Социология - [16]
Индустриальное общество – тип общества, в котором преобладающей отраслью народного хозяйства является промышленность.
Информационное общество – концепция функционирования современного общества, в котором определяющее значение принадлежит стремительно возрастающим возможностям производить, обрабатывать и передавать огромное количество информации о всех сторонах жизнедеятельности человека и общества в целом.
Квазигруппа - догрупповое образование, в котором отсутствуют устойчивые ожидания, а взаимодействия между членами носят односторонний характер. Отличается стандартностью возникновения, неустойчивостью, кратковременностью существования.
Коллектив (от лат. collectivus – собирательный) – организованная социальная общность людей, объединенная решением определенных производственных, общественных, политических и других задач.
Молодежные объединения - добровольные общественные формирования, уставная деятельность которых направлена на обеспечение социального становления и развития молодежи.
Общество – устойчивая группа людей, проживающая на общей территории и совместно решающая проблемы своей жизни; исторически развивающаяся система отношений между людьми и их общностями.
Социальная иерархия - система последовательно подчиненных элементов целого, расположенных в определенном порядке от высшего к низшему, характеризующая различные многоуровневые структурные формирования – социальные, политические, лингвистические и др.
Социальная поляризация - процесс усиления различий в имущественном, правовом и культурном положении общественных групп (социальная дифференциация), доходящий до их противостояния (полярности).
Социальное развитие – процесс необратимых изменений социальных объектов, в результате которого возникает их качественно новое состояние, воплощающееся в трансформации его состава или структуры, возникновения новых элементов и связей, и соответственно изменении функций.
Социальная мобильность – изменение социального статуса, перемещение индивида (или социальной группы) между различными позициями в системе социальной стратификации.
Социальная общность – совокупность людей, выделяемая по критерию территориальных и социокультурных параметров и объединяемая устойчивыми связями и отношениями.
Социальная структура – внутреннее устройство общества или социальной группы, состоящее из определенным образом расположенных, упорядоченных частей, взаимодействующих между собой в определенных рамках.
Средний класс – наиболее многочисленный слой людей, обладающих сходными характеристиками по уровням дохода, владением собственностью, характером потребления, обладанием властным, образовательным и культурным потенциалом, определенным уровнем и качеством жизни и т.д. К среднему классу относят средних и мелких собственников (предпринимателей и коммерсантов), профессионалов с высшим образованием (инженеров, врачей, учителей, юристов), лиц свободных профессий (художников, музыкантов), служащих, управленцев среднего звена, высококвалифицированных рабочих.
Трансформация – радикальные структурные перемены в различных сферах жизнедеятельности общества в направлении к качественно новому его состоянию.
Устойчивое развитие – наиболее безопасный и перспективный путь трансформации взаимосвязи общества и природы, основанной на изменениях социально-политической, экономической и духовной нравственных ценностей и ориентиров, которые обеспечивали бы сохранение как самого человека, так и благоприятной для него среды обитания.
Лекция 4. Социальные институты
Понятие и основные признаки социальных институтов
Термин «социальный институт» употребляется в самых разнообразных значениях: говорят об институте семьи, институте образования, институте армии, институте религии и т.д. Во всех этих случаях имеются в виду относительно устойчивые типы и формы социальной деятельности людей, связей и отношений, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость таких связей и отношений.
Социальные институты (от лат. institutum – установление, учреждение) – это исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности людей, выполняющие общественно-значимые функции. Основное их предназначение – обеспечить удовлетворение важнейших жизненных потребностей людей. Так, институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческого рода и в воспитании детей, регулирует отношения между полами, поколениями и т.д. Потребность в безопасности граждан и социальном порядке обеспечивают политические институты, важнейшим из которых является институт государства. Потребность в добывании средств существования и распределении ценностей обеспечивается экономическими институтами. Потребность в передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров обеспечивают институты образования. Потребность в решении духовных и смысложизненных проблем обеспечивается институтом религии.
Социальные институты могут быть охарактеризованы с двух сторон: с точки зрения внешней, формальной структуры и с точки зрения внутренней, содержательной деятельности. Со своей внешней стороны социальный институт – это совокупность лиц и учреждений, обладающих определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. По своему внутреннему содержанию социальный институт представляет совокупность определенных стандартизированных образцов поведения. Тем самым социальный институт выступает в качестве уникального социального механизма, обеспечивающего устойчивость и стабильность общества, его нормальное воспроизводство и развитие.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.