Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах - [62]

Лучше не иметь славы, чем иметь ложную славу.

Слава никогда не помогает мертвым. Живым она много раз была гибельна.

Спор даже между друзьями имеет в себе что-то грубое, неприязненное и противное дружеским отношениям.

Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами.

Унижать других — гораздо худший вид гордости, чем превозносить себя не по заслугам.

Пизано

ЛОРЕНЦО ПИЗАНО (1395–1470) — ИТАЛЬЯНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ТЕОЛОГ И МОРАЛИСТ.

Природа вещей и мир неизменны, а все, что движется, притягивается любовью и рассеивается враждой.

Кто же, кроме безумцев, не знает, что любовь соединена со страстью и слепым заблуждением, из-за которых разделяет связанное и разрывает соединенное.

Во всем, что радуется в природе своему изяществу, изобилует плодородием и блещет красой, проявляется любовь, печать же ее нарушения несет то, что изнемогает от вялости, бледности, слабости и близости смерти.

Любовь интеллекта отличается снежной чистотой и целомудренной стыдливостью, но вместе с тем некоторой вялостью и холодностью. Воля же одарена противоположной природой, она ничего не приемлет от вещей, а хочет их самих и, пока наслаждается ими, борется, безумствует, разрастается и жаждет все большего. Поэтому ее любовь горячая, пылкая, страстная, огненная и безумная даже в достойном.

Первые семена и зачатки истинной любви находятся всегда в интеллекте, но пока они не сформируются, их согревает тепло воли.

Цель всякого хорошего действия — любить достойное любви, ненавидеть достойное ненависти, наслаждаться достойным наслаждения и пользоваться приносящим пользу. Дурного же — пользоваться тем, чем нужно наслаждаться, наслаждаться тем, чем следует пользоваться, ненавидеть любимое и любить ненавистное.

Лучше чему-нибудь научиться, публично признавшись в своей слабости, чем, изображая ученость, бесстыдно упорствовать в невежестве.

Поп

АЛЕКСАНДР ПОП (1688–1744) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ, КРУПНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ АНГЛИЙСКОГО КЛАССИЦИЗМА. ВЫСТУПАЛ КАК ЗАЩИТНИК СУЩЕСТВУЮЩЕГО МИРОПОРЯДКА, УВЕРЕННЫЙ В ЕГО «ДАРОВАННОЙ СВЫШЕ» ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.

Каждый человек отличается от другого и с каждым днем отличается от себя.

Болезнь — своего рода преждевременная старость.

Приходить в гнев — значит вымещать на себе ошибки другого.

Слова подобны листьям: дерево, производящее их очень много, приносит очень мало плодов.

Тот, кто лжет, не отдает себе отчета в трудности своей задачи, ибо ему предстоит еще двадцать раз солгать, чтобы поддержать первую ложь.

Нет микроскопа, который бы так увеличивал, как глаза человека, любующегося собой.

В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.

Недостаток скромности есть недостаток ума.

Надежда, сопровождающая нас всю жизнь, не покидает нас даже в час смерти.

Силу уму придают упражнения, а не покой.

Всем глупцам не терпится осмеять кого-нибудь.

Стараться подействовать на пошлого человека мягкою и тонкою речью, все равно что пытаться обтесывать каменную глыбу бритвою.

Большинство людей ищет общества не столько целью слушать, сколько говорить.

Молчание есть лоск дураков и хитрость мудреца.

Наиболее доверчивы самые серьезные люди.

Ошибаться — человечно, прощать — божественно.

Что считается добродетелью в женщине, очень разнится с тем, что под этим подразумевается у мужчин. Очень хорошая женщина представляла бы собою очень жалкого мужчину.

Большинство женщин не имеет характера: они или блондинки, или брюнетки; это лучший способ различать их.

Рабле

ФРАНСУА РАБЛЕ (1494–1553) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-ГУМАНИСТ, МОНАХ, ВРАЧ И БОТАНИК. ВЕЛИЧАЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. В СВОЕМ ЗНАМЕНИТОМ РОМАНЕ «ГАРГАНТЮА И ПАНТАГРЮЭЛЬ» ПОДВЕРГ БЕСПОЩАДНОЙ КРИТИКЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЙ АСКЕТИЗМ, ОГРАНИЧЕНИЕ ДУХОВНОЙ СВОБОДЫ, ХАНЖЕСТВО И ПРЕДРАССУДКИ.

Разум человека сильнее его кулаков.

Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.

Кто обладает терпением, может достичь всего.

Радищев

АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ РАДИЩЕВ (1749–1802) — РУССКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ, ПИСАТЕЛЬ. РЕЗКО ОБЛИЧАЛ САМОДЕРЖАВИЕ И КРЕПОСТНИЧЕСТВО. ДОКАЗЫВАЛ, ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СЧАСТЛИВ, ЕСЛИ НЕСЧАСТЕН МИР; ОБЛИЧАЛ ТРУСОСТЬ ЗРЯЧИХ, КОТОРАЯ ОБЪЕКТИВНО УПРОЧИВАЛА СОЦИАЛЬНОЕ ЗЛО. БЫЛ СОСЛАН В СИБИРЬ. ПОСЛЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ ВНОВЬ ВЫСТУПИЛ ЗА УНИЧТОЖЕНИЕ КРЕПОСТНОГО ПРАВА; УГРОЗА НОВЫХ РЕПРЕССИЙ ПРИВЕЛА РАДИЩЕВА К САМОУБИЙСТВУ.

Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу.

Ничто для нас столь обыкновенно, ничто столь просто кажется, как речь наша, но в самом существе ничто столь удивительно есть, столь чудесно, как наша речь.

Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.

Яко упражнения в телодвижениях укрепляют телесные силы, тако упражнения в размышлениях укрепляют силы разумные.

Священнослужители были всегда изобретатели оков, которыми отягчался в разные времена разум человеческий, они подстригали ему крылие, да не обратит полет свой к величию и свободе.

Расин

ЖАН РАСИН (1639–1699) — ФРАНЦУЗСКИЙ ДРАМАТУРГ, ПОЭТ, ПРЕДСТАВИТЕЛЬ КЛАССИЦИЗМА. В ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯХ — МАСШТАБНОЕ ПОЭТИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ТРАГИЧЕСКОЙ ЛЮБВИ, КОНФЛИКТА МЕЖДУ МОНАРХИЧЕСКИМ ДЕСПОТИЗМОМ И ЕГО ЖЕРТВАМИ, ПРОТИВОБОРСТВА СТРАСТЕЙ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШЕ, УТВЕРЖДЕНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ СЛЕДОВАТЬ ТРЕБОВАНИЯМ НРАВСТВЕННОГО ДОЛГА.