Солдаты армии Трэш - [11]
23–24.11.02, побег, поздний вечер
Я обернулся и за долю секунды определил сложившуюся обстановку: ментовской козлик повернул с проспекта в дорожный карман и движется на всех порах в направлении меня, друганы мои делают ноги и бегут вглубь района, дабы там укрыться, а я, как лох, стою до сих пор в круге уличного света. Но я-то знаю, как я бегаю, а вот менты этого наверняка не предполагают. И я рванул… Рванул за другами моими, и уже секунд через пятнадцать обогнал их всех и возглавил побег. Сирена козлика все выла и выла за спиной, но звук до меня доходил уже отраженный от пары-тройки строений, вокруг которых мы немного попетляли. У нас явно в запасе есть с полминуты: пока долбоебы остановятся, пока проверят, жив ли нигрилла, пока вызовут подмогу или даже оцепят район… Причин мелькало много в голове, но единственный стоящий вопрос звучал так: как нам как можно эффективнее использовать полученный задел во времени? И тут на меня снизошло настоящее озарение. Будто сам Господь сошел с небес и заложил мне в голову зерно идеи, которая могла нас спасти. Я поблагодарил Бога за этот еще один великолепный день и ускорил бег до максимума.
Дело в том, что, насколько я знал, Напалма наградили такой кличкой не только за то, как быстро он умел отливать в самых для этого неподходящих местах. Его звали Напалмом еще задолго до проявления этой странной привычки. Просто он умел споро и без напряга вскрыть тачку. Ну, естественно, ту, которая постарее и не напичкана кучей электроники. Поэтому моя голова родила отчаянно красивую, но и одновременно опасную на все сто процентов идею: а что если воспользоваться чужой тачанкой, дабы уйти от преследования?
Мы преодолели почти целый квартал и вышли к парку Политехнического университета. Погонею в воздухе не пахло, чувствовалась какая-то тяжелая, повисшая в воздухе, как пауза перед трагическим финалом в опере в форме одинокой ноты скрипки, напряженность. Я оглядывался по сторонам, пока ребята перелезали через ограду. Вокруг не было ни одной подходящей для угона машины.
Земля в парке походила на разметеленную сотнями ног жижу. Мы еле переставляли ноги в этой грязище. Серый с Тесаком пару раз грохнулись на землю и теперь напоминали хреново вылепленных из глины истуканов. Смеяться над ними не было времени, я старался сосредоточиться полностью на своих шагах по топкой жиже, Рубака, порвавший на ограде свою кожанку, материл тихонечко каждый квадратный метр земли парка, куда ступала его нога, Напалм то ли сильно призадумался, то ли обосрался от страха. Мы миновали большую, похожую на водонапорную башню лабораторию. Мгла окутывала почти всю верхнюю часть башни, но мое воображение рисовало тонкий, словно иголка, шпиль, утыкающийся в грозное осеннее небо, высокий сводчатый потолок, ряд больших, от пола до потолка, оконных рам по всему периметру, почерневшую от старости круговую кладку красного кирпича. Для большей художественной выразительности не хватало лишь сияющих в разрывах неба молний и дождя стеной. Но, к сожалению (или к счастью), грозы для петербургского ноября нехарактерны!
Темп побега значительно упал. Теперь мы просто шли. Грязища под ногами, липкая и жидкая, сменялась собачьими фекалиями настолько огромными, будто вместо анального отверстия в один-два сантиметра у тварей – настоящее гаубичное дуло диаметром в сто двадцать восемь миллиметров. Чавканье ботинок сопровождалось трехэтажным матом. Складывалось такое ощущение, будто вовсе мы и не спешили, а, поминутно выдергивая из топи дерьма ноги, как роботы, совершая свои медленные и размеренные шаги, осваивали топи. Хотя днем шел снег, земля начала только-только застывать от легкого морозца. Если бы небо очистилось, подумалось мне, наше продвижение стало бы куда легче. Мороз прохватил и прихватил бы тогда грязищу, мелкие лужицы застыли под коркой тонкого льда, правда, крупные и глубокие так и остались бы стоять, но все же было бы легче!
Наконец мы вышли из парка, оставив позади новодельную церквуху и пару корпусов Политехнического университета. Внутри меня все молчало, но я чувствовал какое-то зерно тревоги, которое было посеяно погоней, – так просто менты от нас не отстанут, мы же, бля, культурная столица, тем более юбилейный год как-никак на носу, им поэтому положено строго пресекать все случаи расизма, а то как же все флаги в гости будут к нам? Ни хухры-мухры тебе, мечта Петра!.. Может, для кого-то эта идея остается ведущей, для меня юбилей – всего лишь еще один шанс через официальные источники слить нешуточные бабки. Меня уже заебали эти рыла по ящику, ежесекундно себя убеждающие, что все под контролем. Ведь ни хуя не готово! И главное, что не будет готово! И город наш никогда не был и не будет культурною Европейскою столицею, так как он всегда был и останется неким сублимационным уродом третьей стадии перегонки в перегонном кубе. Хромой горбун с бельмом на полтора глаза, который игнорирует все происходящее вокруг. Хренов единоличник! Речи хуетрясов и пиздоебов с экрана не могут заставить полюбить то, что в принципе нельзя по природе вещей любить. Эти рыла и сами не верят в то, что говорят, но побаиваются быть оторванными раньше времени от городской кормушки, как трехнедельные телята от мамки. Они сосут и, отсасывая, не сплевывают, от этого у некоторых особо ловких проступает по три с половиной подбородка. Они купаются в собственных речах, а хуетесы-газетчики, решившие стать независимой прессой с собственным мнением, облизывают их словесные изречения в утренних новостях, будто дешевая проститутка, которой дали пятьсот долларов за «хомяка»
«Книга эта — не мемуары. Скорее, она — опыт плебейской уличной критики. Причём улица, о которой идёт речь, — ночная, окраинная, безлюдная. В каком она городе? Не знаю. Как я на неё попал? Спешил на вокзал, чтобы умчаться от настигающих призраков в другой незнакомый город… В этой книге меня вели за руку два автора, которых я считаю — довольно самонадеянно — своими друзьями. Это — Варлам Шаламов и Джорджо Агамбен, поэт и философ. Они — наилучшие, надёжнейшие проводники, каких только можно представить.
Название романа отражает перемену в направлении развития земной цивилизации в связи с созданием нового доминантного эгрегора. События, уже описанные в романе, являются реально произошедшими. Частично они носят вариантный характер. Те события, которые ждут описания — полностью вариантны. Не вымышлены, а именно вариантны. Поэтому даже их нельзя причислить к жанру фантастики Чистую фантастику я не пишу. В первой книге почти вся вторая часть является попытками философских размышлений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ярлык «пост-литературы», повешенный критиками на прозу Бенджамина Вайсмана, вполне себя оправдывает. Для самого автора литературное творчество — постпродукт ранее освоенных профессий, а именно: широко известный художник, заядлый горнолыжник — и… рецензент порнофильмов. Противоречивый автор творит крайне противоречивую прозу: лирические воспоминания о детстве соседствуют с описанием извращенного глумления над ребенком. Полная лиризма любовная история — с обстоятельным комментарием процесса испражнения от первого лица.
Первый сборник "Растаманских народных сказок" изданный в 1998 году тиражом 200 экземпляров, действительно имел серую обложку из оберточной бумаги с уродским рисунком. В него вошло 12 сказок, собранных в Полтаве, в том числе знаменитые телеги "Про Войну", "Про Мышу" и "Про Дядю Хрюшу". Для печати тексты были несколько смягчены, т.к. аутентичные версии многих сказок содержали большое количество неприличных слов (так называемых "матюков"). В то же время, сказки распространились по интернету и получили широкую известность именно в "жестких" версиях, которые можно найти на нашем сайте в разделе "Only Hard".