Современная Древняя Греция. Античная и советская история - [14]
Мужчины-спартиаты были исключительно воинами, и любой другой вид деятельности был для них немыслимым. В то время как по всей Греции в качестве денег использовались монеты, в Спарте продолжали рассчитываться неудобными и громоздкими железными деньгами-прутьями. Обогащение сделалось невозможным, а само стремление к нему полагалось постыдным.
В Спарте в необычной для Греции форме сохранилась царская власть: два царя-басилея, которые считались потомками Геракла, пользовались большим почетом, возглавляли спартанское войско во время походов, однако их функции в самом полисе были незначительными. Вместе с 28 геронтами (старцами) они составляли герусию (совет старейшин) – орган, который имел большое значение: там обсуждались важнейшие вопросы – войны и мира и т. п. Апелла (собрание граждан) формально считалась высшим органом власти: она избирала должностных лиц, утверждала решения по главным проблемам. Но на рассмотрение апеллы выносились уже готовые проекты, которые одобрялись либо отвергались весьма примитивным способом, который философ Аристотель назвал «детским»: принималось то решение, в поддержку которого собравшиеся граждане громче кричали, силу крика оценивали специальные «слушатели» в закрытом помещении.
Несколько позже принятия законов Ликурга апелла стала ежегодно избирать пять эфоров (наблюдателей), призванных обеспечить исполнение и неизменность ликурговых законов. Их права были столь велики, что они могли отстранять от власти даже царей.
Спартанское воспитание. Единственным занятием гражданина Спарты была война, к которой его готовили с самого рождения: маленьких детей не кутали, закаляли, скудно кормили. Существует предание о том, что болезненных младенцев после осмотра старейшинами сбрасывали в пропасть; позволялось воспитывать только тех, кто был признан здоровым. Современные историки не уверены в правдивости этих сведений; к примеру, известный спартанский полководец Лисандр был хромоногим.
С семи лет спартанские мальчики воспитывались в специальных группах – агелах, где их воспитатели и старшие сверстники (ирены) стремились привить им качества, необходимые истинному спартиату – отвагу, ловкость, смелость. Старшие мальчики управляли младшими – так прививался коллективизм, без которого невозможно сражаться плечом к плечу. Благодаря суровому коллективному воспитанию спартанская фаланга считалась непобедимой. Цель обучения состояла в том, чтобы сделать будущих воинов нечувствительными к боли и крайне дисциплинированными. Муштра в школах была настолько жесткой, что спартанцы шли на войну как на праздник, так как во время походов допускались некоторые послабления.
В этих же школах детей обучали минимальной грамоте, для того чтобы они могли читать военные донесения. Спартанцы выражались емко и кратко – такая манера речи приобрела название лаконичной по названию местности, где расположена Спарта.
Спартанские женщины должны были вырастить настоящих воинов, поэтому спартанкам следовало контролировать свои эмоции. Когда мать провожала сына, уходящего на войну, она говорила: «Возвращайся со щитом или на щите». Потерять щит считалось бесчестьем, он играл большую роль, в том числе символическую, и даже использовался как колыбель для мальчиков.
Регламентация повседневной жизни. Брак спартиатам разрешался по достижении 20-летнего возраста, но до 30 лет мужчина должен был жить среди сверстников, посещая жену только ночью. После 30 лет он становился полноправным гражданином.
Подчинению интересов индивида интересам коллектива способствовали и совместные трапезы (сисситии), присутствие на которых было обязательно для мужчин-граждан (кроме больных и немощных), вносивших свой вклад в виде продуктов. Исключение не делалось ни для кого: когда один из спартанских царей-полководцев после победоносного похода захотел пообедать с семьей и не пришел на общественную трапезу, эфоры наложили на него штраф.
После адаптации спартанским обществом законов Ликурга, с VII в. до н. э., Спарта не дала Греции ни одного поэта, философа, художника; лаконское ремесло деградировало, переключившись на выпуск простых, примитивных в художественном и техническом отношении вещей. Значительно сократилось даже число олимпийских победителей-спартиатов. Все силы спартанского общества были направлены на сохранение системы равенства среди граждан и на подавление угнетенных слоев населения. Согласно государственному устройству Спарты, среди граждан не должно было быть ни нуждающихся, ни чрезмерно богатых. Никому не разрешалось иметь золото или серебро, а деньги делались из железа. Однако к концу V в. до н. э. наметилось имущественное расслоение, некоторые спартиаты теряли право гражданства, потому что не могли вносить взносы для участия в совместных трапезах.
Сословия Спартанского государства. Сложившееся в Спарте политическое устройство обеспечивало права господствующей социальной группы спартиатов (гомеев – равных) и эффективную систему подчинения и угнетения других социальных групп, весьма значительных по численности. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что в битве с персами при Платеях в 479 г. до н. э. помимо 5 тыс. спартиатов принимали участие 5 тыс. периэков и 35 тыс. илотов.
