Социальная революция в эпоху неолита: от Чаеню к Чатал-Гююку - [9]
M. Balter. Long Season Puts Catalhöyük in Context. // Science. 1999. No.286. P. 890–891.
A. Beltran. Felskunst der spanischen Levante. Bergisch Gladbach, 1982.
S. Bergmann, S. Kästner, E. — M. Mertens (Eds.) Göttinnen, Gräberinnen und gelehrte Frauen. Münster, 2004.
M. Boetzkes, I. Schweitzer, J. Vespermann (Eds.). EisZeit. Hildesheim und Stuttgart, 1999.
R. M. Böhmer, H. Hauptmann (Eds.). Beiträge zur Altertumskunde Kleinasiens — Festschrift für Kurt Bittel. Mainz, 1983.
H. B. Burnham. Catal Hüyük — The Textiles and Twin Fabrics. // Anatolian Studies. 1965. No.15. P. 169–174.
H. Cambel, R. J. Braidwood. Cayönü Tepesi — Schritte zu neuen Lebensweisen // R. M. Böhmer, H. Hauptmann (Eds.). Op.cit. S. 155–170.
G. Caspers, H. Freund, A. Kleinmann, J. Merkt. Das Klima im Quartär // M. Boetzkes, I. Schweitzer, J. Vespermann (Eds.). Op.cit. S.78–94.
V. G. Childe. Soziale Evolution. Frankfurt, 1975.
J. Connolly. Technical Strategies and Technical Change at Neolithic Catalhöyük. // Antiquity. 1999. No.73. P. 791–800.
M. K. Davis. Social Differentiation at the Early Village of Cayönü, Turkey // G. Arsebük, M. J. Mellink, W. Schirmer, W. (Eds.). Op.cit. P. 257–266.
B. S. Düring. «Social Dimensions in the Architecture of Neolithic Catalhöyük» // Anatolian Studies. 2001. No.51. P. 1–18.
J. Ehmer. Sozialgeschichte des Alters. Frankfurt, 1990.
F. Gerard, L. Thissen (Eds.). The Neolithic of Central Anatolia. Istanbul, 2002.
M. Gimbutas. Wall Paintings of Catal Hüyük // The Review of Archaeology. 1990. No.11. P. 1–5.
M. Gimbutas. Die Zivilisation der Göttin — Die Welt des alten Europa. Frankfurt, 1996.
H. Grünert. Geschichte der Urgesellschaft. Berlin (Ost), 1982.
N. Hamilton. Figurines, Clay Balls, Small Finds and Burials // I. Hodder (Ed.). On the Surface: Catalhöyük 1993-95. Cambridge and London, 1996. P. 215–263.
D. J. Hamblin. Die ersten Städte. Time — Life, Nederland B. V., 1975.
H. Hauptmann. Die Schwelle zur Zivilisation. // Der Spiegel. 1991. Nr.33. S.160–165.
H. Hauptmann. Nevali Cori — Eine Siedlung des akeramischen Neolithikums am mittleren Euphrat. // Nürnberger Blätter zur Archäologie. 1991/1992. Nr. 8. S.15–33.
H. Hauptmann. Upper Mesopotamia in its Regional Context during the Early Neolithic // F. Gerard, L. Thissen (Eds.). Op.cit. S.263–271.
E. Heidefrau. Kontinuum der Subjektivität // S. Bergmann, S. Kästner, E. — M. Mertens (Eds.). Op.cit. S.141–156.
H. Helbaek. First Impressions of the Catal Hüyük Plant Husbandry // Anatolian Studies. 1964. No.14. P. 121–123.
J. Herrmann. Der Aufstieg der Menschheit zwischen Naturgeschichte und Weltgeschichte. Köln, 1983.
S. Hiller, V. Nikolov (Eds.). Österreichisch — Bulgarische Ausgrabungen und Forschungen in Karanovo. Bd. III. Wien, 2000.
I. Hodder. The Domestication of Europe. Cambridge, 1990.
I. Hodder. Re‑opening Catalhöyük (1996a) // I. Hodder (Ed.). On the Surface: Catalhöyük… P. 1–7.
I. Hodder. Conclusions (1996b) // I. Hodder (Ed.). On the Surface: Catalhöyük… P. 359–366.
I. Hodder (Ed.). On the Surface: Catalhöyük 1993-95. Cambridge and London, 1996.
I. Hodder. Catalhöyük. // Anatolian Archaeology. 1998. No.4. P. 8–10.
I. Hodder. Getting to the Bottom of Thing: Catalhöyük 1999 // Anatolian Archaeology. 1999. No.5. P. 4–7.
I. Hodder (Ed.).Towards Reflexive Method in Archaeology: The Example of Catalhöyük Cambridge and London, 2000.
I. Hodder. Catalhöyük // Anatolian Archaeology. 2002. No.8. P. 5–7.
I. Hodder. A New Phase of Excavation at Catalhöyük // Anatolian Archaeology. 2003. No.9. P. 9–11.
I. Hodder. Catal Hüyük — Stadt der Frauen? // Spektrum der Wissenschaft. 2004. Nr.9. S.36–43.
I. Hodder, R. Matthews. Catalhöyük: the 1990’s Seasons // Matthews (Ed.), 1998. P. 43–51.
F. Hole. Is Size Important? — Function and Hierarchy in Neolithic Settlements // Kuijt (Ed.), 2000. P. 191–209.
J. Hummel. Catal Hüyük: Wie die ersten Bäuerinnen ihre Männer aus dem Sumpf der Wildheit zogen // Röder et al., 1996. P. 229–272.
I. Kujit. (Ed.). Life in Neolithic Farming Communities — Social Organization, Identity and Differentiation. New York, 2000.
D. Lewis‑Williams. Constructing a Cosmos — Architecture, Power and Domestication at Catalhöyük // Journal of Social Archaeology. 2004. No.4/1. P. 28–59.
S. Lloyd. Twenty‑five Years // Anatolian Studies. 1974. No.24. P. 197–220.
M. Lorblanchet. Höhlenmalerei. Sigmaringen, 1997.
T. H. Loy, A. R. Wood. Blood Residue Analysis at Cayönü Tepesi, Turkey // Journal of Field Archaeology. 1989. No.16/4. P. 451–460.
L. Martin, N. Russell. Trashing Rubbish // Hodder (Ed.), 2000. P. 57–69.
R. Matthews (Ed.). Ancient Anatolia. London, 1998.
J. Mellaart. Excavations at Catal Hüyük — Second Preliminary Report 1962 // Anatolian Studies. 1963. No.13. P. 43–103.
J. Mellaart. Excavations at Catal Hüyük — Third Preliminary Report 1963 // Anatolian Studies. 1964. No.14. P. 39–119.
J. Mellaart. Excavations at Catal Hüyük — Fourth Preliminary Report 1965 // Anatolian Studies. 1966. No.16. P. 165–191.
J. Mellaart. Catal Hüyük — Stadt aus der Steinzeit. Bergisch Gladbach, 1967.
J. Mellaart. The Goddess of Anatolia. Vol. II. Milano, 1989.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.