Современная литературная теория [заметки]

1

См. раздел «Библиография» на с.

2

Ильин И.П. Проблема личности в литературе постмодернизма: Теоретические аспекты // Концепция человека в современной литературе, 1980-е гг. М., 1990. С. 47 70; Козлов А.С. Семантико-символическая критика в США // Зарубежное литературоведение 70-х гг.: Направления, тенденции, проблемы. М., 1984. С. 217 242; Цурганова Е.А. Два лика герменевтики // Рос. литературовед. журн. М., 1993. № 1. С. 1 10; Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США. Концепции, школы, термины. Сост. и научн. ред. И.П. Ильина, Е.А. Цургановой. М.: Интрада ИНИОН, 1999.

3

См.: Бенъямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости (1936) Пер. с нем. С.А.Ромашко // Бенъямин В. Озарения. М.: Мартис, 2000. С. 122 152; Adorno Т, Horkheimer М. The Culture Industry: Enlightenment as Mass Deception // Adorno, Horkheimer. Dialectic of Enlightenment (1947); русск. пер.: Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика просвещения. М.; СПб.: Медиум, Ювента, 1997. (Главы «Культуриндустрия», «Просвещение как обман масс»),

4

Marcuse Herbert. One-Dimensional Man. Boston, 1964; русск. пер.: Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994; М.: АСТ-Ермак, 2003.

5

McLuhan Marshall. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man (1962).

6

Sontag Susan. Against Interpretation and Other Essays (1966); русск. пер.: Сонтаг С. Против интерпретации. Пер. с англ. В. Голышева. // Иностранная литература. 1992. № 1. С. 211 216.

7

Iser Wolfgang. Toward a Literary Anthropology // Iser W. Prospecting. From Reader Response to Literary Anthropology. The John Hopkins University Press, 1989. P. 265.

8

Хазанов Б., Джон Глэд. Допрос с пристрастием. Литература изгнания. М.: Захаров, 2001. С. 33.

9

Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 2000. С. 104.

10

См. материалы дискуссии «Сумерки литературы» в «Литературной газете», 2001, № 47; 2002, № 26. Столяров А. Время вне времен // Октябрь, 2002, № 3. С. 138 142.

11

Derrida Jacques. Acts of Literature. Ed. by Derek Attridge. N.Y.; L.: Routledge, 1992. P. 37.

12

Ibid., P. 71 72.

13

Лотреамон, граф де (псевдоним Изидора Дюкаса, 1846—1870) – автор «Песен Мальдорора», предтеча французского сюрреализма.

14

Тцара Т. (Tristan Tzara, псевдоним Сами Розенштока, 1896 1963) французский поэт-дадаист, позже сюрреалист.

15

Бретон A. (Andre Breton, 1896 1966) теоретик французского сюрреализма.

16

Карлейль Т. (Thomas Carlyle, 1795—1881) – шотландец по происхождению, «властитель дум» в английской культуре середины XIX в., историк и философ, публицист и романист.

17

Арнольд М. (Matthew Arnold, 1822—1888) – самый авторитетный английский эстетик и критик второй половины XIX в.

18

Пейтер У. (Walter Pater, 1839—1894) – английский историк искусства, эссеист, теоретик эстетизма.

19

Дюшан М. (Marcel Duchamp, 1887 1968) французский художник, скандально прославившийся своими эпатажными работами (выставлял в качестве произведений искусства предметы быта, в том числе писсуар), кубист и сюрреалист, ныне признанный классик искусства XX в.

20

Веллерсхоф Д. (Dieter Wellershoff, р. 1925) – один из ведущих немецких писателей современности. В начале 1960-х гг. основал «кельнскую школу нового реализма», лауреат премии Генриха Бёлля (1988).

21

Термин введен Мишелем Фуко для обозначения «целостности отношений, которые объединяют в определенный период практику дискурса, из которой вырастают эпистемологические фигуры, науки и по возможности формализованные системы знания».

22

Presence имеет следующие значения: присутствие, наличие; чье-либо общество, соседство; внешность, наружность.

23

Рус. пер: Леви-Стросс К. Мифологики. Т. 1. Сырое и приготовленное. М.; СПб: Университетская книга, 2000.

24

Рус. пер.: Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994.

25

Рус. пер.: Женетт Ж. Фигуры. Т. 1. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998. С. 159—179.

26

Анакластика, или диоптрика, – учение о преломлении света.

27

Двойной смысл слова дополнение дополнение как прибавка и дополнение как возмещение нехватки лежит в основе деконструкции традиционной лингвистики в книге Дерриды «О грамматологии».

28

Мосс М. (Marcel Mauss, 1872 1950) видный французский этнограф, социолог и антрополог, автор теории символического обмена. Рус. пер.: Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М.: Изд. «Восточная литература» РАН, 1996.

29

Diffurance – один из основных для деконструкции терминов Дерриды, в котором сочетаются значения глаголов «различать» и «откладывать во времени», to differ и to defer.

30

Беккет С. (Samuel Beckett, 1906 1989) ирландский романист и драматург, писавший по-английски и по-французски, один из создателей «театра абсурда», лауреат Нобелевской премии 1969 г.

31

Маркиз де Сад, Донасьен-Альфонс-Франсуа (1740 1814) автор скандально известных эротических романов, которые в эпоху Просвещения были выведены за рамки литературы, а с конца XIX в. считаются одним из интереснейших явлений в критике просветительской идеологии.

32

Климент Александрийский (? до 215) христианский теолог, его «Смесь» представляет собой комментарий к истории философии.

33

Диоген Лаэртский (1-я пол. III в. н.э.) сицилиец, автор компилятивных «Жизнеописаний философов» в десяти томах.

34

 Малларме С. (1842—1898) – французский поэт-символист.

35

Searle John. The Speech Act: an Essay in the Philosophy of Language 1969.

36

Стихотворение, напечатанное в 1949 г. как вновь найденное стихотворение Артюра Рембо (1854 1891), на самом деле мистификация современных поэтов.

37

Гермес Трисмегист («трижды величайший») возникший в поздней античности образ Гермеса как носителя откровения, покровителя греко-египетских мистериальных таинств, оккультизма. Ему приписывались герметические, т.е. закрытые, доступные только посвященным, сочинения.

38

Бурбаки псевдоним, под которым выходили многочисленные труды группы французских математиков, интересно и неудачно пытавшихся в середине XX в. полностью формализовать математику.

39

Псевдонимы Серена Кьеркегора (Sуren Kierkegaard, 1813—1855), датского философа и писателя, предтечи экзистенциализма

40

Экзегетика – раздел богословия, в котором толкуются библейские тексты, использовала приемы экзегезы – правил объяснения не совсем понятного текста, которые были методически разработаны у Геродота и софистов.

41

Радклифф А. (Ann Radcliffe, 1764—1832) – популярнейшая в 90-х гг. XVIII в. английская писательница в жанре «черного», или «готического», романа.

42

James Henry. The Art of the Novel, Critical Prefaces. Ed. by R.P. Blackmur. N.Y., 1950. В дальнейшем ссылки на «Предисловия» даются по этому изданию с указанием в скобках «П» и номера страниц.

43

Диегезис у Платона в «Государстве» понятие повествования вообще, причем мимесис, или подражательный модус, один из трех модусов диегезиса. У Аристотеля наиболее общим понятием, обозначающим все поэтическое искусство, становится мимесис. Диегезис понимается в сегодняшней теории как низший повествовательный уровень произведения, ограниченный пространственно-временным континуумом произведения, т.е. совокупность сюжета, характеров и обстоятельств.

44

Почти вышедший из обихода термин для оксюморона.

45

Henry James. The Novels and Tales XV. N.Y., Charles Scribner’s Sons, 1909. P. 230 231. В дальнейшем ссылки на «Узор ковра», не опубликованный по-русски, даются в переводе составителя по этому изданию с указанием страниц в тексте.

46

Богиня сразу узнается по походке (лат.).

47

Ducoupage (фр.) – резка; пробивание, просечка (отверстий).

48

Аббревиатура от английского названия крупнейшей профессиональной организации американских лингвистов и литературоведов – Modern Language Association, основанной в 1883 г.

49

Перечисляются классические труды представителей «новой критики»: Brooks, Cleanth, Warren, Robert Penn. Understanding Poetry (1939); Wellek, Rene, and Warren, Austin. Theory of Literature (1949, русский перевод 1978); Abrams, M.P. The Mirror and The Lamp (1953); Blackmur, R.P. Language as Gesture (1954); Wimsatt, W.K. The Verbal Icon (1954).

50

Pascal Blaise. De l’esprit geometrique et de l’art de persuader // Ouvres completes. Ed. by L. Lafuma. Paris: Seuil, 1970. P. 13.

51

Greimas A.J. Du Sens. Paris: Seuil, 1970. P.13.

52

Fish, Stanley. How to Do Things with Austin and Searle: Speech Act Theory and Literary Criticism // Modern Language Notes, 91 (1976), pp. 983—1025.

53

Шампольон Ж.Ф. (1790—1832) – французский египтолог, разработал основные принципы дешифровки древнеегипетского иероглифического письма.

54

Dichtung (нем.) – поэзия, литературное творчество.

55

Имеется в виду один из самых знаменитых случаев, описанных у Фрейда.

56

В эссе «Стадия зеркала...» Лакан описал стадию в развитии детского сознания, приходящуюся на возраст от шести до восемнадцати месяцев, когда ребенок учится узнавать себя в зеркале и тем самым начинает воспринимать себя как автономное существо.

57

Юмористическая газета в Германии конца XIX – начала ХХ в. 

58

Лакан называет только работы раннего Фрейда, соответственно 1900, 1904 и 1905 гг.

59

Названное по имени легендарного перса Мани (3 в. н.э.) синтетическое религиозное учение, в основе которого дуализм, представление о борьбе добра и зла, света и тьмы как равноправных изначальных принципов бытия.

60

Гетерономия – чужеродная закономерность, определяемость какого-либо явления чуждыми ему внешними законами.

61

Фригийский царь Мидас был наказан Аполлоном ослиными ушами за несправедливое судейство в музыкальном состязании. Мидас прятал уши под фригийской шапкой. Его брадобрей, не в силах хранить секрет, вырыл в земле ямку и прошептал туда: «У царя Мидаса длинные уши!» На этом месте вырос тростник, который прошелестел об этой тайне всему свету. Для отношения Лакана к психоанализу показательно уподобление обобщенной фигуры психоаналитика Мидасу.

62

Хайдеггер М. (1889—1976) – немецкий философ-экзистенциалист.

63

Полиандрия – практика, при которой у женщины одновременно более одного мужа; полигамия – практика, при которой у мужчины одновременно более одной жены.

64

Во времена Фрейда было принято разграничивать культуру и цивилизацию; Фрейд отверг это разграничение: для него культура и цивилизация – одно и то же.

65

Экзогамия – практика браков одного мужчины с одной женщиной.

66

Levi-Strauss C. Structural Anthropology. Transl. by Claire Jacobson and Broke Grundfest Schoepf, Allen Lane. L.: The Penguin Press, 1968. P. 61—62.

67

Levi-Staruss C. Les Stuctures йlйmentaires de la parentй. Paris, 1949.

68

Levi-Strauss C. Structural Anthropology. P. 50.

69

Ibid. P. 51.

70

Уэллек P. (Renfi Wellek, 1903 1996) выдающийся историк и теоретик литературы, родился в Вене, учился в Праге у Яна Мукаржовского и Романа Якобсона, испытал влияние польского ученого Романа Ингардена. С 1939 г. жил в США, автор переведенной у нас «Теории литературы» (в соавторстве с Остином Уорреном).

71

Ричардс A.A. (I.A. Richards, 1893 1979) один из создателей «новой критики». В 1920 1930-х гг. профессор Кембриджского университета, Гарварда, учитель целого поколения английских и американских литературоведов, лингвист и поэт. Самые влиятельные книги: «Science and Poetry» (1926); «Practical Criticism» (1929).

72

Нерваль Жерар, де (1808—1855) – французский поэт, предтеча символизма, «Химеры» – цикл из двенадцати сонетов, вышел отдельной книгой в 1854 г.

73

Эскарпи P. (Robert Escarpit, 1918 2000) французский социолог, с 1958 г. глава Центра социологии литературных фактов в Бордо, с 1965 Института литературы и массового художественного творчества.

74

д’Оревильи Б. (Jules Barbey d’Aurevilly, 1808—1889) – французский поэт, эссеист, автор трактата «О дендизме» (1845), романов и повестей.

75

Ингарден P. (Roman Ingarden, 1893 1970). Vom Erkennen des literarischen Kunstwerks (К познанию литературного произведения). Tubingen. 1968. S. 49.

76

Стерн Л. Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена / Пер. с англ. А. Франковского. М., 1968. Кн. 2. Гл. 11. С. 110.

77

Woolf Virginia. Mrs. Dalloway and Essays. M., 1984. P. 215.

78

 Ingarden R. Op.  cit., s. 29.

79

Husserl Edmund. Zur Phдnomenologie des inneren Zeitbewusstseins // Gesammelte Werke. B.10. Haag, 1966, s. 52.

80

Ingarden R. Op. cit., s. 32.

81

Merleau-Ponty M. Phenomenology of Perception. N.Y., 1962. P. 219, 221. Рус. пер.: Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: «Ювента», 1999.

82

Ryle Gilbert. The Concept of the Mind. Harmondsworth, 1968. С. 255.

83

Gombrich Е.Н. Art and Illusion. L., 1962. P. 204.

84

Mink, Louis O. History and Fiction as Modes of Comprehension // New Literary History, № 1, 1970. P. 553.

85

Frye Northrop. Anatomy of criticism. N.Y., 1967. P. 169.

86

Pater Walter. Appreciations. L., 1920. P. 18.

87

Dewey John. Art as Experience. N.Y., 1958. P. 54.

88

Booth Wayne. The Rhetoric of Fiction. Chicago, 1963. P. 211, 339.

89

 Shaw G.B. Major Barbara. L., 1964. P. 316.

90

 Clark W.G. «Fraser’s Magazine», December, 1849, 692.

91

 Poulet Georges. «Phenomenology of Reading» // New Literary History, 1969, № 1. P. 54.

92

Ibid. P. 56.

93

Harding D.W. “Psychological Processes in the Reading of Fiction” // Aesthetics in the Modern World. Ed. Harold Osborne. L., 1968. P. 313.

94

Беньямин В. (Walter Benjamin, 1892 1940) немецкий философ, критик и культуролог, чье наследие, оригинально сочетающее марксизм и мистицизм, привлекает сегодня повышенное внимание.

95

Пас О. (1914 1998) мексиканский поэт, прозаик, дипломат, лауреат Нобелевской премии по литературе за 1990 год.

96

Бюргер П. (Peter Bbrger) профессор сравнительного литературоведения в университете Бремена, продолжатель Адорно, автор «Теории авангарда» (1984) и «Упадка модернизма» (1992).

97

Вебер М. (Max Weber, 1864 1920) немецкий социолог и экономист, автор «Этики протестантизма» (1905) и «Экономики и общества» (1921), дал моральную характеристику позднего капитализма, которую развивают многие постмодернисты.

98

Апория – трудноразрешимая проблема, возникающая в результате того, что в самом предмете или в понятии о нем заложено противоречие. По Аристотелю, апория – «равенство противоположных заключений».

99

Теодор Адорно (1903 1969) выдающийся немецкий философ, социолог и культуролог XX в., историк и теоретик музыки, автор «Диалектики Просвещения» (1947), «Заметок о литературе» (1958), «Теории эстетики» (1971), глава Франкфуртской школы. Подробнее см. Введение.

100

Автаркия – политика обособления.

101

Витгенштейн Л. (Ludwig Wittgenstein, 1889 1951) создатель философии языка, теории речевого акта, логического позитивизма; Шмитт К. (Carl Schmitt, 1888 1984) теоретик права и политический теолог, находивший в своих трудах оправдание фашизму; на русский переведен его главный труд «Политическая теология» (1922); Бенн Г. (Gottfried Benn, 1886 1956) немецкий поэт-экспрессионист, высказывавший симпатии к фашизму и тезис об абсолютной противопоказанности искусству социально-политических проблем.

102

Баухауз (Bauhaus, 1919 1933) высшая школа строительства и художественного конструирования в Германии, где крупнейшие архитекторы (В. Гропиус, Л. Мис ван дер Роэ) разрабатывали эстетику функционализма.

103

Делёз Ж., Гваттари Ф. (Jilles Deleuze, Felix Guattari) современные французские философы и культурологи, их концепция ризомы и номада из книги «Тысяча картинок: капитализм и шизофрения» (1980) получила широкое распространение.

104

Поппер К. (Carl Popper, 1902 1994) философ и социолог сначала Венского кружка, с 1945 г. жил в Великобритании, автор концепций «критического рационализма» и открытого общества, главный труд «Логика научного открытия» (1934).

105

Парки развлечений и аттракционы в окрестностях Лос-Анджелеса.

106

Бурдье П. (Pierre Bourdieu, p. 1930) заведует кафедрой социологии в Коллеж де Франс, автор понятия «культурный капитал», критик кантовской теории «незаинтересованного эстетического суждения». Исследует взаимосвязь между эстетическим вкусом и социальным статусом, что делает его работы особенно привлекательными для критической теории.

107

По Бодрийяру, симуляции второго уровня, например, закон, имеют видимость поддержания естественного порядка вещей, тогда как на деле являются продуктами определенной экономической формации. Их знаки имеют смысл только в рамках знаковой системы данной формации. Симуляции третьего уровня гиперреальны, это знаки, в которых реальность уничтожается внутри вымышленного.

108

Имеется в виду эссе Джорджа Оруэлла (1903—1950) «Политика и английский язык» (Politics and the English Language, 1945).

109

Дистопия (dys – греч. «плохой»; topos «место») принятый на Западе термин для антиутопии; критика теорий, претендующих на «благоустройство» общественного бытия путем негативного изображения общества будущего («Мы» Замятина, «О дивный новый мир» Хаксли, «1984» Оруэлла, фильмы «Беглец», «Терминатор», «Матрица» и т.п.).

110

Американский художник Энди Уорхол (Andy Warhol, 1928 1987) самый знаменитый представитель поп-арта, автор картины «Банки супа Кэмпбеллз».

111

Перформативность в лингвистике свойство высказывания, когда его воздействие на референт совпадает с самим высказыванием; по Лиотару, главный критерий постмодернистского мира, близкий понятиям «эффективности» и «продуктивности».

112

Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998. С. 109.

113

Остин Дж. Л. (1911 1960) оксфордский философ языка, создатель теории речевого акта.

114

IBM ведущая международная корпорация на рынке информационных технологий.

115

CBI Confederation of British Industry Союз британских предпринимателей.

116

Лукач Г. (1885 1971) один из крупнейших философов и эстетиков в XX в., сочетал марксизм и неогегельянство. Венгр по происхождению, учился в Германии, жил в Вене, Москве, ГДР, защищал критический реализм от модернизма.

117

Паралогия у Лиотара обобщающий термин для методологии постмодернистской науки, т.е. для воображения, открытой систематики, локальности, антиметода.

118

Аллюзия на слова Стивена Дедалуса из «Улисса» Джеймса Джойса: «История это кошмар, от которого я стараюсь проснуться».

119

Беньямин В. (1892 1940) немецкий философ, критик и культуролог, неортодоксальный марксист.

120

Deleuze G. and Guattari F. Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia Fr. 1980, Minneapolis 1983. Рус. пер.: Делез Ж., Гватари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип. Т. 1. М., 1990.

121

Джорджтаунский университет расположен в Вашингтоне, округ Колумбия.

122

Альтюссер Л. (Louis Althusser, 1918 1990) французский философ, работал в направлении синтеза Маркса и Лакана, создатель структурального марксизма.

123

Кристева Ю. (р. 1941) родилась в Болгарии, эволюционировала от левых взглядов маоистского толка в составе группы «Тель Кель» в 60 70-е гг. до правых взглядов последних лет; ранний интерес к семиотике сменился интересом к феминизму. Исследует язык, субъективность и сексуальность главным образом в духе лакановского психоанализа. Основные книги: «Революция поэтического языка» (1974), «Желание в языке» (1980), «Сила ужаса» (1982), «Чужие самим себе» (1990), множество статей. В настоящее время практикующий психоаналитик и профессор факультета текстуальных и документальных наук Парижского университета VII.

124

Анна О. пациентка Фрейда, описанная им как классический случай истерии.

125

Спивак Г.Ч. (Gayatri Chakravorty Spivak, p. 1942) уроженка Индии, образование получила в Корнеллском университете, США, переводчица работ Жака Дерриды, видный теоретик феминизма, расовых и гендерных исследований, профессор Колумбийского университета.

126

Оформившееся после 1968 г. направление наряду с лесбийской критикой представляет влиятельную критику с позиций сексуальных меньшинств (Gay and Lesbian Studies).

127

Эссенцпалпзм один из ключевых терминов в споре феминистов с постструктуралистами в 70-е гг. о том, какие минимальные свойства являются для личности сущностными (essential существенно важный, необходимый, составляющий сущность).

128

Хартман Дж. (р. 1921) – профессор Йельского университета, один из виднейших американских постструктуралистов, автор книги «Критика в пустыне» (Criticism in the Wilderness, 1980).

129

Гейтс Г.Л. (H.L. Gates) один из теоретиков черной критики, автор эссе «Критика в джунглях» (1984), которое Шоуолтер разбирает во второй, здесь опущенной, части своей работы.

130

Бхабха Хоми К. (Homi К. Bhabha, р. 1949) после Эдварда Саида (Edward Said, 1935 2003) и Гаятри Спивак один из лидеров критического направления постколониализма.