Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться - [161]
Тем не менее передовая наука демонстрирует, что на каком-то очень глубоком уровне мы пребываем в неразрывном единстве со Всем Сущим. И значит, будучи Божественным плодом, прощение воистину принадлежит не только Богу, но и нам. Библейское наставление «Прости им, ибо не ведают, что творят»[77] подтверждается тем, что, согласно научным данным, 95 % нашего поведения является бессознательным. Памятуя об этом, обдумайте следующее утверждение: если хотя бы одна из сторон любого межличностного конфликта действовала осознанно, конфликт не возник бы изначально. Когда мы начинаем это понимать, нам становится нетрудно прощать других, ведь они, подобно нам самим, попросту не ведают, что творят. И еще — чтобы прощать, нужна любовь.
В этой книге мы приводили документальные свидетельства удивительных дел, совершавшихся ради спасения любимых людей. А в главе 13 «Одна идея» мы говорили об экспериментах Леонарда Ласкова, исцелявшего силой любви раковые опухоли. Давайте же обратимся к любви и мы — сейчас, когда нам нужно вывести из своего организма болезнетворные политические токсины, накапливавшиеся в нас на протяжении всей истории человеческих войн!
Два десятилетия назад в ЮАР начался эксперимент, в ходе которого любовь, истина и прощение помогли целой стране исцелиться от последствий нескольких столетий колониализма. В 1989 году после двадцати семи лет заключения был освобожден из тюрьмы Нельсон Мандела, лидер Африканского Национального Конгресса — революционного движения, ставившего своей целью искоренение апартеида в Южной Африке. Большинство людей, проведя более трети жизни за решеткой, непременно затаили бы в душе ненависть и гнев, но Мандела сумел трансформировать свой горький опыт тюремного заключения в духовную мудрость и сострадание. После освобождения он поклялся осуществить в стране мирный переход от апартеида к основанному на взаимном уважении многонациональному обществу.
Став в 1994 году президентом ЮАР, Мандела первым делом создал Комиссию правды и примирения (КПП), ибо, по его собственным словам, «лишь правда принесет прошлому покой». Эта комиссия была призвана публично объявить о политических преступлениях, совфшенных как правительством, так и революционными силами, а затем дать всем преступникам возможность сознаться в своих злодеяниях и получить амнистию в обмен на искреннее покаяние. Председателем КПП стал англиканский епископ Десмонд Туту, один из величайших духовных лидеров Африки и последователь традиционной племенной философии убунту.
На языке банту убунту означает связь между индивидуумом, человечеством и миром. В этом смысле это слово в чем-то сродни обсуждавшемуся в главе 10 слову religare, от которого происходит слово «религия». Африканский историк и журналист Стэнлейк Дж У. Т. Самканж приводит три ключевые максимы философии убунту:
A. Мы утверждаем собственную человечность тем, что признаем человечность других.
Б. Когда перед нами стоит выбор: человечность или богатство, мы выбираем человечность.
B. Король обязан своим статусом воле народа, которым он управляет.
Ого! Да тут прямые параллели: А — с Золотым Правилом единения, Б — с Иисусом, изгоняющим менял из храма, и В — с правительством, получающим свои полномочия от свободных граждан. Традиционная философия убунту, несомненно, способствовала успеху движения примирения в Южной Африке, имеющего своей целью восстановление целостности общества.
Назвав прежний политический режим ЮАР прямым виновником апартеида, Комиссия правды и примирения в окончательном отчете о результатах своей работы признала и осудила зверства, совершенные обеими сторонами. Эволюционная миссия КПП, вдохновляемая жизнеутверждающими намерениями Манделы и Туту, обеспечила возможность мирного перехода власти в Южной Африке.
Любовь и прощение, проповедовавшиеся КПП, не имели ничего общего с фальшивой слащавой сентиментальностью и требовали немалой отваги и духовной твердости, которые прошли испытание на прочность еще до того, как Мандела был избран президентом ЮАР. В 1993 году был убит член Африканского Национального Конгресса Крис Хани. Мандела обратился к своим жаждавшим мести соратникам и их готовым к кровопролитию противникам с такими словами: «Сегодня я всем сердцем обращаюсь ко всем жителям ЮАР — как черным, так и белым. В нашу страну пришел белый человек, исполненный предрассудков и ненависти. Он совершил злодеяние настолько омерзительное, что наш народ сейчас оказался на грани катастрофы. И белая женщина, наша соотечественница, рискуя жизнью, раскрыла личность убийцы, чтобы мы знали его и могли привлечь к суду. Настало время всем южноафриканцам сплотиться для противостояния людям, стремящимся разрушить дело, которому посвятил свою жизнь Крис Хани, — дело свободы для нас всех».
Представьте себе, насколько другим мог бы быть мир ныне, если бы после обрушения Всемирного торгового центра 11 сентября 2001 года американский президент обратился к нации с подобным обращением. Способствовало бы это укреплению любви и здравомыслия в мире на волне искреннего сострадания, которое испытывали по отношению к Америке люди всей планеты? Мы думаем, да.
