Сошедшие с небес и сотворившие людей - [191]
По мнению автора, успешным для создания такой модели мог бы оказаться глубокий анализ накопленного и нового материала по теме измененных состояний сознания, включая виртуальные технологии и метод ДВ (дистанционного восприятия или remote viewing). Под дистанционным восприятием понимается способ сверхчувственного приема информации о некоем объекте, субъекте или явлении, удаленном от оператора в пространстве и/или во времени.
Существует несколько разных методик (так называемых «протоколов») сеансов ДВ, однако характерной деталью чаще всего является отсутствие первоначальной информации по данной теме (работа со «слепыми целями»). Присутствующий на сеансе помощник-гид лишь сообщает условный (как правило, цифровой) код «цели», которой может быть что и кто угодно. В ходе сеанса дальновидения оператор ДВ с помощью определенных методик погружается в измененное состояние сознания, и в идеальном случае начинает получать нужную информацию, и записывает и/или сообщает ее помощнику-гиду. При этом нечто вроде его полевого двойника оказывается в требуемом месте либо «подключается» к некоему «банку данных».
В годы холодной войны метод дистанционной перцепции и ясновидения порой активно и небезуспешно применялся для получения разведданных об особо засекреченных объектах и субъектах. В 1995 году, пытаясь погасить ажиотаж вокруг метода ДВ, руководство ЦРУ объявило, что считает этот метод неэффективным. В результате эффект оказался диаметрально противоположным. После этого строго законспирированные операторы ДВ (такие как Инго Свои, Д. Морхаус, Дж. Макмонигл, Э. Деймс, Э. Мэй и др.) начали давать интервью, публиковать статьи и книги по данной теме и даже открывать курсы по подготовке операторов.
Уникальный международный эксперимент по дистанционному восприятию под названием «Нибиру», проведенный в 1997 году при участии российских реципиентов и специалистов из Новосибирска (Международный институт космической антропологии), дает основания возлагать на этот метод определенные надежды. В ходе эксперимента оператор ДВ находился в установке, именуемой «зеркала Козырева», на Диксоне, а реципиенты — в Новосибирске и Стоунхендже. Никто из реципиентов не знал темы трансляции; известно было лишь время сеанса. Оператор формулировал вопросы и передавал образы, ассоциируемые с планетой Нибиру и соответствующими древними изображениями. Обработка полученных данных показала, что 80 % полученных в ходе эксперимента образов не содержали транслируемые символы, но содержали образы, соотносимые с земными культурами различных периодов и регионов. Среди полученных реципиентами символов было немало очень похожих на шумерскую клинопись.
В этом контексте нельзя не упомянуть и общую ситуацию, сложившуюся на нашей планете. Она привела к тому, что многие контактеры связывают с ВЦ надежды на возрождение гибнущей земной цивилизации. Но нельзя не признать, что чаще всего сообщаемые контактерами с «Высшим Разумом» сведения оставляют чувство недоумения от игнорирования этим «разумом» азбучных научных истин и многочисленных противоречий в информации, получаемой разными контактерами. Можно также констатировать, что даже самые кровопролитные войны и ужасные природные и экологические катастрофы давно минувших и недавних лет не вызывали у летающих поблизости от нас НЛО и их обитателей заметного участия и стремления помочь нашей планете. Гораздо большим «успехом» у них пользуются военные и технические новинки и необычные эксперименты.
Некоторые соображения на сей счет предлагает весьма увлекательный отчет о работе контактерской «Группы-2», приводимый В. Зелениным [108, с. 135–145]. Согласно излагаемым в нем сведениям, якобы полученным от трех цивилизаций («Зеленых», «Голубых» и «Черных»), целый ряд положений рассматриваемой здесь гипотезы попадает в рамки многостадийного эксперимента по созданию на Земле новой разумной цивилизации. Причем, по оценке одной из ВЦ, этот эксперимент в значительной степени оказался неудачным, и верх одержала «темная сторона», чем и объясняются многие печальные события истории и нынешнее кризисное состояние человечества и биосферы.
А в самом деле, что же ждет нас и биосферу в целом в ближайшие 100 лет, если не считать возможного визита анунаков и глобальной ядерной опасности? В начале 1990-х годов в руки к автору попала занятная публикация доктора технических наук Л. С. Прицкера «НЛО: за гранью видимого». В ней среди прочего излагаются основные тенденции развития человечества и прогнозы на ближайшие десятилетия [187, с. 5—10]. Эти данные основаны на материалах так называемого Римского клуба, известных с 1940-х годов, Дж. Форрестера (1978) и Научного комитета ООН (1989). Согласно им, к 2026–2030 годам человечество не сможет больше существовать. В отличие от теоретизирующих эволюционистов [например, 161], эти модели имеют очень грозное звучание.
Созвучные мысли мы находим и у философа Н. Ф. Федорова: «Человек своей деятельностью… способствует приближению конца, ибо цивилизация эксплуатирующая, а не восстанавливающая, не может иметь иного результата, кроме ускорения конца» [222, с. 301]. В последние годы активное участие в решении проблемы дальнейшего существования Человека принимали многие видные российские и зарубежные ученые [391; 113; 213; 228; 146].
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.