Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения - [222]

■ национальное государство имеет смысл с точки зрения политического управления, поскольку государства обладают значительным потенциалом регулирования экономической и социальной жизни в пределах своих границ.

Социал-демократизм получил наиболее широкое развитие вскоре после Второй мировой войны. Начиная с 1990-х годов социал-демократия переживает некоторый упадок, столкнувшись с конкуренцией со стороны реформистского либерализма. В результате некоторые из социал-демократических партий вынуждены были несколько видоизменить теоретические основания своего учения. Появился «модеризированный» социал-демократизм, радикально-центристский, социал-демократизм «третьего пути», «активного центра» и т.д. В любом случае вопросы взаимоотношений современной социал-демократии с ее «классическими» основаниями являются сегодня предметом острых академических и политических дискуссий.

Целью социал-демократии изначально считалось создание такого общества, в котором всем произведенным богатством люди владеют совместно и оно используется во благо всех. Это предполагало уничтожение частной собственности и социальную революцию, переход от капиталистического способа производства к социалистическому. Социалисты фундаменталистского толка были убеждены, что исправить капитализм невозможно: это система классовой эксплуатации и угнетения, а потому должна быть уничтожена в принципе, а не просто реформирована.

К концу ХIХ столетия среди социал-демократов появились сомневающиеся, находившие, что анализ Маркса не во всем верен. Наиболее ясно такой подход был теоретически обоснован в книге Эдуарда Бернштейна «Эволюционный социализм», опубликованной в 1898 г. Книга содержала глубокую и многостороннюю критику теорий Маркса — это была первая теоретическая попытка ревизии марксизма. Анализ Бернштейна во многом носил эмпирический характер. Он отверг марксистский метод анализа — исторический материализм, поскольку, как он считал, предсказания Маркса не оправдываются. Капитализм доказал свою стабильность и гибкость. К концу ХIХ в. у многих теоретиков уже вызывал сомнение тот факт, что «призрак коммунизма» действительно бродит по Европе, как об этом писали Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии». Вместо интенсификации классового конфликта и формирования двух больших классов — пролетариата и буржуазии, по Бернштейну, наблюдался процесс постоянного усложнения капиталистической системы, дифференциации классовых отношений. Число собственников богатства обнаружило тенденцию к увеличению в результате организации множества акционерных обществ, владельцами которых становились владельцы акций. Фигура одинокого и влиятельного промышленника — единственного собственника предприятия, уходила в прошлое. Начал быстро расти средний класс — множество служащих, инженеров, государственных чиновников и высокопрофессиональных рабочих встало между пролетариатом и буржуазией. Бернштейн пришел к выводу, что капитализм перестал быть обществом голого классового угнетения, поэтому капитализм может быть реформирован через национализацию ведущих отраслей промышленности и расширение правовой защиты и социальных программ для рабочего класса — процесс, который вполне может быть осуществлен мирными средствами и демократическим путем.

Эдуард Бернштейн — немецкий теоретик социализма. Бернштейн был одним из первых членов Германской социал-демократической партии. Со временем он стал одним из ведущих теоретиков движения. Его ревизионистские взгляды не сразу нашли поддержку в социал-демократической среде. Он вышел из рядов партии в знак протеста против того, что германские социал-демократы проголосовали в поддержку своего правительства в начале Первой мировой войны, однако через какое-то время вернулся в ее ряды.

На взгляды Бернштейна сильное влияние оказали английское «фабианство», а также философия Канта. Бернштейн предпринял попытку пересмотреть и модернизировать ортодоксальный марксизм. В своей знаменитой книге «Эволюционный социализм» (1898) он писал, что экономические кризисы становятся все менее болезненными, и обратил внимание на «быстрый прогресс рабочего класса». Он считал необходимым заключение союза со средним классом и крестьянством, и утверждал необходимость постепенного и мирного перехода к социализму. В поздних трудах он вообще отказался от марксизма и пытался разработать собственную версию этического социализма, в основе которого лежало неокантианство.

Именно Бернштейну принадлежит крылатая фраза: «Движение — все, конечная цель — ничто». Он имел в виду, что борьба рабочего класса имеет большое значение, причем это может быть борьба за сравнительно небольшие преимущества и решение социальных проблем. Что же касается конечной цели, т.е. социалистической революции, то она принесет рабочим лишь усиление нужды и бедствий, нищету и гибель. Строить жизнь следует в рамках капитализма, но бороться за его совершенствование.

Таблица 6

Противоречия между социал-демократами и коммунистами

Источник: Haywood Andrew. Political Ideologies: An Introduction. Houndmills: Palgrave, 2003. P. 145.