Социальная философия [заметки]
1
Лосев, А.Ф. Античная философия истории / А.Ф. Лосев. М., 1977. С. 19.
2
Тюрго, А.Р. Избранные философские произведения / А.Р. Тюрго. М., 1937.
3
Франк, С.Л. Духовные основы общества / С.Л. Франк. М., 1992. С. 28.
4
Франк, Л.С. Духовные основы общества / Л.С. Франк. М., 1992. С. 15.
5
Гегель, Г.В.Ф. Лекции по философии истории / Г.В.Ф. Гегель // Сочинения: в 2 т. М.; Л., 1970. T. 1. С. 54.
6
Детерминизм (от лат. determinare – определять) – учение об объективной закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений материального и духовного мира. Противоположность детерминизма – индетерминизм.
7
Синергетика (от греч. synergetikos – совместный, согласованно действующий) – научное направление, изучающее связи между элементами структуры (подсистемами), которые образуются в открытых системах (биологической, физико-химической и др.) благодаря интенсивному (потоковому) обмену веществом и энергией с окружающей средой в неравновесных условиях.
8
Точка бифуркации – переломный, критический момент неопределенности в процессе развития, точка разветвления возможных путей эволюций системы.
9
Зиновьев, А. Глобальный человейник / А. Зиновьев. М., 1997. С. 142.
10
Пантин, В.И. Философия исторического прогнозирования: ритмы истории и перспективы мирового развития / В.И. Пантин, В.В. Лапкин. Дубна, 2006. С. 43.
11
Конт, О. Курс положительной философии: в 2 т. / О. Конт. СПб., 1900. T. 1.С. 21.
12
Гегель, Г.В.Ф. Лекции по философии истории / Г.В.Ф. Гегель. М., 1993. С. 64.
13
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. T. 3. С. 18.
14
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 19. С. 350.
15
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 19. С. 6–7.
16
Парсонс, I Система современных обществ / T. Парсонс. М., 1997. С. 23.
17
Сциентизм, сайентизм (от лат. sientia – наука) – абсолютизация роли науки в развитии общества.
18
Номинализм (от лат. nomen – имя) и реализм – философские течения, сформировавшиеся в средневековой схоластике. Номинализм утверждает, что существуют только единичные вещи, а общие понятия – всего лишь имена, которыми люди называют сходные вещи. Реализм же признает объективное бытие не только единичного, но и общего. При этом «умеренный» реализм считает, что общие понятия являются отражением этого общего в нашем уме, а «крайний» реализм настаивает на реальном существовании общих понятий вне человеческого ума.
19
Кареев, Н.И. Введение в изучение социологии / Н.И. Кареев. СПБ., 1897. С. 103.
20
Аристотель. Политика / Аристотель // Сочинения: в 4 т. М., 1993. T. 4. С. 379.
21
Момджян, К.Х. Введение в социальную философию: учеб, пособие / К.Х. Момджян. М., 1997. С. 174–179.
22
Гегель, Г.В Ф. Энциклопедия философских наук: в 3 т. / Г.В.Ф. Гегель. М., 1974. T. 1. С. 385–386.
23
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс. Ф. Энгельс. Т. 23. С. 189.
24
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс. Ф. Энгельс. Т. 23. С. 195.
25
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 23. С. 51–52.
26
Там же. T. 46. Ч. II. С. 219.
27
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 46. Ч. II. С. 221.
28
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 46. Ч. I. С. 205.
29
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 6. С. 441.
30
Момджян, К.Х. Введение в социальную философию: учеб, пособие / К.Х. Момджян. С. 435.
31
Зомбарт, В. Буржуа / В. Зомбарт. М., 1994. С. 81.
32
Зарубина, Н.Н. Экономический человек в глобальном мире: энергия экспансии и толерантность / Н.Н. Зарубина. М., 2004. № 11. С. 175.
33
Зомбарт, В. Буржуа / В. Зомбарт. С. 131.
34
Зомбарт, В. Торгаши и герои. Раздумья патриота / В. Зомбарт // Собрание сочинений: в 3 т. СПб., 2005. T. 2. С. 52.
35
Там же.
36
Соловьев, В.С. Экономический вопрос с нравственной точки зрения / В.С. Соловьев // Сочинения: в 2 т. М., 1990. T. 1. С. 77.
37
Бердяев, Н.А. Философия неравенства: письма к недругам по социальной философии / Н.А. Бердяев. Л., 1991. С. 206.
38
Булгаков, С.Н. Философия хозяйства / С.Н. Булгаков. М., 1912. С. 107.
39
Булгаков, С.Н. Сочинения: в 3 т. / С.Н. Булгаков. М., 1993. T. 1. С. 84.
40
В Санкт-Петербургском университете в сентябре 1998 г. выступал ректор университета г. Лондона (штат Онтарио, Канада) Поль Давенпорт. Будучи экономистом, он посвятил почти все свое выступление экономике образования. В частности, он особо подчеркнул, что современное образование не дает молодежи возможности достичь высоких доходов и высокого социального положения, как это почти автоматически было в прошлом. Из выступления следовало, что смысл современного образования окончательно переместился в сферу стабилизации социума.
41
Сапожников, Е.И. Общество потребления в странах Запада / Е.И. Сапожников // Вопросы философии. 2007. № 10. С. 59.
42
Бьюкенен, П. Дж. Смерть Запада / П. Дж. Бьюкенен. М., 2003. С. 56.
43
Кузнецова, Л.В. Дурная бесконечность символического потребления / Л.В. Кузнецова // Философия и общество. 2008. № 3. С. 130.
44
Сапожников, Е.И. Общество потребления в странах Запада / Е.И. Сапожников // Вопросы философии. 2007. № 10. С. 55.
45
Силин, АЛ. Духовность против терроризма / А.А. Силин // Вестник Российской академии наук. 2003. T. 73. № 11. С. 1018.
46
Кузнецова, JI.B. Дурная бесконечность символического потребления / Л.В. Кузнецова // Философия и общество. 2008. № 3. С. 130.
47
Панарин, А. С. Глобальное политическое прогнозирование в условиях стратегической нестабильности / А.С. Панарин. М., 1999. С. 197.
48
Ницше, Ф. Сочинения: в 2 т. / Ф. Ницше. М., 1998. Т. 2. С. 633.
49
Достоевский, Ф.М. Собрание сочинений: в 15 т. / Ф.М. Достоевский. М., 1991. Т. 9. С. 289, 292.
50
Делягин, М.Г. Мировой кризис. Общая теория глобализации / М.Г. Делягин. М., 2003. С. 177–178.
51
Нарочницкая, Н. «Аналитические институты» – глаза, уши и мозг Америки/ Н. Нарочницкая// Наш современник. 2004. № 3. С. 185.
52
Там же. С. 185–194.
53
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 3. С. 29.
54
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 3. С. 25.
55
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 21. С. 176.
56
Там же. T. 20. С. 26.
57
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 3. С. 24.
58
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 37. С. 417.
59
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 39. С. 83.
60
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 21. С. 313.
61
Майхрович, А.С. Идеология: сущность, назначение, возможности / А.С. Майхрович. Минск, 2001. С. 7.
62
Там же. С. 8.
63
Штомпка, П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. М., 1996. С. 243.
64
Merton, R.K. The unanticipated consequences of social action / R.K. Merton // Sociological Ambivalence. New York, 1976. P. 11.
65
Гегель, Г. Философия истории / Г. Гегель. СПб., 1993. С. 81.
66
Гаджиев, К. С. Масса. Миф. Государство / К.С. Гаджиев // Вопросы философии. 2006. № 6. С. 15.
67
Штомпка, Я. Социология социальных изменений / П. Штомпка. М., 1996. С. 326.
68
Там же.
69
Гегель, Г.В.Ф. Лекции по философии истории / Г.В.Ф. Гегель. СПб., 1993. С. 81.
70
Шатобриан, Ф.Р. Замогильные записки / Ф.Р. Шатобриан. М., 1995. С. 324–325.
71
У.Черчилль, которого нельзя заподозрить в любви к Сталину, писал о нем в Британской энциклопедии: «Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он был самой выдающейся личностью, импонирующей нашему изменчивому и жестокому времени… Сталин был человеком необычайной энергии и несгибаемой воли, резким, жестоким, беспощадным в беседе, которому даже я, воспитанный здесь, в Британском парламенте, не мог ничего противопоставить… Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди руководителей государств всех времен и народов.
Сталин произвел на нас величайшее впечатление. Он обладал глубокой, лишенной всякой паники, логически осмысленной мудростью. Он был непобедимым мастером находить в трудные моменты пути выхода из самого безвыходного положения… Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал своим же врагом. Сталин был величайшим, не имеющим равных в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и оставил ее с атомным оружием. Что ж, история, народ таких людей не забывают». (Эпоха Сталина: события и люди. М., 2004. С. 388.)
72
Гобозов, ИЛ. Введение в философию истории / И.А. Гобозов. М, 1999. С. 321; Семенов, Ю.И. Секреты Клио. Сжатое введение в философию истории / Ю.И. Семенов. М., 1996. С. 56.
73
Н.А. Бердяев писал по этому поводу следующее: «Бытие нации не определяется и не исчерпывается ни расой, ни языком, ни религией, ни территорией, ни государственным суверенитетом, хотя все эти признаки более или менее существенны для национального бытия. Наиболее правы те, которые определяют нацию как единство исторической судьбы. Сознание этого единства и есть национальное сознание» (Бердяев, Я. Философия неравенства / Н.А. Бердяев II Дон. 1991. № 2. С. 171).
74
Ортега-и-Гассет, X Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет. М., 2003. С. 16.
75
Tart, Ch. Waking up / Ch. Tart. Boston, 1986. P. 103.
76
Массовая культура. M., 2004. С. 65.
77
Ремизов, М. Мобилизационный пакт для элиты / М. Ремизов // «Известия» от 06.04.2009.
78
Делягин, М. Драйв человечества. Глобализация и мировой кризис / М. Делягин. М., 2008. С. 114.
79
Панарин, А.С. Народ без элиты: между отчаянием и надеждой / А.С. Панарин II Наш современник. 2001. № 11.
80
Антология мировой философии: в 8 т. М., 1971. T. 3. С. 576.
81
Струве, П.Б. Интеллигенция и революция / П.Б. Струве // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1909. С. 170.
82
Ленин, В.И. Крах II Интернационала / В.И. Ленин // Полное собрание сочинений. T. 26. С. 218–219.
83
Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество / П.А. Сорокин. М., 1992. С. 272.
84
Там же.
85
Голдстоун, Дж. К теории революции четвертого поколения / Дж. Голд-стоун // Логос. 2006. № 5. С. 93.
86
Там же.
87
Штомпка, П. Социальное изменение как травма / П. Штомпка // Социс. 2001. № 1,2.
88
Монизм (от греч. monos – один, единственный) – способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всего существующего. Противоположностью монизма выступают дуализм (признающий два независимых начала) и плюрализм (исходящий из множественности начал).
89
Говоря об исследовательской активности как факторе общественного развития, известный философ А.В. Коротаев пишет: «Совершенно очевидно, что здесь перед нами вполне автономная и достаточно мощная движущая сила социальной эволюции, действовавшая на протяжении всей эпохи существования человечества, но оказавшаяся зачастую в той или иной степени эффективно блокированной. Скажем, достаточно очевидна значимая роль этого фактора в создании такой важнейшей вторичной движущей силы социальной эволюции, как технологический рост. Не менее существенна, впрочем, и его роль в появлении новых и трансформации старых социальных и политических институтов, в появлении новых и трансформации старых форм художественного творчества, игровой культуры и т. д.» (Коротаев, А.В. Восток и Запад во втором тысячелетии: экономика, история и современность / А.В. Коротаев. М., 1996).
90
Штомпка, Я. Социология социальных изменений / П. Штомпка. М., 1996. С. 127.
91
Барулин, В.С. Социальная философия / В.С. Барулин. М., 1999. С. 370.
92
Соколов, С.В. Социальная философия / С.В. Соколов. М., 2003. С. 96.
93
Гобозов, Н.А. Природа и общество / Н.А. Гобозов // Социальная философия. М., 2003. С. 50.
94
Гринин, Л.Е. Философия, социология и теория истории / Л.Е. Гринин. Волгоград, 2000. С. 128.
95
Доместикация (от лат. domestikus – домашний) – одомашнивание, приручение диких животных.
96
Павленко, Ю.В. Происхождение цивилизации: альтернативные пути / Ю.В. Павленко // Альтернативные пути к цивилизации. М., 2000. С. 122.
97
Иноземцев, В.Л. Глобальный конфликт XXI в. Размышления об истоках и перспективах межцивилизационных противоречий / В.Л. Иноземцев, Е.С. Кузнецова II Полис. 2001. № 6. С. 132.
98
Моисеев, Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. 1995. № 1.
99
Ваджра, А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии / А. Ваджра. М., 2007.
100
Олейников, Ю.В. Перспективы социоприродной эволюции России / Ю.В. Олейников // Свободная мысль. 2002. № 7. С. 103–104.
101
Гегель, Г.В.Ф. Сочинения: в 8 т. / Г.В.Ф. Гегель. М.; Л., 1993. T. 8. С. 76.
102
Интересен вопрос, почему японцы, постоянно испытывая давление плотности населения, так и не предприняли попыток (вплоть до XX в.) освоить новые территории и выйти за пределы ограниченного пространства. Русские первопроходцы обошли их острова и приступили к освоению американского континента, созданию русской Америки. Видимо, дело в том, что у японцев издревле и повсеместно преобладал тип поведения человека по стандартному образцу: жизнь без инициативы, быть похожим на всех. Открытие новых земель как раз требовало иных поведенческих качеств.
103
Коротаев, А.В. Социальная эволюция. Факторы, закономерности, тенденции / А.В. Коротаев. М., 2003. С. 15.
104
Мельянцее, В.А. Восток и Запад во втором тысячелетии: экономика, история и современность / В.А. Мельянцев. М., 1996. С. 61.
105
Шахназаров, О. История развития общества: русский путь / О. Шахназаров // Общество и экономика. 2000. № 2. С. 159.
106
Шахназаров, О. История развития общества: русский путь / О. Шахназаров. С. 160.
107
Коротаев, А.В. Социальная эволюция. Факторы, закономерности, тенденции / А.В. Коротаев. М., 2003. С. 41.
108
Маркс, К. Собрание сочинений: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 20. С. 184.
109
Вернадский, Г.В. Русская история / Г.В. Вернадский. М., 1997. С. 12.
110
Некоторые исследователи отмечают, что положительную роль в процессах упорядочивания общественной жизни и усиления концентрации населения сыграло введение крепостничества (1581). «На Западе вводить крепостное право в том виде, в каком оно понадобилось в России, не было необходимости. Во-первых, вассалу – крестьянину просто некуда было сбежать, разве что только к другому сюзерену, во-вторых, ему в этом резонов не было, так как плодородие земли и климат давали возможность содержать зарождающиеся и растущие города, оставляя ресурсы на собственное пропитание. В России же крепостничеству имелось две альтернативы – не строить города или покинуть места, где русских застало средневековье, и возобновить процесс великого переселения народов. Другой вопрос, что крепостничество в России лет на 80 задержалось и после того, как выполнило свое предназначение. Так это «претензия» к инерционности русской истории, а не к крепостному праву» (Шахназаров, О. История развития общества: русский путь / О. Шахназаров. С. 165). Правда, и крепостничество не смогло полностью остановить процесс обособления и расселения русского народа. В XV–XVII вв., в период централизации русского государства, сопровождающейся нарастанием регламентации поведения и ограничением былых местных свобод, одной из причин расселения стало бегство крепостных крестьян, холопов, городской нищеты на вольные земли окраин государства (Дон, Запорожье, Сибирь) и создание там специфических казачьих поселений.
111
Шахназаров, О. История развития общества: русский путь / О. Шахназаров. С. 155.
112
Кара Мурза, С.Г. Плодотворные ошибки Ленина / С.Г. Кара Мурза // Наш современник. 1999. № 10. С. 184, 189.
113
Кожинов, В.В. Победы и беды России / В.В. Кожинов. М., 2000. С. 9.
114
Кара Мурза, С. Плодотворные ошибки Ленина / С. Кара Мурза // Наш современник. 1999. № 10. С. 184, 189.
115
Паршев, А.П. Почему Россия не Америка / А.П. Паршев. М., 2000. С. 40–41.
116
Универсальное и специфическое в российской истории // Общественные науки и современность. 1999. № 3. С. 88.
117
Там же. С. 89.
118
Ильин, ИЛ. Что сулит миру расчленение России / И.А. Ильин // Собрание сочинений: в 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 329.
119
Кожинов, В.В. История Руси и русского слова / В.В. Кожинов. М., 1999. С. 71.
120
Абазов, Р.Ф. Переосмысление прав человека / Р.Ф. Абазов // Полис. 1995. № 2. С. 183.
121
Несмотря на обилие публикаций, повествующих о сверхжестокости русских царей, особенно Ивана Грозного, факты все же говорят о другом. Что касается Ивана Грозного, то большое количество казней при нем объясняется отнюдь не «русскостью», а тем, что он правил в XVI в. Современные историки А.А. Зимин и А.Л. Хорошкевич справедливо говорят в своей книге «Россия времен Ивана Грозного»: «…Иван IV был сыном…жестокого века. Шведский король Эрих XTV запятнал себя не меньшим количеством убийств, чем Грозный. Французский король Карл IX сам участвовал в беспощадной резне протестантов в Варфоломееву ночь 24 августа 1572 г., когда была уничтожена добрая половина родовитой французской знати. Испанский король Филипп II с удовольствием присутствовал на бесконечных аутодафе на площадях Вальдо-лида. Цена, которую уплатила Россия за ликвидацию политической раздробленности, не превосходила жертв других народов Европы, положенных на алтарь централизации…»
Известный исследователь русской истории XVI – начала XVII в. Р.Г. Скрынников доказал в своей книге «Иван Грозный», что при этом царе «было уничтожено около 3–4 тысяч человек» (Скрынников, Р.Г. Иван Грозный / Р.Г. Скрынников. М., 1975. С. 181). Между тем давно установлено: в Англии в тот же век при Генрихе VIII казнено было 72 тыс., при Елизавете – свыше 89 тыс. человек, примерно столько же инакомыслящих было уничтожено их современниками испанским королем Карлом V и Филиппом II.
В целом получается, что если на Руси при Иване Грозном было казнено 3 тыс. человек, то в основных странах Западной Европы (Испания, Франция, Англия, Нидерланды) было в это время казнено никак не менее 300–400 тыс. человек. «В течение XVIII–XIX вв. Россия в сравнении с Западной Европой, – как отмечает В.В. Кожинов, – была поистине уникальной страной: за 175 лет в ней по политическим обвинениям было казнено лишь 56 человек (6 пугачевцев, 5 декабристов, 31 террорист времени Александра II и 14 террористов времени Александра III). За это же время в Западной Европе было совершено много десятков тысяч политических казней (так, всего за 5 дней июня 1848 года в Париже было расстреляно 11 тыс. человек, о чем, между прочим, с ужасом писал свидетель событий Герцен, а за несколько дней мая 1871 г. – более 30 тысяч человек)» (Кожинов, В.В. История Руси и русского слова / В.В. Кожинов. С. 26–35).
122
Гольц, Г.А. Культура и экономика: поиски взаимосвязей / Г.А. Гольц // Общественные науки и современность. 2000. № 1. С. 26.
123
Там же. С. 26.
124
Водопьянов, П.А. От нестабильности к устойчивому развитию / П.А. Водопьянов, П.М. Бурак II Беларуская думка. 1996. № 6. С. 41.
125
Солоневич, И. Народная монархия / И. Солоневич. Буэнос-Айрес, 1973. С. 153.
126
Коротаев, А.В. Объективные социологические законы и субъективный фактор / А.В. Коротаев // Время мира: альманах. Вып. 1: Историческая макросоциология в XX веке. Новосибирск, 2000.
127
С.153.
128
Солонееич, И. Народная монархия / И. Солоневич. Буэнос-Айрес.
129
Соловьев, С. История России с древнейших времен: в 15 т. / С. Соловьев. М., 1962. T. 15. Кн. VIII. С. 7–9.
130
Ключевский, В.О. Курс русской истории / В.О. Ключевский. Петроград, 1918. Ч. 1.С. 388, 389.
131
Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н.А. Бердяев. М., 1990. С. 8.
132
Ильин, В.Н. Эссе о русской культуре / В.Н. Ильин. СПб., 1997. С. 43.
133
Лосский, В.О. Характер русского народа / В.О. Лосский. Кн. I. М., 1990. С. 58.
134
Там же. С. 48.
135
Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / H.A. Бердяев. С. 8.
136
Бердяев, Н.А. Судьба России / Н.А. Бердяев. М., 1990. С. 30–31.
137
Иностранная литература. 1998. № 2. С. 241.
138
Иностранная литература. 1998. № 2. С. 243.
139
Печерин, В.С. Замогильные записки / В.С. Печерин // Русское общество 30-х годов XIX в. М., 1989. С. 162.
140
Достоевский, Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. / Ф.М. Достоевский. Ленинград, 1972. T. 28. С. 189.
141
Достоевский, Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. / Ф.М. Достоевский. T. 5. С. 230.
142
Там же. С. 229.
143
Аверинцев, С.С. Византия и Русь: два типа духовности / С.С. Аверинцев // Новый мир. 1988. № 9. С. 135.
144
Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. Антология. М., 1993. С. 124.
145
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 23. С. 660.
146
Хилиазм – тысячелетнее царствование на земле с торжеством добра.
147
Эсхатология – религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, о конце света и страшном суде.
148
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 23. С. 125.
149
Becker, G. Human capital, a theoretical and empirical analysis / G. Becker. 1964. № 4.
150
Eisenstadt, S.N. Modernization: Protest and Change / S.N. Eisenstadt. Englewood Cliffs, 1996. P. 1.
151
Зарубина, Н.Н. Социология хозяйственной жизни: проблемный анализ в глобальной перспективе / Н.Н. Зарубина. М., 2006. С. 81.
152
Модернизация: зарубежный опыт и Россия. М., 1994. С. 23.
153
Олейников, Ю.В. Перспективы социоприродной эволюции России / Ю.В. Олейников // Свободная мысль. 2002. № 7. С. 108.
154
Пигров, К.С. Империя как инновация, или императив империй / К.С. Пигров // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Выпуск 2. Ч. 1.2007. № 6. С. 7.
155
Там же. С. 10.
156
Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер. М., 1990. С. 55.
157
Пантин, В.И. Ритмы общественного развития и переход к постмодернизму / В.И. Пантин II Вопросы философии. 1998. № 7. С. 78.
158
Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М., 1994. С. 280.
159
Левит, К. О смысле истории / К. Левит //Философия истории. Антология. М., 1995. С. 263.
160
Там же.
161
Левит, К. О смысле истории / К. Левит //Философия истории. Антология. С. 263.
162
Поппер, К. Открытое общество и его враги / К. Поппер. М., 1992. T. 2. С. 311.
163
Франк, С.Л. Свет во тьме / С.Л. Франк // Духовные основы общества. М., 1992. С. 447.
164
Там же.
165
Соловьев, В.С. Три силы / В.С. Соловьев // Новый мир. 1989. № 1. С. 198–204.
166
Соловьев, В.С. Статьи и письма / В.С. Соловьев // Новый мир. C. 229–230.
167
Ясперс, К. Истоки истории и ее цель / К. Ясперс. М., 1991. С. 172.
168
Там же.
169
Батищев, Г.С. Деятельная сущность человека как философский принцип / Г.С. Батищев // Проблема человека в современной философии. М., 1969. С. 93.
170
Келле, В.Ж. Теория и история / В.Ж. Келле, М.Я. Кольвазон. М., 1981. С. 45.
171
Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 315.
172
Бохеньский, Ю. Сто суеверий / Ю. Бохеньский. М., 1993. С. 12.
173
Там же.
174
Телеология (от греч. telos – цель и logos – слово, мысль) – учение о целесообразности в природе и обществе, о движении истории к определенной цели, финалу.
175
Шанин, I Идея прогресса / T. Шанин // Вопросы философии. 1998. № 8. С. 36.
176
Бердяев, Н.А. Смысл истории / Н.А. Бердяев. М., 1990. С. 148.
177
Ортега-и-Гассет, X. Дегуманизация искусства / X. Ортега-и-Гассет. М., 1991. С. 73.
178
Шаповалов, В.Ф. Основа философии. От классики к современности / В.Ф. Шаповалов. М., 1999. С. 459.
179
Educational Vision for the 21>st Century. L., 1999. P. 22.
180
Данилевский, Н. Россия и Европа / Н. Данилевский. М., 1991. С. 74.
181
Данилевский, Н. Россия и Европа / Н. Данилевский. С. 34.
182
Данилевский, Н. Россия и Европа / Н. Данилевский. С. 440–441.
183
Тойнби, А. Постижение истории / А. Тойнби. М., 1991. С. 524.
184
Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон // Полис. 1994. № 1.
185
Степин, В.С. Философия и эпоха цивилизационных перемен / В.С. Степин // Вопросы философии. 2006. № 2; Степин, В.С. Демократия и судьбы цивилизации / В.С. Степин, В.И. Толстых // Вопросы философии. 1996. № 10.
186
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 23. С. 88.
187
Ерасов, Б.С. Социальная культурология / Б.С. Ерасов. М.,1997. С. 77.
188
Василенко, ИЛ. «Очарованный странник» против «экономического человека» / И.А. Василенко // Москва, 1998. № 4. С. 62.
189
Соловьев, В.С. Сочинения: в 2 т. / В.С. Соловьев. М., 1990. T. 1. С. 613.
190
Шафаревич, И.Р. Россия и мировая катастрофа / И.Р. Шафаревич // Наш современник. 1993. № 1. С. 120.
191
Тоффлер, О. Шок будущего / О. Тоффлер. М., 2001. С. 21.
192
Там же. С. 23.
193
Татаркевич, В. О счастье и совершенствовании человека / В. Татаркевич. М., 1981. С. 137–138.
194
Малинецкий, Г. Россия в контексте мировой динамики: экобионический аспект / Г. Малинецкий, Ю. Каганов // Проблемы теории и практики управления. 2005. № 2. С. 105–106.
195
Экстраполяция, экстраполирование («экстра» + лат. polire – приглаживать, отделывать) – метод научного исследования – распространение выводов, полученных из наблюдения над одной частью явления, на другую часть явления или целое.
196
Араб-Оглы, Э. В утопическом мире / Э. Араб-Оглы //О современной буржуазной эстетике. М., 1976. Вып. 4. С. 73.
197
Там же. С. 74.
198
Шацкий, Е. Утопия и традиция / Е. Шацкий. М., 1990. С. 22–27.
199
Цит. по: Мортен, АЛ. Английская утопия / Л.А. Мортен. М., 1956. С. 246, 247.
200
Фурье, Ш. Собрание сочинений: в 4 т. / Ш. Фурье. М., 1951. T. I. С. 84.
201
Фейербах, Л. Избранные произведения: в 2 т. / Л. Фейербах. М., 1955. T. 2. С. 764.
202
Лосев, А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона / А.Ф. Лосев // Платон. Сочинения: в 4 т. М., 1968. T. 1. С. 24.
203
Шацкий, Е. Утопия и традиция / Е. Шацкий. М., 1990. С. 145.
204
Шацкий, Е. Утопия и традиция / Е. Шацкий. С. 137–138.
205
Франк, С.Л. Ересь утопизма / С.Л. Франк // Родник. 1989. № 6. С. 54.
206
Хаксли, О. О дивный новый мир / О. Хаксли // Утопия и антиутопия XX в. М., 1990. С. 475–476.
207
Делягин, М.Г. Предстоящий мир: некоторые тенденции и требования к России / М.Г. Делягин // Мир в 2020 году. С. 214–242.
208
Там же. С. 242.
209
Делягин, М.Г. Предстоящий мир: некоторые тенденции и требования к России / М.Г. Делягин // Мир в 2020 году. С. 214–242.
210
Мясникова, Л.А. Экономика постмодерна и отношения собственности / Л.А. Мясникова // Вопросы философии. 2002. № 7. С. 5.
211
Там же.
212
Фурсов, А. Накануне «бури тысячелетия» / А. Фурсов // Москва. 2007. № 1. С. 180.
213
Соловей, В. Восстание этничности и судьба Запада / В. Соловей // Политический класс. 2006. № 7. С. 70.
214
Фергюсон, Н. Мир без гегемона / Н. Фергюсон // Свободная мысль – XXI. 2005. № 1.С. 24.
215
Там же.
216
Крылова, ИЛ. Дестабилизация социально-экономической обстановки в России / И.А. Крылова // Философия и общество. 1999. № 1. С. 99.
217
Моисеев, Н.Н. Расставание с простотой / Н.Н. Моисеев. М., 1998. С. 286.
218
Мясникова, Л.А. Экономика постмодерна и отношения собственности / Л.А. Мясникова // Вопросы философии. 2002. № 7. С. 5.
219
Делягин, М.Г. Мировой кризис. Общие теории глобализации / М. Делягин. М., 2003. С. 51.
220
Оставляем в стороне рассмотрение многих других причин, приведших Запад к его нынешнему сильному превосходству над остальным миром, в частности, факт беспрецедентного грабежа западноевропейскими государствами других стран и народов в эпоху колониальных завоеваний.
221
Simai, М. Globalization: A Source of Intence Competition, Conflicts and Opportunities at the end of the 20>th Century / M. Simai // A Paper Presented to the Roundtable Conference «The Global Economy: A Challenge to National Economics». Boston, 1997. December. P. 13, 14.
222
Панарин, A.C. Глобальное политическое прогнозирование в условиях стратегической нестабильности / А.С. Панарин. М., 1999. С. 243.
223
Ни в коей мере не оправдывая огромных человеческих жертв, принесенных на алтарь сталинской индустриализации, все же необходимо сказать, что и капиталистическая индустриализация не обошлась без жертв. Она, как известно, сопровождалась многолетними колониальными войнами, в которых уничтожались целые народы и древние культуры, происходило разрушение местного хозяйства, культивировалось рабство, насилие, распространялся голод и т. д. Эти издержки экспансии капитализма были никак не меньшими, чем плата за индустриальный скачок в СССР.
224
Баталов, Э.Я. Новый мировой порядок: к методологии анализа / Э.Я. Баталов // Полис. 2003. № 5. С. 33.
225
Делягин, М.Г. Предстоящий мир: некоторые базовые тенденции и требования к России / М.Г. Делягин // Мир в 2020 году. М., 2007. С. 249.
226
Цит. по: Шишков, Ю.В. Регионализация и глобализация мировой экополитики: альтернатива или взаимодействие? /Ю.В. Шишков // Мировая экономика и международные отношения. 2008. № 8. С. 5.
227
Глазьев, С. Таможне дают «добро…» / С. Глазьев // «Завтра». 2009. № 51 (839). С. 9.
228
Барма, Н. Мир без Запада / Н. Барма, С. Вебер, Э. Ратнер // Россия в глобальной политике. 2008. № 11. С. 21.
229
Олтман, Р. Великий крах – 2008: геополитическое поражение Запада / Р. Олтман // Россия в глобальной политике. 2009. Том. 7. № 1. С. 20.
230
Пабст, А. Белинская доктрина: от атлантической однополярности к панъевразийскому сообществу безопасности / А. Пабст // Россия в глобальной политике. 2009. Том 7. № 1. С. 90.
231
Ео, Дж. Эпоха великой переоценки / Дж. Ео // Россия в глобальной политике. 2009. Том 7. № 1. С. 29.
232
Верхофстадт, Ги. Три выхода для Европы: на пороге «нового века империй» / Ги Верхофстадт // Россия в глобальной политике. 2009. Том 7. № 1. С. 26–27.
233
Полити, А. После «бушеномики». От бездержавной многополярности к текучим балансам / А. Полити // Россия в глобальной политике. 2009. Том 7. № 1. С. 68.
234
Белл, Д. Эпоха разобщенности / Д. Белл // Свободная мысль – XXI. 2006. № 6. С. 6.
235
International Herald Tribune. 2008. Dec., 17.
236
Зотов, В.Д. И Запад и Восток / В.Д. Зотов // Свободная мысль. 1998. № 6. С. 9.
237
Мировая экономика и международные отношения. 2002. № 2. С. 17.
238
Пантин, В.И. Глобальная политическая история и современность / В.И. Пантин // Общественные науки и современность. 2002. № 5. С. 166.
239
Фергюсон, Н. Мир без гегемона / Н. Фергюсон // Свободная мысль – XXI. 2005. № 1. С. 17.
240
Караганов, С.А. XXI век: контуры миропорядка / С.А. Караганов // Россия в глобальной политике. 2005. T. 3. № 5. С. 38.
241
Гефтер, М. Мир миров: российский зачин / М. Гефтер // Иное. Россия как идея. М., 1995. С. 90–91.
242
Лесков, Л.В. Синергетика культуры / Л.В. Лесков // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 2004. № 5. С. 31.
243
Проблема национализма в условиях современности выдвинулась на передний план исследовательского интереса. Сегодня стало ясно, что историческое самоопределение народов, находящихся в условиях социального транзита, их успешное социокультурное развитие и позиционирование на мировой арене невозможно без известной доли здорового государственного национализма, национализма как формы национального возрождения и условий эффективной модернизации. Другое дело, что национализм как объективно неизбежный спутник формирования государства-нации необходимо отличать от различных форм этнократизма, ксенофобии, нацизма и расизма.
244
Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. М., 2003. С. 57.
245
Sotto voce (итал.) – про себя, вполголоса.
246
Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. С. 243–244.
247
Шерр, Д. Россия и ЕС в разных координатах времени / Д. Шерр // Независимая газета. 2002. 11 декабря.
248
Гумбольт, В. Избранные труды по языкознанию / В. Гумбольт. М., 1984. С. 60.
249
Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. С. 237.
250
Тойнби, А.Дж. Цивилизация перед судом истории / А.Дж. Тойнби. М., 1996. С. 116.
251
Ханна, П. Второй мир / П. Ханна. М., 2010. С. 33.
252
Там же.
253
Сидоренко, С.Н. Новая Россия и бывшая Малороссия / С.Н. Сидоренко // Москва. 2003. № 11. С. 136.
254
Сидоренко, С.Н. Новая Россия и бывшая Малороссия / С.Н. Сидоренко // Москва. С. 135.
255
Белковский, С. В стране сложилась монетократия – власть денег / С. Белковский II Политический класс. 2009. № 11. С. 32.
256
Зиновьев, АЛ. Великий эволюционный перелом / А.А. Зиновьев // Глобальное общество и Россия: тенденции эволюции и последствия: материалы Междунар. конф. СПб., 2001. С. 7, 12–13.
257
Касталье, М. Информационная эпоха. Экономика, общество, культура / М. Касталье. М., 2000. С. 510.
258
Хардт, М. Империя / М. Хардт, А. Негри. М., 2004. С. 25.
259
Каспэ, С.И. Содружество варварских королевств: независимые государства в поисках империи / С.И. Каспэ // Полития. 2008. № 1. С. 23–24.
260
Пантин, В.И. «Универсальная цивилизация»: генезис и противоречия. Глобализация как проявление «сверхцивилизационного» мегатренда / В.И. Пантин, В.В. Лапкин // Полития. 2002. № 4. С. 45.
261
Пантин, В.И. «Универсальная цивилизация»: генезис и противоречия. Глобализация как проявление «сверхцивилизационного» мегатренда / В.И. Пантин, В.В. Лапкин // Полития. 2002. № 4. С. 52.
262
Цит. по: Дискуссия вокруг цивилизационной модели: С. Хантингтон отвечает оппонентам // Полис. 1994. № 1. С. 51.
263
Козин, Н.Г. Универсалистский проект цивилизационной идентичности России / Н.Г. Козин II Философия и общество. 2008. № 4. С. 79.
264
Козин, Н.Г. Универсалистский проект цивилизационной идентичности России / Н.Г. Козин II Философия и общество. С. 78–79.
265
Там же. С. 82.
266
Козин, Н.Г. Универсалистский проект цивилизационной идентичности России / Н.Г. Козин // Философия и общество. 2008. № 4. С. 82.
267
Русская доктрина. М., 2008. С. 15.
268
Голанский, М. Россия на перекрестке двух дорог / М. Голанский // Москва. 1997. № 8. С. 133–134.
269
Голанский, М. Россия на перекрестке двух дорог / М. Голанский // Москва. 1997. № 8. С. 134.
270
Там же. С. 135.
271
Мартинелли, А. От мировой системы к мировому обществу / А. Мартинелли // Социс. 2009. № 1. С. 14.
272
Семерник, С.З. На пути в электронный концлагерь / C.3. Семерник // Беларуская думка. 2007. № 9. С. 166–172.
273
Панарин, А.С. Глобальное политическое прогнозирование / А.С. Панарин // Ценности и приоритеты XXI века: Социальная справедливость и экологическая безопасность // материалы Международной науч. – практической конференции. Минск, 2000. С. 30, 32.
274
Зотов, В.Д. Запад и Восток / В.Д. Зотов // Свободная мысль. 1998. № 6. С. 15.
275
Косолапов, Н.А. Международно-политическая организация глобализирующегося мира: модели на среднесрочную перспективу / Н.А. Косолапов // Общественная наука и современность. 2001. № 6. С. 145.
276
Там же. С. 146.
277
Косолапов, Н.А. Международно-политическая организация глобализирующегося мира: модели на среднесрочную перспективу / Н.А. Косолапов // Общественная наука и современность. С. 151.
278
Косолапов, Н.А. Международно-политическая организация глобализирующегося мира: модели на среднесрочную перспективу / Н.А. Косолапов // Общественная наука и современность. С. 152.
279
Там же.
280
Там же.
281
Идея перехода к сверхмощной цивилизации, способной к массированному хозяйственному освоению космоса, в принципе не реальна, ибо она никак не согласуется с экологическими возможностями нашей планеты. Задолго до того, как будет создана пока еще не имеющая аналогов в современном мире грандиозная космическая техника – сложнейшая система взаимосвязей и взаимодействий огромного количества всевозможных машин, аппаратов, приборов, технологических линий и подобное, – жизнь на Земле неминуемо будет пресечена. Все дело в том, что создание данного уровня техники потребует затрат энергии, ресурсов, материалов, кислорода в таком количестве, которое наша маленькая планета попросту не сможет выдержать. Экологический коллапс в этом случае неизбежен. На ограничения такого рода в научной литературе указывалось уже неоднократно (Алексеев, В.П. Становление человечества / В.П. Алексеев. М„1984. С. 10, 11).
282
Косолапов, Н.А. По поводу прослушанного доклада «История и психология антропогенных кризисов: гипотеза техногуманитарного баланса» / Н.А. Косолапов // Материалы постоянно действующего семинара Клуба ученых «Глобальный мир». М., 2003. Вып. 6 (29). С. 68.
283
Ефимчик, И.В. Социальная организация – прошлое без будущего? (наивные вопросы дилетанта) / И.В. Ефимчик // Общественные науки и современность. 2005. № 3. С. 152.
284
Валерстайн, И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется? / И.В. Валерстайн // Социологические исследования. 1997. № 1. С. 20.
285
Кутырев, В.А. Челюсти рационализма / В.А. Кутырев // Свободная мысль. 2000. № 9. С. 5.
286
Фурсов, А. Накануне «бури тысячелетия» / А. Фурсов. Москва. № 2, 2007. С. 178.
287
Прежевальская, О.Н. Противоречия глобализации и интересы России / О.Н. Прежевальская // Власть. 2003. № 3. С. 51.
288
Greider, W. One world, ready or not: the manic logic of global capitalism / W. Greider. N.Y., Simon & Shuster, 1998. P. 75.
289
Пантин, В.И. Философия исторического прогнозирования: ритмы истории и перспективы мирового развития / В.И. Пантин, В.В. Лапкин. М., 2006. С. 435–436.
В книге рассмотрены расовые доктрины, унаследованные от прошлых времён. Высказаны взгляды на отличие генетики человека от генетики остальных видов биосферы планеты. Разсмотрены вопросы алгоритмики психики, связанные с родовыми эгрегорами, что может быть полезным очень многим в разрешении их личностных проблем, обусловленных деятельностью предков.
Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж.
Энциклопедия предлагает системный обзор развития постмодернистской философии во всех ее тематических проекциях: в более чем 500 аналитических статьях подробно анализируются текстология, номадология, нарратология, шизоанализ, семанализ и мн.др. Издание также освещает главные предпосылки становления посмодернистского типа философствования, анализируя интеллектуальные стратегии модернизма, деструкции и диалогизма. Представлен понятийный аппарат, персоналии и фундаментальные тексты модернистской и постмодернистской философии.