Соловецкие святые и подвижники благочестия: жизнеописания, некоторые поучения, чудесные и знаменательные случаи - [54]

Была у него привычка постоянно что‑то говорить, хотя бы и находился он один. Послушания в монастыре проходил самые разные. Так, за послушание он был послан в Печенгский монастырь, в котором прожил четыре года.

В последнее время, уже при атеистической власти, он пребывал в монастыре при учрежденном безбожниками совхозе. Затем, в качестве инвалида был перевезен в Савватиевскую пустынь, а оттуда вскоре, весной 1922 года, увезен с некоторой оставшейся братией в богадельню города Архангельска. Но в богадельне старец прожил недолго, болезнь да скорби отняли у него здоровье, и он скончался.

Перед смертью предстала ему в видении Небесная Царица Пресвятая Богородица, приглашая его в горние обители, и велела сказать остальным монастырским братиям, находящимся с ним в богадельне, чтобы они не скорбели и не выезжали с Соловков, а терпели скорби мужественно: «Я Сама им воздам награду за терпение» (3, с. 114). После сего старец вскоре с миром скончался.

СВЯТЫЕ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКИ ВЕНИАМИН И НИКИФОР

Великое множество имен святых и подвижников благочестия вписаны в летописи и патерики Святой Православной Церкви. Они просияли самыми различными подвигами, но имена христиан, приявших подвиг за Христа даже до пролития собственной крови, всегда вызывали и будут вызывать особое почитание. Эти святые оставили о себе грядущим поколениям свидетельство о том, что действительно живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем (Рим. 14: 8).

На исходе второго тысячелетия принесла Христу плод страданий за истину до крови и братия древнего Соловецкого монастыря. Было им дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Флп. 1:29) Терпя великие скорби, христоподражательно пережив выпавшие на их долю испытания, вошли они в многочисленный небесный сонм новомучеников и исповедников XX века. Как и христиане первых веков, новомученики шли на пытки без колебаний, а умирали, радуясь, что страдают за Христа. Перед казнью они часто молились за своих палачей. На крови новомучеников XX века возрождается нынче православная Россия, а с ней и славная Спасо-Преображенская Соловецкая обитель. В сонме этих святых есть и имена последнего настоятеля «Старых Соловков» — архимандрита Вениамина (Кононова; † 1928) и его верного сподвижника и духовного друга — иеромонаха Никифора (Кучина; † 1928).

Прославить их в лике святых к общецерковному почитанию было единомысленно определено участниками состоявшегося в 2000 году Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.

Преподобномученик Вениамин (в миру — Василий Васильевич Кононов) родился в 1869 году в Шенкурском уезде Архангельской губернии в крестьянской семье. Впервые он побывал в Соловецкой обители еще в детстве. С тех пор в нем постепенно зрела решимость оставить мир и всецело посвятить себя Богу. Достигнув 24–х летнего возраста, Василий отправился на Соловки и стал поначалу простым трудником монастыря. Было это в 1893 году, при архимандрите Варлааме. Через четыре года он был определен в число послушников обители. Шесть лет проходил череду разных послушаний, в том числе был старостой в хлебопекарне, заведовал лавкой. За это же время окончил шесть классов соловецкого братского училища. В характеристике его было написано: «Очень благонравен, послушен и верен, с большими задатками к внутреннему самоуглублению и духовной деятельности» (10). Таких похвал в послужных списках удостаивались немногие.

В 1903 году — в возрасте 34 лет от роду — был пострижен соловецким архимандритом Иоанникием в монашество с именем Вениамин в честь священномученика Вениамина Синайского. Молодой инок отличался склонностью к уединению, любил церковную службу. Спустя два года монах Вениамин был рукоположен в сан иеродиакона, а в 1908 году — в сан иеромонаха (священника). О том, насколько уважаем был инок Вениамин в монастыре, говорят такие факты: состоял законоучителем братского училища, приставником при святых мощах преподобных Зосимы и Савватия, исполнял череду богослужений, а в декабре 1909 года на общем собрании старшей братии закрытым голосованием избран духовником монастыря. Ему было тогда чуть больше сорока лет.

Еще из характеристики: «Примерный инок во всех отношениях, отличных нравственных качеств» (10). Так что вовсе не случайно в 1912 году, после 19–ти летнего пребывания в Соловецкой обители, иеромонах Вениамин был назначен настоятелем Антониева Сийского монастыря — одного из самых славных и самых благоустроенных монастырей Архангельской епархии и возведен в сан архимандрита преосвященным Нафанаилом, епископом Архангельским. Архимандрит Вениамин управлял Свято-Троицким Антониевым Сийским монастырем пять лет. Святейший Синод в 1913 году наградил отца Вениамина наперсным крестом, а в 1916 — орденом Святой Анны 3–й степени. Подробно же о деятельности его в Сийской обители сегодня неизвестно почти ничего. Очевидно, предстоит кропотливая работа в архивах.

Однако подлинно известно, что отец Вениамин являлся делегатом и участником знаменитого Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917 — 1918 годов, избравшего после более чем двухсотлетнего перерыва Всероссийского Патриарха.