Sola Fide - только верою - [102]
4° De votis monasticis indicium. (1521)
Латинский текст входит в: Band 2 (S 188–298) Luthers Werke in Auswahl — herausgegeben von Otto Clemen. Verl. W. de Gruyter, Berlin 1934, und Band 8 der Weimarsausgabe (S 573–669).
Для немецкого текста (перевод с латинского) мы ссылаемся на: Martin Luthers Urteil über die Mönchsgelübde. Ergängzungsband I von Luthers Werke für das Christliche Haus (S 209–376).
б) ПРОИЗВЕДЕНИЯ РАЗНЫХ АВТОРОВ
ANSELME de CANTERBURY. Proslogion.
ARISTOTE. Ethique de Nicomaque. Texte grec et traduction française. Ed. Garnier, Paris 1950.
ATHANASE (saint). De incarnatione Dei Verbi et Contra Arianos, Patrologie grecque de MIGNE, t. 26, colonne 996.
AQUIN (saint Thomas d') Somme Théologique. Texte latin et traduction. Traité de Dieu, (la, Q. 1-11) Desclée, Paris, 1947. La Grace, la-2ae, Q. 109–114, Desclée, Paris, 1948. ' Traité de la Vie Humaine, (2a-2ae, Q. 179–189) Desclée, Paris, 1926.
AUGUSTIN (saint). La Cité de Dieu (3 vol.), traduit par L. MOREATJ,
4° éd. avec le texte latin, Paris, Garnier Frères, 1899
AUGUSTIN (saint). Confessions (2 vol.), texte latin et traduction par P.
de LABRIOLLE, Ed. «Les Belles Lettres», Paris, 1925 et 1926.
BOUGAUD (Mgr.). Le Christianisme et les temps présents, tome IIF, Les dogmes du Credo, 1 vol. 290 pp. Poussielgue, 1907; t. IV, L'Eglise, 1vol., 612 pp. Poussielgue, 1907. DENIFLE, Luther und Luthertum, 3 Bände von 400 Seiten: Erster Band (I Abteilung), Erster Band (Schluss Abt.), Zweiter Band (Denifle und Weiss), 2° Auflage, Franz Kirchheim, Mainz, 1904 und 1907.
L. DUCHESNE, Histoire ancienne de l'Eglise (3 vol.), Paris, Fontemoine,
vol. I, 1906; vol. II, 3-me éd., 1908; vol. ΙΠ, 4-ème éd., 1911.
DENZINGER, Enchiridion symbolorom et definitionum, Wirceburgi, 1865.
GRISAR (Hartmann), Luther. Drei Bände von 600 Seiten.
Band: Luthers Werden. Grundlegung der Spaltung bis 1513;
Band: Auf der Höhe des Lebens;
Band: Am Ende der Bahn, Freiburg in Breisgau, Herdersche
Verlagshandlung, 1911.
HARNACK (Adolf von), Lehrbuch der Dogmengeschichte (Samml. der theologischen Lehrbücher), 3 Bände:
erBand, Die Entstehung des kirchlichen Dogmas, 820 S.
еBand, Die Entwicklung des kirchlichen Dogmas, I, 538 S.
еBand, Die Entwicklung des kirchlichen Dogmas, ΙΙ-ΙΠ, 959 S. Verlag J.C.B. Mohr (P. Siebeck), Tubingen 1909-10.
HARNACK (Adolf), Das Wesen des Christentums, 1 Band, 189 S.
Verl. J.C. Hinrichssche Buchhandl. 1906.
LIGUORI (StAlphonse-Marie de), La vera sposa di Gesu Cristo (по- итальянски). Два тома, 350 и 400 стр. Marietti — Torino — Roma — 1904. La vraie épouse de Jésus-Christ, traduit en français par le P.F. Delerue, 2 vol. in — 16° (Castermann, Paris, 1936).
LOOFS (Friedrich), Leitfaden zum Studium der Dogmengeschichte, 1 Band, Niemeyer, Halle a/S., 1906.LOYOLA (S. Ignatii de), Exercitiorum Spiritualium, Edition princeps qualis
in lucem prodiit Romae 1548. 1 vol, Herder, 1910.
LOYOLA (StIgnace de), Exercices spirituels, traduits par le P. Jennes-
seaux, annotés par le P. Roothaan. 1 vol., de Gigord, Paris, 1913.
MOLINOS (Miguel de), Guida Spirituale. NATORP (Paul), Piatos Ideenlehre. — Leipzig 1903.
POHLE (Joseph), Lehrbuch der Dogmatik in sieben Büchern, 3 Bände: 590,
635, 824 Seiten. Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 1911/12.
PLOTIN, Ennéades, Précédé de la vie de Plotin par Porphyre (p. 1 à 39 du vol. 1). Textes grecque et français Volum I (1924); vol. VI (1938) Ed. Les Belles Lettres, Paris.
POULAIN (R. P. Aug.), Des grâces d'oraison (Traité de théologie mystique).
2-е éd. Ed. Ed, Beauchesne, Paris, 1922.
PRE, Herzogs Realencyklopädie für Protestantische Theologie und Kirche.
RANKE (Leopold von), Die Römischen Päpste in den letzten vier Jahrhunderten. Три тома в 336, 377 и 538 стр. Verlag. Duncker & Humblot, 1907, Leipzig.
REUTER (Herrmann), Augustintsche Studien, 1 Band, 516 S., Verl. Perthes, Gotha, 1887.
RITSCHL (Otto) Dogmengeschichte des Protestantismus, 4 Bände, Leipzig, 1908:
I. Biblizismus und Traditionalizmus, Leipzig, 1908; II. Die Theologie her Deutschen Reformation, 1912;
Die reformierte Theologie des 16 und 17 Jhrh. 1926;
Das orthodoxe Luthertum.
RUPPRECHT (Ed.), Das Christentum von Ad. Harnack, 1 Band, 278 Seiten,
Verl. Carl Bertelsmann, Gütersloh, 1901.
SEEBERG (R), Die Theologie des Johannes Duns Scotus.
SEEBERG (R), Dogmengeschichte. 5 Bände: I, II, ΠΙ1, ПР, IV.
SPINOZA, Ethique, texte latin et traduction, 2 vol., Ed. Garnier, Paris, 1953.
SPINOZA, Traité de la Réforme de l'Entendement, texte latin et traduction,
Ed. Vrin, Paris, 1951.
SPINOZA, Cogitata Metaphysica, (Ben. de Spinoza Opera, Band III),
M. Nijhoff, Hagae, 1895.
SPINOZA, Tract. Theol. Pol. (Ben. de Spinoza Opera, Band II), Verlag
M. Nijhoff, Hagae, 1895.
TERTULLIEN, De carne Christi.
TIXERONT, Histoire des Dogmes, 3 vol., Paris, Lecoffre, 1905 et 1909, et Gabalda, 1931.
WALTER (Dr. Wilh.), Ad. Harnack's Wesen des Christentums, 1 Band,
168 Seiten, Verl. A. Deihart (Georg Böhme), Leipzig, 1901.
WERNER (Dr. Karl), Die Scholastik des späteren Mittelalters: I. Johannes Duns Scotus, 1881, 571 Seiten.
Die Nachscotistische Scholastik, 1883, 575 S.
Лев Шестов – создатель совершенно поразительной; концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.
Автор выражает глубокую признательность Еве Иоффе за помощь в работе над книгой и перепечатку рукописи; внучке Шестова Светлане Машке; Владимиру Баранову, Михаилу Лазареву, Александру Лурье и Александру Севу — за поддержку автора при создании книги; а также г-же Бланш Бронштейн-Винавер за перевод рукописи на французский язык и г-ну Мишелю Карассу за подготовку французского издания этой книги в издательстве «Плазма»,Февраль 1983 Париж.
Лев Шестов – создатель совершенно поразительной концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.«Признавал ли хоть один философ Бога? Кроме Платона, который признавал Бога лишь наполовину, все остальные искали только мудрости… Каждый раз, когда разум брался доказывать бытие Божие, – он первым условием ставил готовность Бога подчиниться предписываемым ему разумом основным “принципам”…».
Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – русский философ-экзистенциалист и литератор.Статья «Умозрение и Апокалипсис» посвящена религиозной философии Владимира Соловьева.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.