Сон — младший брат смерти - [3]

Шрифт
Интервал


Сначала необходимо очистить внутренний сосуд. Если вы начнете медитировать, не очистив сосуд, естественно, небожественные силы выйдут на передний план. Самое лучшее — это представить перед началом медитации, что вам нужно выбросить их из себя. Вы не должны делать это прямо здесь. Это можно сделать по дороге сюда или еще дома. Тогда, войдя в Центр медитации, вы придете с чистотой. Думайте об этом так: каждый день вы пьете нектар медитации. Но каждый день вы пьете также и яд, который принимает форму сомнения, страха, зависти, неуверенности и эмоциональной витальной жизни. Если вы проглотили яд, что же спасет вас, что будет противоядием? Противоядие — это вера, вера в свою духовную жизнь, вера в своих духовных родителей, вера во Всевышнего. Если у вас нет веры, все бесполезно. Сам Бог не сможет заставить вас осознать Себя. Когда Он явится и предстанет перед вами, вы усомнитесь в Нем. Если Бог предстанет перед вами в физической форме и скажет: «Я Бог», — вы не поверите, потому что в своем уме вы уже создали Его образ так, как вам причудилось. А Бог не собирается являться к вам так, как рисуют ваши причудливые фантазии. Он придет по-своему, так, как сочтет нужным для вашей души.


Когда у вас появится немного устремления, все силы, не побежденные вами за ночь или в прошедшие дни, явятся и попытаются удержать вас. Пока вы крепко спите, эти враги скажут: «Ты спишь, все в порядке. Теперь и мы можем передохнуть». Но в тот самый момент, когда вы очнетесь, они закричат: «Куда это ты собрался? Ты не смеешь подняться выше нашего уровня», — и они начнут сражаться с вами. Самый легкий и эффективный способ победить эти силы — это улыбнуться внутренне и внешне, искренне улыбнуться. Если вы сможете улыбнуться своим врагам и сказать: «А, вот вы и явились! Я готов победить вас», — тогда вы не проиграете. Величайшая сила, которая у нас есть, — внутренняя радость, и эта внутренняя радость приходит из устремления и веры в то, что самое лучшее придет от Всевышнего. Так что медитацию учеников не всегда портит внешний сон, а скорее внутренний сон.


Вопрос: Иногда во время медитации я чувствую, как от меня уходит энергия и я погружаюсь в своего рода дрему, из которой трудно выйти.


Шри Чинмой: Вы слишком расслабляетесь. Во время медитации нехорошо быть напряженным, но вы впадаете в другую крайность. Если вы собрались медитировать, нужно совершать сознательное усилие. Это не значит, что оно должно быть агрессивным. Но, что касается вас, во время медитации вы неосознанно довольствуетесь сонливостью своего существа.


Пожалуйста, чувствуйте, что во время медитации за вами кто-то наблюдает. Это не сыщик. Он просто наблюдает, насколько искренне и преданно вы молитесь и медитируете. Во время выступлений мы стараемся изо всех сил, или, по крайней мере, используем все свои способности. Но, видя, что никто не наблюдает, мы зачастую просто теряем время. Вам нужно понять, что на вас смотрит, за вами наблюдает Бог. Вам следует считать, что Он ставит вам оценки. Это абсолютно верно. Он совершенно непредвзятый. Возможно, вы не видите Его, но Он видит вас каждый миг. Он ставит вам оценки, а затем, как частный наставник, говорит вам, как поднять ваш стандарт.


Вопрос: Гуру, когда чувствуешь себя по-настоящему уставшим после медитации, отчего это происходит?


Шри Чинмой: После медитации вы не должны чувствовать усталости. Если у вас была настоящая медитация, вы получили безграничную энергию. Это спокойная энергия, в ней нет беспокойства, вы не должны чувствовать усталости. Если же вы чувствуете усталость, значит, вы неправильно медитируете.


Скажем, вы упорно работали и накопили много денег. Вы чувствуете, что эти деньги приносят вам большую радость и силу. Но если вы промотаете их, то станете таким же бедным, как прежде. Точно так же, в медитации вы получаете внутреннее богатство: Покой, Свет и Блаженство. Но, возможно, вы неосознанно отдаете или выбрасываете все это. И тогда вы чувствуете усталость.


Вопрос: Можно ли очень мало спать и все-таки оставаться активным?


Шри Чинмой: Разумеется! Духовные Учителя спят не больше двух-трех часов в сутки. Где им взять время на сон? У них нет времени, да это им и не нужно. Вместо них спят их ученики.


Я ваш духовный Учитель, и, поскольку я сплю очень мало, я разрешаю вам спать за меня. Но если на это уходит больше восьми часов, я беру назад свое разрешение. Ни один ученик, ни один искренний устремленный не должен спать больше восьми часов. Семь, шесть, пять с половиной часов достаточно почти для всех. Но если вам кажется, что это невозможно, я говорю, что восемь часов — это максимум. Если вы спите больше восьми часов, вы отнимаете каждый дополнительный час у Бога и отдаете его смерти.


Когда вы спите около восьми часов, вы получаете никак не больше получаса или пятнадцати минут настоящего сна, успокаивающего и удовлетворяющего сна. Вы не отдыхаете по-настоящему, а просто находитесь в мире бессознательного. На днях в Колумбийском университете одна леди заявила мне, что ей приходится спать больше именно из-за того, что она стала больше медитировать. Это абсурд. Когда вы станете больше медитировать, вы получите неограниченную внутреннюю энергию и разовьете духовную способность победить сон.


Еще от автора Шри Чинмой
Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.


Безмолвное обучение

Название этой книги - "Безмолвное обучение" - на первый взгляд может показаться странным, даже парадоксальным. Но когда мы говорим о медитации, мы попадаем в мир, где по традиции истина передается непосредственно, в тишине, при помощи взгляда, жеста, прикосновения.Один из наиболее известных примеров - "проповедь-цветок" Будды, когда он пришел выступать перед большим собранием людей, и его "лекция" состояла в том, чтобы показать цветок! Как говорит Шри Чинмой, "все истинные духовные Учителя обучают медитации в безмолвии".Книга охватывает весь диапазон тем и содержит выборку из лучших произведений Шри Чинмоя по данному предмету.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.