Социология - [6]
Лекция 2. История становления и развития социологии
Характеристика основных этапов развития социального знания. Предпосылки возникновения социологии
История социологии представляет собой естественный и необходимый источник развития социологического знания. Первые теоретические представления об обществе, о месте и роли в нем человека появились на заре возникновения и развития человеческих цивилизаций примерно 6-8 тыс. лет тому назад. В ходе становления и развития философских школ в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Египте, Греции, Риме социальные знания оформляются в более или менее развитые системы теоретических воззрений. Наибольшую известность приобрели идеи таких выдающихся древнегреческих философов, как Сократ, Платон, Аристотель. Они, как и современные социологи, изучали традиции, обычаи, нравы, людей, особенности их взаимодействия, обобщали факты, формулировали концепции, которые завершались практическими рекомендациями усовершенствования общества. Их взгляды принято классифицировать как научный этап в развитии социологического знания.
Дальнейшее развитие представления об обществе получили в средние века. Наибольшую известность приобрела концепция, развитая религиозным мыслителем Аврелием Августином (Августином Блаженным) в его трудах «О граде божьем» и «Земной град». Светскому государству – «земному граду» – средневековый философ противопоставляет «Божий град». Человека он рассматривает как посредника между вечным царством духа и земным царством материи; исторические события зависят от божественного проведения, а светская власть должна подчиняться авторитету церкви.
Итальянский мыслитель, историк, политик, писатель Никколо Макиавелли (1469 -1527гг.) в своем главном произведении «Государь» впервые в исследовании общества и государства делает акцент не на их структуре, функциях и закономерностях (как это принято в современном обществознании), а на поведении политического лидера и его роли в судьбе страны.
Томас Мор (1478 – 1535гг.) – английский гуманист, государственный деятель и писатель является создателем целостной литературной утопии (утопия – «несуществующая страна»), в рамках которой он описал социалистический строй, основанный на коллективной собственности на средства производства. Идеи Т. Мора получили свое дальнейшее развитие в произведениях итальянского философа и поэта Томмазо Кампанеллы (1568-1639гг.) – автора романа «Город солнца» – и английского социалиста-утописта Джерарда Уинстэнли (1609-ок.1652гг.), которые утверждали, что идеальное общество это не мечта, а общественный строй, который может быть осуществлен в действительности.
Английский философ-материалист Томас Гоббс (1588 – 1679гг.) является одним из авторов теории общественного договора. Его воззрения положили начало учению о гражданском обществе, которое, согласно его взглядам, является высшим этапом социальности. В таком обществе в результате общественного договора должна прекратиться «война всех против всех». Граждане добровольно ограничивают свою свободу, получая взамен от государства необходимую поддержку и защиту.
Французские философы-просветители XVIIIв. Ш.Монтескье, М.Вольтер, Д.Дидро, П.Гольбах, Ж.Ламетри, Ж.Ж.Руссо и другие развивали важные социологические идеи о разделении властей, о возникновении государства из общественного договора, о свободе, собственности и безопасности как естественных правах человека; о свободе мысли и совести, о неограниченном суверенитете народа. В этот период под влиянием Великой Французской революции происходило формирование гражданского общества со всеми присущими ему качественными характеристиками и гуманистическими особенностями. В центре такого общества – человек в его специфическом социальном измерении.
Начало современного эмпирического обществоведения связывают с выходом в 1662г. в Лондоне работы Джона Граунта «Естественные и политические наблюдения». Эта работа положила начало направлению, получившему название «политическая арифметика» и ставшему основой демографии, экономической географии, отчасти – истории, этнографии, политэкономии, экономической социологии и многих отраслей статистики.
Особенно активно эмпирические и теоретические исследования в Европе развиваются с начала XIX в. под влиянием следующих факторов. Интенсивное развитие капиталистических отношений вело к быстрому росту городов, к увеличению численности городского населения. Следствием стремительного развития рыночных отношений становится резкая дифференциация населения. Повышается уровень преступности, наблюдается рост социальной нестабильности. В это время активизируются социальные движения – восстание лионских ткачей во Франции, силезских – в Германии, чартистское движение в Англии, революция 1848г. во Франции. Все эти события свидетельствовали о нарастании кризиса общественных отношений, о необходимости научного изучения наиболее актуальных проблем общественного развития.
В 1835г. была издана работа одного из крупнейших статистиков XIX в. Адольфа Кетле «О человеке и развитии способностей, или Опыт социальной жизни», которая имела большое значение для разработки методологии и методики социологических исследований. Происходящее одновременно быстрое развитие других общественных наук – истории, экономики, права, социальной философии – еще более ярко высветило новый комплекс проблем, которые лежали на грани этих наук и требовали самостоятельного разрешения.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.