Советский Союз в зеркале политического анекдота - [46]
-Но я же в этом ничего не понимаю!
-Но вы же руководили сельским хозяйством - и хлеба не стало! Займетесь онкологией- может быть, рака не станет!
(1964 г.)
После смерти Хрущева привели его в небесную канцелярию.
- Куда хочешь: в ад или в рай?
- Покажите, как в аду время проводят и как в раю, - говорит Хрущев.
Подвели его к двум окошечкам, показали. В раю - сплошная политинформация: сидят праведники за партами и им ангелы газету "Правда" читают; в аду - женщины, выпивка, закуска, карты...
- Ведите в ад, - говорит Хрущев. Схватили его черти и потащили прямо в котел с кипящей смолой.
- Стойте, стойте! - кричит Хрущев. - Вы же мне совсем другое показывали!
- Чудак, - отвечают черти. - Это же наш агитпункт был! У вас же учились!..
(1964 г.)
После отставки Хрущева его пригласили в Голливуд -играть новую серию "Фантомаса".
- Не могу, - отвечает Никита Сергеевич, - я теперь в "Идиоте" снимаюсь, в заглавной роли.
(1965 г.)
Хрущев пожаловался на Молотова, Кагановича, Булганина и других бывших коллег, что они не хотят играть с ним в преферанс.
- Почему не зовете? Нехорошо!..
- А почему он нас прогнал, когда сам играл в дурака?
(1965 г.)
Какая-то женщина позвонила домой Хрущеву. Нина Петровна взяла трубку.
-Кто вы?
-Я его соученица...
- Какая вы там соученица? Вы просто шлюха. Он же нигде никогда не учился
(1965 г.)
В 1965 году жители Одессы обратились в ЦК с просьбой вернуть Хрущева: лучше десять лет без хлеба, чем год без анекдотов!
(1965 г.)
А/р - Почему Хрущева не пригласили на XXIII съезд КПСС?
- Чтобы не было новых анекдотов.
(1965 г.)
Находящийся в отставке Хрущев звонит в космос Беляеву и Леонову С'Восход-2"):
- Вы меня хорошо слышите?
- Неважно.
- Простите, я говорю из уличного автомата!..
(1965 г.)
После отставки Хрущева кто-то ничью позвонил в ЦК:
-Ага, а у вас мяса нет!
-Брось, Никита: при тебе и хлеба не было!
(1969 г.)
Один летописец, встретившись с Хрущевым, сказал ему, что в своей летописи назвал Брежнева - Леонидом Справедливым, Косыгина - Алексеем Разумным, Подгорного - Николаем Честным и спросил, как назвать его, Хрущева, в этой же летописи.
- Назови меня Никитой Кудрявым, - ответил лысый Хрущев.
(1971 г.)
17. БРЕЖНЕВ
Эта весьма многочисленная, росшая в течение восемнадцати лет серия анекдотов по своему основному смыслу хорошо укладывается в один из анекдотов армянского радио (1971):
-Есть ли у нас сейчас культ личности?
-Культ есть - личности нет!
Эту серию пронизывает мысль о ничтожности Брежнева. Главным ее парадоксом, порождающим сатирические ситуации, является тот исторический факт, что столь ограниченная, невежественная, невыразительная и самовлюбленная личность обладает огромной властью в гигантской стране.
В анекдотах второй половины 1970-х годов и в особенности - начала 1980-х годов настойчиво подчеркивается болезненная дряхлость Брежнева, косвенно указывающая на то, что за его почти уже нежизнеспособной фигурой стоят другие, куда более энергичные деятели. Выживающий из ума генсек предстает в анекдотах как бездумная ширма, за которой идет скрытая борьба за реальную власть. Но эта ширма требует безграничного поклонения и непрерывных почестей, чем тоже создается ряд анекдотических ситуаций.
Нельзя не заметить, что анекдоты, посвященные Брежневу, мелкотемны. В большинстве своем они не связаны с какими бы то ни было историческими событиями. Анекдотчики издеваются в основном над личными качествами неуважаемого вождя, под властью которого страна в течение восемнадцати лет медленно, но верно сползала к неосталинизму. И сами эти качества мелкотрапчаты...
Информационный бюллетень СМОТ № 28 так откликнулся на смерть Брежнева: "Сам Гоголь уже позаботился о его некрологе: "... И вот напечатают в газетах, что скончался к прискорбию подчиненных и всего человечества... и много напишут всякой всячины... А ведь если разобрать хорошенько дело, так на поверку у тебя только и было, что густые брови" ("Мертвые души").
Многие анекдоты этой серии обращены не столько против Брежнева лично, сколько против представляемой его фигурой ненавистной тоталитарной власти как таковой.
БРОВЕНОСЕЦ В ПОТЕМКАХ
После прихода Брежнева к власти представители партийной прессы обратились к нему с вопросом, как его следует величать - вождем, гением всех времен и народов или отцом родным?
- Зовите просто: Ильич.
(1964 г.)
А/р - Что представляют собой брови Брежнева? - Усы Сталина на высшем уровне.
Брежневу позвонили на Новый год:
-С вами говорит Фантомас...
-Никита, прекрати, а то вышлю из Москвы.
(1965 г.)
А/р - Каким образом Брежнев стал первым секретарем ЦК КПСС?
- Согласно уставу партии каждый член может занять эту должность.
(1964 г.)
А/р - Какая разница между Богом и Брежневым?
- Бог безгранично милосерден, а Брежнев немилосердно ограничен.
Совещание в верхах. Перекур. Де-Голль вынимает серебряный портсигар. На нем надпись: "Генералу де-Голлю -признательная Франция".
Достает золотой портсигар Джонсон, на нем гравировка: "Линдону - от любящей жены!"
Брежнев открывает усыпанный бриллиантами платиновый портсигар. На нем надпись: "Его Императорскому Величеству Александру II - от российского дворянства".
В 1992 году в седьмой книжке «Нового мира» была опубликована статья Ренаты Гальцевой «Возрождение России и новый „орден“ интеллигенции». В прошлом году на страницах журнала появились материалы Д. С. Лихачева «О русской интеллигенции» (№ 2) и Алексея Кивы «Intelligentsia в час испытаний» (№ 8). В предыдущем номере напечатана статья Андрея Быстрицкого «Приближение к миру». Сегодня мы предлагаем вниманию читателей большую работу нашего постоянного автора Доры Штурман «В поисках универсального со-знания». Переосмысливая статьи знаменитого сборника «Вехи», Д.
Штурман (Тиктина) Дора, литературовед, историк литературы, автор цикла книг и статей (1978–1996) по историческому и систематическому документальному исследованию демократического и тоталитарного строя и смежных проблем, опубликовано 14 книг и около 400 статей в журналах и газетах Израиля, США, стран Западной Европы, России, Украины, Казахстана, в том числе: «Наш новый мир» (1981, 1986), «Советский Союз в зеркале политического анекдота» (в соавторстве с С. Тиктиным, 1987), «Городу и миру» (о публицистике А.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного украинского публициста Константина Кеворкяна, вынужденного покинуть родной Харьков после нацистского переворота на Украине, посвящена истории, настоящему и будущему этой страны. В чем причина, и где истоки бандеровщины и мазеповщины, столь живучих на Украине? Почему население Украины оказалось настолько восприимчиво к нацистской пропаганде? Что происходит на Украине в последние годы, и какое будущее ожидает украинскую власть, экономику и народ? Взгляд «изнутри» Константина Кеворкяна позволяет читателю лучше понять, как и почему Украина погрузилась в хаос гражданской войны, развал экономики и вымирание населения.
«Русская земля принадлежит русским, одним русским, и есть земля Русская… Хозяин земли Русской – есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус – это все одно)». Автор этих слов – Ф.М. Достоевский. «Тот, кто говорит: «Россия – для русских», – знаете, трудно удержаться, чтобы не давать характеристики этим людям, – это либо непорядочные люди, которые не понимают, что говорят, и тогда они просто придурки, либо провокаторы, потому что Россия – многонациональная страна». Это высказывание принадлежит президенту В.В.
Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории.
Воспоминания контр-адмирала К.И. Деревянко рассказывают о Великой Отечественной войне. В первой книге своих воспоминаний автор повествует о героической обороне Одессы в 1941 г. и весомом вкладе Военно-морского флота в оборону города. На страницах книги рассказывается о героизме моряков, о нелегкой борьбе защитников города с врагом.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, интересующихся историей Великой Отечественной войны.
Книга отражает современный уровень изучения в России истории югославянских народов в XX в. В опоре на новейшую литературу и доступную источниковедческую базу прослеживается возникновение югославского государства в 1918 г., складывание его институтов и политической системы, большое внимание уделяется событиям Второй мировой войны, освещается период социалистической Югославии, который закончился так называемым югославским кризисом – распадом государства и чередой межэтнических гражданских войн.Для историков и широкого круга читателей.
Быть может, через сто лет историки (если они еще будут существовать), назовут 2015-й первый годом нового Великого переселения народов. И будут иметь для этого все основания. Орды мигрантов атаковали рубежи ЕС, смели оборону толерантных европейцев и осваивают просторы завоеванного ими вожделенного западного Элизиума. Еще немного, и закат Европы, предсказанный Шпенглером, станет реальностью.Этот последний акт европейской истории привлек внимание мировых СМИ, которые широко освещают — правда, на однобокий толерантный лад — происходящее.