Спинкастинг. Технология сбычи мечт - [29]
Сейчас до весны у меня есть чем заняться на фоне завершения отношений: кроме улучшения отношений с собой и Вселенной, хочу научиться получать ту почти фантастическую пока для меня бескорыстную помощь со стороны мужчин.
Спасибо, что ты есть! Люблю тебя!!!
Ответ: Всё письмо было позитивным и радостным. А вот последняя идея про поиск бескорыстной мужской помощи – это ложный путь! Получать помощь – это не цель для духовно развитой женщины, которая ищет любви, а не материального благополучия в браке! Получение помощи от мужчины – намерение, ведущее в никуда, опять к неправильным отношениям. Это желание маленькой меркантильной девочки. Такая информация, записанная в твоей матрице и излучаемая на энергоинформационном уровне, отпугивает нормальных мужчин. Мужчина нужен женщине не для бескорыстной помощи и не для помощи вообще. Для помощи нам были даны отцы, которые помогали нам делать первые шаги и представлялись нам каменной стеной, способной защитить нас от детских бед. Мужья даны для взаимной любви как обмена энергией. Формулируя потребность получать некую непонятную бескорыстную помощь, ты подаёшь сигнал терпящего бедствия и ожидающего спасения. А нормальные здоровые отношения могут быть построены только тогда, когда женщину не надо ни от чего спасать и она твёрдо стоит на ногах. Не превращай мужчин в точку опоры, в спасателей. Стой сама и ни у кого ничего не проси даже мысленно. Мужчины могут помогать, потому, что хотят делать. Но мужская поддержка не является целью правильно ориентированной в ценностях женщины. Нужно уметь принимать, но излучать нужно потребность дарения, а не желание принятия. Это инь—ян. Ты даёшь и принимаешь, а не принимаешь и даёшь.
Только что сняли интервью, где журналистка с возмущением рассказывала про мужчину, который в ночном клубе после танца не купил ей напиток. Этот опыт переживают многие женщины, вооружённые кем-то навязанным стереотипом. Многим искательницам благополучных мужчин, которые готовы полностью возложить на себя заботу о материальном достатке в будущей семье, кажется, что настоящий мужчина должен что-то сразу давать женщине, прежде чем она решится что-то дать ему. Это такой женский тест, который предлагается всем визави, с которыми установлен первый, самый поверхностный контакт. А с какой стати мужчина, пригласивший женщину на один танец и пообщавшийся с ней несколько минут на нейтральные темы, что-то ей за это должен? Какова его мотивация в такой ситуации?
Разумеется, мужчины часто оплачивают незначительные женские прихоти. Но это происходит тогда, когда мужчина уже что-то получил от женщины на уровне энергии – приятные эмоции, удовольствие от разговора, наслаждение от созерцания её красоты и обаяния, уважение к её уму и харизме. Не совершая действия, женщина передаёт мужчине энергетический заряд, она создаёт импульс, вызывая ответное желание что-то излучить. Это и есть самая главная женская тайна – умение излучать энергию-информацию, демонстрировать активный покой. Если после танца кавалер покупает барышне коктейль, значит, во время танца произошла «магическая» передача энергоинформационного заряда.
И самое парадоксальное – женщины почему-то уверены, что ухаживание мужчины можно измерить только в размере денежного вложения. Вежливое галантное общение, нежное обращение, уважительное отношение обесценены донельзя. Зародилось какое-то новое аномальное явление в культуре конфетно-букетного периода – «денежный флирт» или «ухаживание посредством покупки подарков». Время «вздохов на скамейке» безвозвратно ушло в духовное прошлое.
Итак, первое заблуждение – требовать от мужчины возврата энергии в материальном эквиваленте, если не было совершено акта дарения энергии. Ну, или, как вариант, мужчина её не принял по причине полного духовного и энергетического несоответствия партнёрши по танцу. Второе заблуждение – идея о том, что в такой ситуации уместно задавать вопрос, почему мужчина этого не сделал. Моя знакомая журналистка поступила именно так, и её вопрос сделал невозможным последующее общение с этим мужчиной, даже как с другом и приятным собеседником. Ведь совершенно неразумно отвергать общение с мужчинами, если они не годятся в женихи! И согласись, что любому человеку неприятно, если ему задают вопрос в лоб, почему он совершает или не совершает то или иное действие по отношению к новой знакомой. Это его личное дело, никто не должен отчитываться за своё поведение мало знакомой женщине.
Резюмируя всё вышесказанное, хочу заметить, что я совершенно не против, чтобы мужчины что-то покупали женщинам просто так. Но ни одно «просто так» не возникает беспричинно. Чтобы такая причина возникла, есть смысл задать себе несколько простых вопросов. Кто ты, чтобы тебе преподносили самые простые дары за сам факт общения с тобой? В чём твоя ценность как женщины или как человека? Какой своей миссией ты пробуждаешь в мужчине потребность отдавать? Если честно, мужики уже шарахаются от баб, которым от них что-то надо. И отдают всё тем, кто ни в чём не нуждался изначально. Но не каждая не нуждающаяся ни в чём женщина получит от мужчины какой-либо дар, а только та, которая отдаёт нечто незримое, неосязаемое, за что мужчина готов платить – эмоциями или деньгами. В общем, если мы практикуем активный покой, нам за это воздаётся сторицей!
Умение достигать успеха и пребывать в состоянии счастья при любых обстоятельствах – это жизненно важный навык для любого человека независимо от возраста, пола и страны проживания. Важно достичь понимания причин и следствий всех событий и осознания себя частью самого малого пространства – окружения близких людей и самого большого – Вселенной.В книге Лизы Питеркиной, литератора, коуча, телеведущей, автора бестселлеров о взаимоотношениях мужчин и женщин, продолжателя даосских традиций Древнего Китая, даны практические рекомендации для всех, кто хочет научиться управлять событиями своей жизни и всегда получать всё, что хочется.Эта книга поможет изменить отношение к происходящему, обрести «ясность видения» и добиться феноменальных перемен, приводящих к состоянию радости и стабильности – в личной жизни, творчестве или в карьере.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.