Солнце - перестройка - мы - [4]

Бедствием не преминули воспользоваться интриганы, рвавшиеся поближе к трону и мечтавшие потеснить для этого родственников царя по матери Глинских. В ходе митинга москвичей в районе Красной площади ненависть народа, негодование за случившееся были обращены боярином Скопиным-Шуйским на "колдунью" - Анну Глинскую, бабушку 17-летнего Ивана IV. Обнаружив персонально ответственного, возмущенная толпа убила... Юрия Глинского, царского дядю, сына Анны, и множество дворян заодно.

Разъяренной толпе перепуганный Иван обещал разобраться и принять меры. Толпа успокоилась, и... И вскоре излишняя активность низов была подавлена. Революционная ситуация и на сей раз то ли из-за отсутствия пролетариата, то ли из-за отсутствия его партии не переросла в революцию снизу, а закончилась реформами, - "революцией сверху", то есть перестройкой. В очередной, точнее, во внеочередной раз был сменен состав... правильно: Боярской думы. Темпы той средневековой перестройки оказались несколько выше, чем у нынешних. Уже через год был созван Съезд народных депутатов, то есть Земский собор. В 1548 году впервые в истории России Иван IV "велел, чтобы из всех городов прислали в Москву людей избранных, всякого чина и состояния, для важного дела государственного". Прислали. И государственное дело двинулось весьма быстро. Иван, "желая уподобиться во всем великому Иоанну III - желая, по его собственному слову, быть царем правды, замечает Н. М. Карамзин, - в цветущей юности лет занялся и тем важным делом государственным, для коего в самые просвещенные времена требуется необыкновенных усилий разума и коими немногие венценосцы приобрели истинную, бессмертную славу: законодательством. Окруженный сонмом бояр и других мужей, сведущих в искусстве гражданском, царь предложил им рассмотреть, дополнить Уложение Иоанна III согласно с новыми опытами, с новыми потребностями России в ее гражданской и государственной деятельности. Вышел Судебник в 1550 году..." Знакомая история, не правда ли? Для окончательной стабилизации положения необходима правовая реформа, Конституция, правовое государство, наконец. А что же далее? А далее почти как из газет:

"В 1551 году, 23 февраля, дворец Кремлевский наполнился знаменитейшими мужами русского царства... Митрополит, девять святителей, все архимандриты, игумены, бояре, сановники первостепенные сидели и молчали, устремив взор на царя-юношу, который с силою ума и красноречием говорил им о возвышении и падении царств от мудрости или буйства властей, от благих или злых обычаев народных... Далее, изъяснив свое благодетельное намерение устроить счастие России всеми данными ему от бога способами и доказав необходимость исправления законов для внутреннего порядка, царь предложил святителям Судебник на рассмотрение и грамоты уставные, по коим во всех городах и волостях надлежало избрать старост и целовальников, или присяжных, чтобы они судили дела вместе с наместниками или с их тиунами, как дотоле было в одном Новегороде и Пскове; а сотские и пятидесятники, также избираемые общею доверенностью, долженствовали заниматься земскою исправою, дабы чиновники царские (читай: бюрократы. - В. X.) не могли действовать самовластно и народ не был безгласным". Читаешь и не веришь глазам своим. Вот это да! Ну чем не торжество демократии или демократизации, по крайней мере. Мы все еще обсуждаем - вводить или не вводить суд присяжных. А он, оказывается, был. И не только в XIX, но и в XVI веке! И не только в XVI, но и лет на шестьсот (а для нас на тысячу) пораньше! Был у новгородцев, чей "передовой опыт" решил позаимствовать Иван IV за неимением американского... Читаешь, и не верится, что за этот опыт, за демократию, гласность ратовал тот же самый человек, который через 19 лет, идя все же по стопам дедушки, истребит не только остатки новгородской демократии, но и ее носителей. В течение шести недель на пару с Малютой Скуратовым он отправит на тот свет через красный от крови Волхов то ли 15-20, то ли 40 тысяч новгородцев (разные историки считают по-разному...). Во всяком случае, истребит демократию под корень и доделает то, чего не смогла сделать чума...

Но это потом, после, или в итоге перестройки, а пока... А пока не забыты и внутрипартийные дела, то есть дела идеологии и пропаганды: "Государь, устроив державу, - констатирует Карамзин, - предложил святителям устроить церковь: исправить не только обряды ее, книги, искажаемые писцами-невеждами, но и самые нравы духовенства в пример мирянам..." Далее государь говорил о малообразованности священников, об их некомпетентности, об отсутствии живого диалога с массами и, отсюда, стремлении вытверживать "наизусть службу церковную", то есть заниматься начетничеством. "... Желая укоренить в сердцах истинную веру, отцы Собора взяли меры для обуздания суеверия и пустосвятства: запретили тщеславным строить без всякой нужды новые церкви... покупать отчины без ведома и согласия царского", то есть, выражаясь современными понятиями: строить новые помпезные здания обкомов и райкомов, обзаводиться особняками, дачами, охотничьими домиками и т. п., с чем так усиленно во имя социальной справедливости боремся мы и сегодня... После Земского и Стоглавого соборов один за другим следовали походы на Казань, в которых проходило апробацию новое послереформенное, стрелецкое, войско. В 1552 году Казань была взята. Взята не в первый раз. Но в первый и последний раз было ликвидировано Казанское ханство. В 1556-м Астраханское, а в 1558 году настала очередь Прибалтики, Литовского ордена. Тому припомнили, все, "все вины". Но и нам не мешает помнить о многом, что вместило в себя тире между 1558-1583 годами - датами Ливонской войны. Тут и разгром Ордена, и взятие Полоцка, завоевание, а затем потеря Прибалтики, и героическая оборона Пскова, и набеги крымских татар, которые в 1571 году сожгли в очередной раз почти всю Москву. Тут и опричнина, и ее террор, и отмена опричнины с сохранением террора. Все это привело к полнейшему запустению нынешнего и тогдашнего Нечерноземья, к бегству крестьян на Дон, к росту казачества и, соответственно, росту не трудовых усилий, а грабежей и разбоев, а также борьбы с тогдашними рэкетирами с помощью официально узаконенных грабежей и насилий, называемых "правежом" или какими-то другими приличными словами (за терминами никогда дело не стояло). Росли со всем этим и крепостная зависимость крестьян, холопство. И снизу, и сверху...