Социальное программирование – не будь управляем! - [26]

Реклама активно вдалбливает потребителям мессадж типа "если ты пьешь наше пойло – ты веселый клевый чувак, а если нет – ты несовременный мудак". И многие ведутся. Однако не все задумываются, что веселиться и классно проводить время, знакомиться с людьми, встречать праздники можно и без "допинга", стимуляторов, больно бьющих по здоровью и кошельку. Кстати, многие люди, бросившие пить, отмечают рост креативных способностей, повышение тонуса и самочувствия, физических сил. В Интернете можно встретить истории о том, как на вечеринках к трезво веселящимся людям подходили и интересовались: "ты что такое пил?"

Зависимости – дело не добровольное. Люди пьют и курят не ввиду собственного решения – они это делают в силу давней привычки и социального прессинга. Бросить это вполне можно, главное, не внушать себе, что это очень тяжело. По поводу того, как избавиться от ненужных никому пристрастий, доходчиво написано в книгах Аллена Карра.

А теперь рассмотрим оборотную сторону движения трезвенничества.

На самом деле, вполне здравомысленно отказаться тратить деньги на то, что подрывает твое здоровье и умственную деятельность. Другое дело, когда это превращается в фанатизм, в отказ от алкоголя и курения ради самого отказа и вскармливания гордости.

Нетрудно заметить, что многие расплодившиеся в последнее время организации – националистического, ведического или неославянского толка часто используют в своих учениях различные аскетические практики и – воздержание от алкоголя и табака.

Это тоже своего рода программирование – только со знаком «плюс». «Пусть лучше быдло на турниках висит и бегает, чем колется и бухает», - иронически замечают некоторые.

Но отказаться от алкоголя мало. Необходимо еще и научиться мыслить самостоятельно. Не слепо воспринимать и пересказывать то, что услышал в лекциях В.Г. Жданова или прочитал в околонаучных статьях, а думать своей головой, применяя навыки критического мышления.

Наблюдая за «отказниками» от пагубных привычек, можно заметить такую особенность.

Если от алкоголя отказывается психологически здоровый человек, он просто начинает наслаждаться трезвой жизнью и не парит другим мозги своими убеждениями. Если же на путь ЗОЖ вступает «быдло» (здесь хочется тяжко вздохнуть)…. то как ни странно, он не перестает от этого быть «быдлом».

Наоборот, он становится фанатиком, а ЗОЖ – единственным и главным предметом его гордости. Вместо того, чтобы говорить о своих новых убеждениях с позитивом, типа: «Бросил пить и курить – стало радостнее жить», они начинают оскорблять всех пьющих и курящих:

«Пьешь и куришь?? Жалкое ничтожество, слабак и неудачник!»

Однако, подобным поведением можно только озлобить и настроить против себя пьющих, а не «наставить их на путь истинный».

Впрочем, самодостаточные люди равнодушны к подобному позерству. В здоровье нет ничего плохого, но делать из этого культ и становиться фанатиком – идиотизм. Если человек не пьет и не курит уже несколько лет – ему не нужно публично бегать или отжиматься и кому-то что-то доказывать, он сам себе все доказал.

Отсюда сделаем вывод – отказ от алкоголя и курения должен стать вашим личным выбором, а не результатом пропаганды. И если вы пришли к этому самостоятельно – наслаждайтесь здоровым образом жизни для себя, а не напоказ.

Глава 16.

Религия в социальном программировании

Чернь считает религию истинной, мудрец - ложью, правитель - полезным изобретением

Сенека Младший

Изначально религия была самым первым организованным институтом социального программирования. С помощью нее в древности люди пытались удовлетворить свою духовную потребность иметь смысл в жизни, поклоняться чему-то, что выше них. «Надо же во что-то верить», - как говорят сейчас. Религия выполняла функции философии и психологии, и пыталась ответить на вопросы: Что есть жизнь? Откуда она берется и куда уходит? Как поступать с окружающими? Как жить так, чтобы всем было хорошо? Ради чего мы живем?

Однако все религии быстро срастались с государствами, и становились их идеологическими рупорами. Религиозная власть и власть государственная шли рука об руку и взаимно поддерживали друг друга. Государство обеспечивало религии защиту и подкрепление (силовую в особенности), а религия взамен занималась идеологической обработкой населения. Иначе как объяснить народу, что служить фараону и жрецу, таскать камни для строительства пирамид, дворцов и храмов – это не что иное, как веление Бога? Чем еще мотивировать, что очередной крестовой поход – это защита нашей святой веры? Что классовое неравенство, кастовое разделение общества – это порядок дел, угодный Всевышнему, а любому начальству нужно подчиняться. «Всякая власть от Бога», «Кесарю кесарево, а Богу богово», «на все воля Божья» и т.п., говорили церковные иерархи, подстраиваясь под очередную власть: царскую, советскую, гитлеровских захватчиков, современную российскую…

Религия – это огромная власть и огромные деньги, и это касается не только России. Не так давно довольно известный американский проповедник со знаковой фамилией Крефло Доллар попросил прихожан своей церкви собрать пожертвование ему на новый самолет, ибо старый стал хуже функционировать. С каждого из 200 000 своих последователей он просил взять по 300 $.