Спасти веру предков, или Вынужденные язычники - [36]

Постепенно в разговор вступили Ильдей с Глуздом, оба княжеских дружинника. Тут же обсудили возможность увеличения производства стекла и продажи стеклянных изделий на Руси или Булгарии. Оговорили кооперацию по вопросам сбыта, которым обещал заняться князь, разделение полученной выручки, сроки производства и ассортимент изделий. Одним словом, пошёл типичный деловой разговор, удививший капитана практичностью Ярослава. Тот разбирался в ценах, качестве и прочем товарном вопросе не хуже иного купца. Тут же оговорили, что весь доход за первый год придётся потратить на производство оружия и припасов. Лосев показал князю необходимые для закупки товары – ртуть, селитру, медь и свинец. Железа хватало своего, для увеличения производства Ярослав обещал до осени прислать ещё два десятка кузнецов и полсотни крепких парней в качестве рекрутов. Да два десятка вдов и одиноких женщин для работы на производстве патронов, с этой работой, требующей тщательности, лучше справятся женщины.

Ночевать князь отказался, до Соколовки было два часа хода лёгкой рысью, там ждали пустующие избы. О Бранко и его поведении больше в разговоре ни одна сторона не упомянула, боясь разорвать тонкую нить доверия, протянувшуюся между Ярославом и Сергеем. Проводив гостей, Глузд с Ильдеем, ранее не слыхавшие большую часть сказанного, смотрели на Лосева, словно на инопланетянина. Можно было не сомневаться, не пройдёт и месяца, как всё Прикамье узнает, что Сергей послан богами для спасения хранителей истинной веры предков от попрания христианами и мусульманами. Так это или нет, но, уже утром всё население Выселков глядело на своего старосту совершенно по-другому, нежели накануне вечером.

Спустя три дня Ярослав вернулся, в сопровождении Бранко и его подручников, вслед за ними приехали волхвы, во главе с Судиславом. В соответствии с договорённостью, Бранко сотоварищи дали клятву, что впредь не тронут никого из выселковцев, не причинят им зла. От имени Выселков аналогичную клятву произнёс Лосев, обещая помириться с дружинниками, нападавшими так неудачно на селение. Волхвы совместно с князем скрепили обоюдную клятву обещанием строгого соблюдения, после чего Бранко увёз своих родных домой. О возврате трофеев речи не было, как объяснил Ильдей, само возвращение пленников без выкупа достаточно щедрый жест.

После решения спорных вопросов, волхвы, князь и капитан несколько дней провели в уточнении своих планов, расписывая на бумаге план предстоящих действий. Лосев по опыту знал, что при большом объёме работы необходимы опорные точки, чётко указанные по времени исполнения. Такой график дисциплинирует, иначе любое мероприятие грозит затянуться на срок, вдвое или втрое превышающий первичные планы. Как у русских строителей, всегда превышающих смету и затягивающих сроки. Какими бы высокими профессионалами не называли себя строители, подавляющее большинство из них никогда не укладываются в сроки и смету. Чтобы не уподобиться им, Сергей предложил чётко расписать и распределить действия каждой из трёх сторон, участвующих в подготовке переселения.

В трёх тетрадях подробно расписали все основные действия с указанием сроков, на год вперёд. Волхвы брали на себя подготовку общественного мнения к переселению, строго добровольному, и обучение сотни будущих миссионеров, для распространения славянской веры среди будущих подданных князя. Сам Ярослав со своими людьми планировал заняться общением с Булгарией и Русью. Там он собирался сбывать меха, стеклянные изделия, нанимая на вырученные средства лодочников, способных выстроить большие лодьи. Место для строительства кораблей, способных перевезти первых тысячу или две переселенцев, определили по совету Лосева в верховьях реки Печоры. Князь отправлял туда своих людей строить острог и дома для мастеров.

На долю выселковцев под чутким руководством Лосева выпадало материальное обеспечение переселенцев, в первую очередь, производство оружия и обучение стрелков. Работников для увеличения производства будут набирать волхвы и князь, на полгода из каждой деревни принудительно, пропорционально количеству жителей. Судислав и Ярослав разделили селения между собой, определяя примерное количество работников для каждой общины. Сергей особо подчеркнул, что не имеет значения пол работника, если старосты начнут направлять девушек и женщин, его вполне устраивает. Главное, чтобы все они были незамужними, чтобы не создавать семейных проблем. Либо отправлять в Выселки на полгода отработки молодожёнов парами. Другую возможность пополнения количества работников для производства оружия и стеклянных изделий подсказали волхвы. Они обещали направлять всех переселенцев из Руси и Булгарии, бежавших от насаждаемого монотеизма, на обустройство к Лосеву.

Сергей поинтересовался, как обстоят официальные отношения с уграми и буртасами, которые вполне могли пополнить ряды работников и будущих покорителей земли обетованной. Воинов буртасов Ярослав оценил высоко, поддержав предложение о найме их для будущих завоеваний. Волхвы, имевшие возможность контакта со старейшинами и ханами кочевников, согласились зимой устроить встречу капитана с главами соседних стойбищ. О привлечении угров обе стороны отозвались отрицательно, даже с пренебрежением, мол, дикари и живут в глухих лесах, ничего полезного сделать не смогут. Воинские и рабочие возможности угров оценивались славянами крайне низко, племена примитивные, железа не знают, в сражениях не участвуют. Предпочитают нападать из засады, либо ставить ловушки. При попытках подчинения сразу бросают свои стойбища и уходят в тайгу. Живут в лесах угорские роды самодостаточно, заманить их для работы нечем.