Спиральная динамика. Управляя ценностями, лидерством и изменениями в XXI веке - [159]

Шрифт
Интервал

Второй мир является скорее пиком СИНЕГО авторитарного акведука, предназначенного для очистки КРАСНОЙ анархии и замены её на послушный, почтительный, категорический авторитаризм и глубоко жертвенное мышление. В спиральных терминах третий мир подразумевает радикальные расхождения между очень богатыми и очень бедными, практически без среднего класса, больше ФИОЛЕТОВЫХ этнических проблем и СИНЕН будущее. КРАСНЫЕ боги силы по-прежнему доминируют в мире, полном суеверий, клановых или племенных конфликтов, периодов беззаконии и социальных крахов. Четвёртый мир, буквально как дети, находится в БЕЖЕВОМ и ФИОЛЕТОВОМ режиме выживании.

Важно рассмотреть эти обозначения как компоненты мышлении, а не только как социально-экономические условия. В странах третьего мира есть элементы первого мира, и в странах первого мира есть компоненты третьего мира. Речь идёт о пропорциях и влиянии, а не о категориях.

При пульсирующем КРАСНО-СИНЕМ на общества первого мира оказывают влияние ГОРЯЧИЕ ТОЧКИ, ТОЧКИ ВОЗГОРАНИЯ и даже РЕГРЕССИИ. В среде борющихся стран третьего мира, движущихся к статусу второго мира, увеличивается количество проявлений насилия. Вот несколько примеров:

АФРИКА — африканские ФИОЛЕТОВЫЙ и КРАСНЫЙ центры оказались в ловушке внутри искусственных СИНИХ национальных границ, навязанных колониальными европейцами. Драматические сбои в развитии содействовали продолжению эксплуатации, даже при аккомпанементе обманчивых песен национального освобождения, вовремя приходящими поездами и претензией на многопартийную демократию внутри третьего мира. Результаты были катастрофическими:

• непрерывный ряд военных переворотов (аналогичная проблема имеет место в большей части стран Южной Америки);

• крупные гражданские войны в Мозамбике, Заире, Нигерии, Анголе, Уганде, Эфиопии, Судане, Мали и Либерии;

• близкие к геноциду этнические конфликты в Руанде и Бурунди;

• жестокие деспоты в Уганде, Центрально-Африканской Республике, Сомали и Эфиопии;

• однопартийные государства, кумовство, бесхозяйственность, коррупция и незаконная откачка зарубежной финансовой помощи на счета в швейцарских банках немногочисленной правящей элиты;

• пагубная нерадивость и уничтожение природных ресурсов, в том числе диких животных.

Большей части Африки (и третьего мира) до сих пор предстоит пройти через опыт аграрной революции, позитивный шаг в рамках СИНЕГО опыта второго мира. Это должно произойти до того, как смогут укорениться ОРАНЖЕВЫЙ свободный рынок и многопартийная демократия. Руководитель высшего звена Африканского банка развития Берега Слоновой Кости как-то спросил: «Почему у нас, африканцев [имея в виду африканских сотрудников, которые работали в его банке], отсутствует трудовая этика? У нас, похоже, нет ни чувства дисциплины, ни понятия о времени».

Мы объяснили, что это не зависит от африканского происхождения такая версия была бы расистской. На самом деле, он жалуется на отсутствие активной СИНЕЙ рабочей этики, СИНЕЙ дисциплины и СИНЕГО чувства времени. Из-за сложившихся условий жизни в значительной части Африки, СИНЯЯ система ещё не полностью пробудилась. Её пробуждение затруднено живучестью БЕЖЕВОГО, ФИОЛЕТОВОГО и КРАСНОГО и историческим провалом колониальных держав — как преднамеренным, так и не преднамеренным — в решении своих проблем при помощи конгруэнтного СИНЕГО.

На данном этапе, пока уровень мышления первого мира всё ещё мал, некая форма Панафриканизма[223], насаждавшаяся вторым миром, вполне может оказаться более полезной, чем попытки выстроить каждую отдельную национальную самобытность. СИНИЙ опыт второго мира мог бы создать базу для ОРАНЖЕВОГО первого мира взамен КРАСНОЙ эксплуатации. Хотя вопрос о том, какая именно форма СИНЕГО подойдёт лучше всего, остаётся открытым. То же самое можно сказать практически о большей части южноамериканского. континента.

БЛИЖНИЙ ВОСТОК — на Ближнем Востоке (какой прекрасный евроцентризм!) продолжаются кипения и бурления, поскольку прямо под ногами, в песчаной почве, лежат ФИОЛЕТОВЫЕ феодальные остатки от распада Османской империи. Эта турбулентность усугубляется наслоениями влияний ОРАНЖЕВЫХ западных империалистических предприятий и боевых красных/СИНИХ религиозных фанатиков, стремящихся защитить «свои» святые места. Здесь же — соблазн от неожиданно нахлынувших нефтедолларов. Неудивительно, что регион полон взрывоопасных геотечений.

СИНИЙ наличествует в качестве мусульманских предписаний и ФИОЛЕТОВЫХ феодальных авторитаризмов как одна политическая партия (или влиятельная семья). Несмотря иа молодое поколение, которое бывает на Западе или получает высшее образование в «либеральных» учебных заведениях но всему миру, большая часть региона по-прежнему Арестована или Закрыта в тяжеловесном СИНЕМ/красном.

Люди с пробуждающимися ОРАНЖЕВЫМ или ЗЕЛЁНЫМ видят «нарушения прав человека» и ограничения на роли, доступные женщинам. Для остальных, с более конгруэнтными спиральными профилями, т. е. для тех, кто разделяет основные убеждения общества, — это добродетельный способ бытия.

Таким образом, в регионе есть большой потенциал для ГАММА, поскольку пробуждающиеся ОРАНЖЕВЫЕ или ЗЕЛЁНЫЕ вряд ли готовы долго ждать освобождения, а КРАСНАЯ/сипяя фракция будет бороться за более жёсткое статус-кво. Первая группа жаждет действий в Восточной Европе, а вторая может быть обнаружена в США, если, например, воинствующий ислам окажется злокачественным.


Рекомендуем почитать
Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.