Справочник по тибетской медицине - [4]
Год делится на сезоны таким образом, что упомянутые выше
промежуточные фазы объединяются во времени года, которое называ
ется «позднее лето».
Разделение года на шесть климатических периодов, каждый из
которых длится 2 месяца:
Весна (март/апрель = первый и второй месяцы). Поздняя весна, раннее лето (май/июнь = третий и четвертый месяцы) .
Лето соответствует сезону муссонов (июль/август = пятый и шестой месяцы).
Осень (сентябрь/октябрь = седьмой и восьмой месяцы). Ранняя зима (ноябрь/декабрь = девятый и десятый месяцы). Поздняя зима (январь/февраль = одиннадцатый и двенадцатый месяцы).
(Примечание: Эти месяцы соответствуют временам года в Северном полушарии).
Взаимное влияние первоэлементов основано на следующих принципах:
Цикл мать—дитя.
Цикл друг—враг.
Цикл мать-дитя
Цикл мать—дитя относится к порождающим
свойствам каждого элемента в отношении
к элементу, который следует за ним вверти-
кальной последовательности.
Дерево (воздух) является матерью
огня — огонь матерью земли — земля матерью
железа (металла) — железо (металл) матерью
воды — вода матерью дерева (воздуха).
Цикл ребенка можно проследить
в последовательности снизу вверх: вода является
ребенком железа (металла) — железо (металл)
является ребенком земли — земля является
ребенком огня — огонь является ребенком
дерева (воздуха) — дерево (воздух) является ребенком воды.
Цикл друг—враг
Этот цикл связан с уничтожением или с поддержкой элементами друг друга. В этом цикле элементы располагаются по горизонтали:
(воздух) (металл)
Цикл врага (= уничтожение) читается слева направо. Это означает, что врагом огня является вода — врагом воды является земля — врагом земли является дерево (воздух) — врагом дерева (воздуха) является железо (металл).
Цикл друга (= поддержка) читается наоборот — справа налево. Это означает, что другом железа (металла) является дерево (воздух) — другом дерева (воздуха) является земля — другом земли является вода — другом воды является огонь — другом огня является железо (металл).
Если свести воедино все представленные выше циклы, получится следующая картина:
Используя циклы мать-дитя и друг-враг, мы можем понять, посредством каких органов мы можем косвенно повлиять на орган, нуждающийся в лечении. Например, можно уменьшить непосредственное давление на орган в «горячем» состоянии и т. д. Естественно, это предоставляет врачу гораздо больше возможностей для лечения больных.
Энергетическая теория, описанная выше, оказывается связанной с учениями о пяти первоэлементах в традиционной китайской медицине. Возможно, что определенные аспекты диагностики по пульсу, а также теории первоэлементов тоже пришли из китайской медицины и в модифицированной форме сделались неотьемлемой частью тибетской медицинской системы.
В книге Тсевасанга Дж. Тсаронга «Основы тибетской медицины» представлена очень любопытная тибетская иллюстрация, связанная с этой темой:
сын
Тибетская диагностика по пульсу представляет очень сложную форму постановки диагноза. Однако терпение и интуиция помогут вам освоить ее хотя бы в некоторой степени. В сочетании с другими процедурами диагностики она представляет собой чрезвычайно полезное средство. Эта форма диагностики стоит любых затраченных на ее освоение усилий. Кроме того, диагностика по пульсу предоставляет индивиду уникальную возможность повысить остроту восприятия.
Моча человека является прекрасной диагностической средой. В ней ясно отражаются все метаболические процессы, протекающие в теле.
Даже на Западе существовала так называемая «традиционная уриноскопия», утратившая, к сожалению, свою первоначальную форму. Наследственная линия, по которой передавались знания об этой форме диагностики, прервалась в начале исторического периода, называемого «Просвещением». Модифицированная форма этой классической процедуры диагностики выполняется и сегодня — в основном последователями теории натуропатии — с применением различных реактивов и т. п. Однако между подходом, принятым на Западе, и методом, описанным в этой книге, существует значительная разница.
Тибетская уриноскопия может использоваться в качестве дополнительного диагностического критерия. Кроме того, она предоставляет заинтересованным лицам возможность получить более полное представление о пищеварительном и метаболическом процессах, то есть о состоянии телесных энергий.
Для этой формы диагностики необходимо среднее количество (примерно 150-250 мл) мочи, собранной утром того же дня, когда проводится анализ. Некоторые тибетцы предпочитают проводить диагностику по моче из «среднего потока», но это правило не является обязательным. Если разделить поток утренней мочи на три «порции», вторая порция и будет считаться мочой из среднего потока.
В традиционных текстах указывается, что моча, собранная после полуночи, считается приемлемой для исследования. Однако это правило было основано на привычках, бытовавших в то время, когда люди ложились спать вскоре после захода солнца. Это значит, что до полуночи успевало пройти время, достаточное для накопления мочи. В наш век электричества и пр. люди ложатся спать гораздо позже, поэтому только утренняя моча отвечает принятым критериям и годится для проведения исследования. Если вы вставали ночью, чтобы перехватить что-то из холодильника или помочиться, ваша утренняя моча не может использоваться для постановки диагноза.
