Справочник мусульманской женщины - [12]

Прикосновения иного рода, которые широко распространены в британской среде вообще и, в частности, на работе (когда кладут руку на плечо, игриво притрагиваются к руке и т.п.) совершенно неприемлемы. Поэтому вы должны дать понять об этом как можно более дипломатично, и в то же время — однозначно и твердо. Если мужчина, которому вы это объяснили, все же не понял или не захотел ничего понять, вам необходимо заявить ему об этом в более жесткой форме. В прошлом уже имели место подобные случаи, которые в действительности были ни чем иным, как формой сексуальных домогательств: несмотря на то, что женщина однозначно давала понять, что прикосновение для нее оскорбительно, мужчина не обращал внимания на ее слова. Как было сказано выше, сексуальное притязание является крайне нежелательным видом общения, являющимся сугубо личным делом каждого человека, и вы имеете полное право открыто заявить о вашем отношении к этому.

Правила, касающиеся прикрытия тела одеждой, прикосновений и т.п., не применяются при прохождении медицинского осмотра. Конечно, предпочтительнее всегда проходить его у врача — женщины. Если это невозможно, мусульманской женщине разрешается при необходимости проходить осмотр у врача — мужчины. Более подробный разговор об этом пойдет в главе о здоровье.

“Пурда”

И, наконец, мы должны высказать некоторые соображения, касающиеся слова “Пурда”, часто употребляемого в значении, близком к “Хиджаб”. Иногда эти слова используются одно вместо другого, т. е. как имеющие одинаковый смысл. Слово “Пурда” вызывает в сознании образы женщин, одетых в обширные по размерам одежды и заключенных в четырех стенах дома. Такая традиция имеет место в некоторых мусульманских странах, и, конечно же, среди некоторых мусульман Великобритании. На самом деле Исламу не присущи подобные крайности. Женщины имеют право выходить из дома по любой законной необходимости, в том числе в целях получения образования, работы, лечения и т. п. Но жизнь мусульманской женщины должна быть сосредоточена на делах дома и семьи. И как только вы закончили свои дела вне дома, вам следует поскорее вернуться домой. Праздное хождение по улицам, базарам или местам развлечений для мусульманской женщины недопустимо. Наши дома не предназначены для того, чтобы быть нам тюрьмой, но наша жизнь несомненно предназначена для нашего дома и семьи. И это прежде всего.

Выводы

Хиджаб — это не просто мода или стиль одежды. Хиджаб — это жизненная позиция. И хотя одежда играет важную роль, мы должны помнить, что быть мусульманской женщиной — это нечто большее, чем просто ношение платка или длинного платья. Одежда должна напоминать нам о том, что мы обязаны вести себя по нормам Ислама всегда, — где бы мы ни находились. Те сестры, которые пока еще не носят Хиджаб (по любой причине — ведь надеть его означает сделать значительный шаг, особенно в Великобритании), могут работать над собой, и таким образом постепенно обретать “внутренний Хиджаб”, а “внешний Хиджаб” обязательно придет вслед за внутренним.

Замечания и ссылки

1. Идеей о “внешнем” и “внутреннем” Хиджаб я обязана С. Хатчинсон, “The Hijab in Classical and Modern Muslim Scholarship”, гл. 2.

2. Бадауи, “Muslim Woman’s Dress according to the Qur’an and Sunnah”.

3. См.: Бадауи, там же, с. 67.

4. Аль-Канади, “The Islamic Ruling Regarding Women’s Dress”, сс. 16—17.

5. Там же, с. 20.

6. Хадис рассказан Ат-Тирмизи и Ибн Маджа. См.: Карим, “Аль-Хадис”, т. 2, с. 572.

Глава четвертая

ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ И ОТДЫХ

Введение

Ислам не предполагает образа жизни по принципу “только труд и ни минуты отдыха". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) признавал, что людям необходимы отдых и развлечения, чтобы “набраться новых сил”, но часы досуга, разумеется, не должны проводиться в бесполезных, а тем более вредных занятиях, и отдых не должен занимать слишком много времени.

Расслабление не противоречит богобоязненности и достоинству. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился и совершал Ибадат больше, чем кто бы то ни было, но он также наслаждался приятными вещами, улыбался и в мягкой манере шутил с людьми, а также обыкновенно молил Аллаха о защите от всяческих бед и напастей (Абу Дауд).

Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) также следовали его совету и призывали к этому других. ‘Али Ибн Абу Талиб сказал: “Умы устают так же, как и тела, так что ублажите их весельем...”. “Время от времени освежайте ваши умы, потому как утомленный ум становится слеп”, а Абу’л Дарда’ говорил: “Я развлекаю свое сердце чем-нибудь легким, дабы придать ему больше силы на службе Истине”1.

Спорт и спортивные упражнения

Ислам приветствует заботу о состоянии тела так же, как и о состоянии души! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) советовал своим последователям заниматься рядом видов спорта, чтобы поддерживать себя в хорошей форме и в любое время быть готовыми к действию, а в особенности он поощрял такие виды спорта, как стрельба из лука, конные скачки и плавание2. Из Хадисов известно, что он состязался в беге, скакал на лошадях вместе со своей женой Айшей3, а также разрешал ей вместе с ним смотреть упражнения с копьями, которые обычно устраивались на территории мечети и их можно было наблюдать прямо из дома Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)4.