Спящий бог - [11]

— Ютас, а почему черный эльф так торопился? — задал вопрос Масумото.

— Как же господин, вчерашний день — был днем летнего солнцестояния, а ночь — самая короткая ночь в году! Это самый важный праздник в Дангоре. Во всех странах, где говорят на мелотском языке отмечают этот праздник. Самые важные ритуалы, камлания у шаманов совершаются в этот день и эту ночь.

— Значит и тут тоже солнцестояние 21-го июня — неосмотрительно поинтересовался японец.

Ютас удивленно воззрился на гнома — Что такое «и-э-юнь»? — по буквам повторил он названия месяца — Вчера был 10-й день месяца Дракона года Песочных часов, по тирийскому летоисчислению идет десятый месяц Плевень три тысячи седьмого года от сотворения мира.

— Ютас, должен тебе признаться — сделал я знак японцу, чтобы он не вмешивался — мы не из этого мира. Мы вчера ночью заснули в наших телах, а проснулись уже в новых. В нашем мире нет ни эльфов, ни гномов, не говоря уж об орках. Магия, заклинания — все это выдумки писателей. Этого тоже ничего нет.

Паренек услышав эту новость впал в состояние шока, которое впрочем долго не продлилось. Какое-то время он недоверчиво смотрел на нас, но потом живой ум и любопытство одолели шок и Ютас бросился расспрашивать нас о нашей жизни на Земле, обычаях, народах… По мере возможности я удовлетворил его интерес и мы вновь отправились в путь. Хорошо, что в этом мире чудеса, по-видимому, являются банальностью — попробуй-ка кто-нибудь на Земле заявить, что он из другого мира… как пить дать, примут за психа.

Пока шли, пробираясь через лес, я все обсасывал сложившеюся ситуацию с разных сторон. Ясно, что надо возвращаться обратно, ясно, что наше попадание сюда, в этот мир носило какой-то мистический, чтобы не сказать магический характер. Я вычислил два фактора, возможно оказавших влияние на перенос. Вернее даже три. Во-первых, это практически идентичные «Стоунхенджы» и тут и там. Во-вторых, время. На Земле и в Дангоре совпадают дни летнего солнцестояния. И наконец, третий фактор — сон. Когда мы попали сюда мы что? Правильно, спали. И я, и японец. Потом местная легенда про Спящего Бога, мой кошмар с пылающим псом. Короче надо проконсультироваться с местными специалистами.

— Ютас, а как тут у вас дела обстоят с нормальными, вменяемыми колдунами? — спросил я перепрыгивая поваленное дерево — ну, там академия магии какая-нибудь, университет, школа знахарей наконец…

— Есть остров Магов в Северном океане, а в пустыне на юге, — понизив голос слегка испугано продолжал Ютас — говорят, существует город некромантов Некрополис, откуда, правда, простые смертные никогда не возвращались.

Порасспросив паренька по-подробнее, я выяснил, что свои волшебники есть практически у каждого народа. У гоблинов и орков — шаманы, у эльфов — загадочные друиды, про западные страны Ютас мало что знал, а вот у восточных народов монополию на подготовку заклинателей захватил остров Магов — все более менее стоящие специалисты проходили подготовку в этом загадочном месте.

— А гномы, что у них сверхъестественного есть? — продолжил тему наш японец.

— Гномы? — удивился рыжий паренек — у них ничего нет. Они, ну… убогие что ли. Нет, никаких магов у коротышек нет.

В итоге ничего конкретного про гномов Ютас нам не рассказал, отделавшись ответом, что мы мол сами скоро все увидим.

Лес постепенно стал редеть и к вечеру второго дня нашего пребывания в этом чудесном мире, мы вышли на опушку. Солнце еще не успело закатиться за горизонт и я разглядел совсем недалеко небольшой хуторок — всего несколько строений. К нему то мы и направились. Но прежде ограбили местных огородных пугал на предмет одежды. Хоть и рваные штаны, а не прикрыть голый зад нельзя — народ не поймет. Приоделись, спустились с пригорка и смело постучали в деревянные ворота. За ними раздался лай собаки и спустя пару минут строгий мужской голос — Это кого там еще Жнец принес?!

ГЛАВА 3 Хутор

Добровольные рабы производят больше тиранов, нежели тираны — рабов.

Оноре Мирабо

— Хозяева, пустите странников переночевать — первый контакт с аборигенами было поручено начать Ютасу.

В воротах открылось маленькое окошко, с ладонь величиной, и нас принялись внимательно разглядывать.

— Так, так — пробасил тот же мужской голос — ктыри пожаловали.

— Бродяги — шепотом перевел мне Ютас.

— Мы не ктыри — вступился я за нашу компанию — Нас в лесу разбойники ограбили…

— И вы решили приодеться в мои штаны от старого мундира? — язвительно прервал меня мужик — Топорик через забор перекинь и заходите. Только не шалите, а то Полкан порвет вас на куски!

Делать было нечего и я перекинул свою секиру через двухметровый забор. После чего хозяин отпер ворота и пустил нас внутрь. Первое, что обращало на себя внимание — это исходящая злобой собака размером с теленка. Пес скалил огромные клыки, рычал, но послушный воле хозяина стоял на месте. Сам хозяин был мужчиной в летах, но еще крепким и явно способным за себя постоять. В его черных волосах пробивалась седина, а на лице выделялись крупный мясистый нос и большая борода. К моему удивлению на носу сидели архаичные очки — с крупными массивными дужками, нелепой оправой, но именно очки — не пенсне, не тем более лорнет. Одет мужик был в холщовую тунику и сандалии, в руках держал арбалет странного вида. Массивного вида, с прикладом и ручкой, торчащей вбок. Две тетивы над ложем и под, были взведены и в нас целилось сразу два болта. В принципе все понятно — хуторок на отшибе, кто тут только не бродит, оружие при себе иметь необходимо.