Солнце в кармане - [11]

Михаил Федорович покачал одобрительно головой на реплику Егора и продолжил:

— Так вот: в идеале они весь свой народ назначили в мировые управленцы. Но не получается у них определить границы — где кончается "их народ". Раньше были границы. Белый состоятельный мужчина, старше двадцати пяти, протестантского вероисповедания — это я к примеру границ. Теперь же они путаются в политкорректности. И этот либеральный проект пойдет окончательно прахом. А они всё пыжатся в самообмане.

Если бы Афинянин Древнегреческий увидел, кто голосует на ихних, да и наших выборах, то палкой бы половину разогнал по домам. Не может Иждивенец Голосовать и Требовать — только просить! И жрать, что дают!

По мне — Демократия, это власть и консолидированное самоограничение сильных и самообеспеченных людей! Демократия это не право, а долг Сильного!

— Да, это их предки подравняли Классическую Демократию Афин с "Нео Демократиями" Современного Запада. Вы принципы Эллинской демократии сейчас хорошо описали…

— Неужто? Как дорожка совпадениями стелиться — просто Ренессанс какой-то… — изобразил из себя крестьянского неуча Михаил Федорович.

— Их "Не — Демократия" возникла из симбиоза городского самоуправления цеховиков и банкиров. Так называемое "Магдебургское Право". Плюс — Военная Демократия племенных вождей и завоевателей — выродившихся в помещиков. Сюзеренитет — вассалитет. И всё это шло от римской традиции одарять ветеранов землями в покоренных или просто неспокойных провинциях. А также, — выборность иерархов церковных общин. Где сама их иерархия: образец структуры Централизованной демократии. Той, когда получают в обратку из центра совсем не то, за что голосовали в "первичках" на местах.

— Я же говорю, — раньше они были честнее: в девятнадцатом веке. Американская Демократия Выборщиков — выборных представителей — ближе к классической демократии, когда малосостоятельные, но здоровые и способные к деятельности люди выдвигают из своей среды наиболее адекватного их среде, но состоятельного представителя, либо просят о такой чести обеспеченного и уважаемого человека вне их круга.

— И это, — развитие клиентских отношений древнего Рима. — поддакнул Егор, и продолжил, развивая, — А у нас "Суверенная Демократия"! "Демократия" небогатой страны. "Демократия" назначенцев от выдвиженцев. Где полно проныр: и Молчалиных, и Хлестаковых. Выдвигаются во власть индивиды, удовлетворяющие своей "гладкостью" всех — все противоборствующие кланы. Но, ох! Не знают они, какие страсти кипят в душе выдвинутого ими тихони…

— Но, но! Молодой человек, заехал ты, с аллегориями.

— Я к тому, что честней надо быть. Откровенней… — с пылу оробел Егор.

— Извини, но не тебе, Егорушка, судить о чести в наших горных местах. Между чем выбирать, здесь принято так ставить, что выбирать приходится между предательством и предательством. А иначе и предложения не сделают какой-либо пост занять, чем-либо поруководить.

Решайся и замарайся. Вот так. А иначе — сталинизм.

— Да, на верху один, и на него все грехи. Ему, Отцу Народов, пофиг. И от него же все "блага", которыми как дубиной — на! Получи! Иисус Христос прямо! Только не с крестом, а с двумя мечами — настоящий самурай! — Егор явно опять запьянел, не еще того не понял.

— Вот вы, журналисты, зря усмехаетесь — "Суверенная Демократия"! Думаете о нас, мол, сочинители криворукие, ораторы косноязыкие. А подумай, что слово "Демократия", как не переводи, у каждого народа оно будет значить свое! Не веришь? Думаешь трибализм в Африке, клановость в Азии, военные перевороты в Латинской Америке — это рудименты? Нет! Это цветы семян демократии на суверенных почвах!

Кажется все просто: "демо-крат-ия" — " народ", "кратный", да, а почему: "народ-власть-ие"? И что такое народ? А что такое власть?

— Хм… ну, вы об этом, кажется уже говорили. "Народ", "Элита". "Общество", "Потустороннее Общество"… Кстати, "Выборность" проще понять и перевести…

А разгадка, наверно, где-то в связке языка, психики и ланшафта. Где-то там, посередине. А не просто в тонкостях языка — взял да выучил!

Да! Вот, например: Пол Пота — ученик Ж.П.Сартра! Кроме кхмерского, знал французский, английский, вьетнамский, китайский языки. Что он сделал со своей Родиной? И это что, его путь к образцу — путь к Франции? К блистательной и сытой?

— Вот! Ты, Егор, сам подошел к тому, что я хотел сказать. Что основным отличием меж людей, между народами?

— Кругозор! Обзор с башни горожанина и взор из окоема степняка!

— А точнее: Мировосприятие.

МИРОВОСПРИЯТИЕ — вот ключевое слово к понятию разности людей. То, что не изменишь, а только усложнишь. Разовьешь, но не переменишь, — образованием, достатком ли… новыми райскими видами из окна, современными прибамбасами всякими, невиданной технологией… То, что как-то переплетено, связанно и с генетикой, и с природой родной. С самим составом воздуха, с первыми звуками от рождения. С запахами, с движениями, с красками. Всё это неизбывное и не вытравляемое — уникальное! Невыразимое в словах, а значит и не переводимое со слов!

Мир сможет стать по-настоящему — по-западному — "демократическим", только когда все дети Земли будут рождаться, с первым вздохом хлебая бензиновую гарь, первым глотком потребляя кока-колу, а первым взглядом постеры из "Пентхауса". Я утрирую, но это так.