Собрание сочинений, Том 23 - [327]
— циклическое развитие английской промышленности — 464–467, 469, 681.
Просветители XVIII века — 101, 623.
Простое воспроизводство
— сущность—578–579, 581–584, 593–594, 599, 601;
— отличие от расширенного воспроизводства — 599;
— производственных отношений — 583–584;
— и переменный капитал— 581;
— и прибавочная стоимость — 581–582.
Простой труд — 53, 209.
Протекционизм—33,574–575, 759, 761, 766, 767, 775.
Профессиональные союзы — 263–264, 309–311, 655, 749–752.
Процент — 544, 576–577, 601, 610.
Р
Работа на дому
— как сфера капиталистической эксплуатации — 307–308, 355–356, 476–482, 484–485, 490, 500–501, 512, 518, 717;
— характер и положение рабочих — 355–356;
— система оплаты труда — 564, 683, 717;
— влияние фабрики — 472–473, 485, 501;
— влияние фабричного законодательства — 511–512.
Работные дома (в Англии) — 285–286, 668.
Работорговля — 276–277, 761, 769. Рабочая сила
— определение — 177–178, 184–186, 213–214, 227, 528, 584–586, 603, 617, 623;
— условия продажи ее как товара — 178, 179, 184–186, 344–345, 596, 632–633;
— ее стоимость — 181–184, 186, 219–220, 225–228, 242, 276, 312, 323, 325–326, 363, 406–407, 528, 532, 536, 570, 613, 632, 684–685, 750–751;
— процесс потребления ее — 186, 196–197, 344–345, 528;
— специфический характер ее потребительной стоимости — 177–178, 196–197, 204, 243–245, 372–373, 528, 551, 588–589, 598;
— границы ее удешевления — 183–184, 363, 481, 613;
— ее воспроизводство — 182–184, 219–220, 228, 433, 583–587, 590–591, 594, 628, 632.
Рабочее движение — см. Классовая борьба
рабочих. Рабочие деньги — 104.
Рабочие статуты — 280–282, 566, 748–751.
Рабочий день
— его составные части — 242–243, 538–539, 541, 543, 550;
— его максимальная граница — 243, 557;
— продолжительность рабочего дня и величина прибавочной стоимости — 528–539, 559;
— и экономия на труде при капиталистическом производстве — 331–332, 492–493;
— и интенсификация труда — 420–424, 533–539, 564–565;
— принудительное ограничение рабочего дня — 250–251, 280–281, 287–292, 295–296, 301–302, 310–311, 420, 558;
— стремление капитала опрокинуть моральные и чисто физические пределы рабочего дня— 275, 279–280, 287, 289, 290, 293, 297, 299, 301, 307, 417–419;
— борьба рабочих за сокращение рабочего дня — 186, 239, 246, 263, 280, 288, 292, 308–311, 420;
— и заработная плата — 558, 559, 560;
— при социализме и коммунизме — 539.
Рабочий класс
— положение рабочих при капитализме — 185–186, 309–310, 435, 442–443, 464, 466, 517–518, 584–587, 590–591, 619–620, 631, 634, 676, 680, 747–748;
— конкуренция среди рабочих в условиях капитализма — 556, 559, 650, 655;
— рабочий как самое необходимое для капиталиста средство производства — 584, 635, 776;
— его воспроизводство — 181–184, 219–220, 228, 583–587, 590–591, 594;
— индивидуальное потребление рабочих — 584–586;
— производительное потребление рабочих — 584.
См. также: Пролетариат, Сельскохозяйственный рабочий.
Рабочий фонд — 580–581, 623–625, 627.
Рабство
— общие положения — 99, 208, 229, 247, 276, 346, 520, 550, 552, 631, 719;
— в Древнем Риме — 297, 586;
— на острове Ява — 761;
— в Америке — 178–179, 247, 276–277, 297. 309, 769.
Равенство буржуазное — 169, 178, 187, 301, 310–311, 596–597.
Разделение труда — 116–118, 180, 365, 366, 369, 371, 375–380, 431–433, 494–495, 637, 656;
— естественное — 88, 364;
— мануфактурное (и на фабрике) — 348, 350–351, 356, 358, 360, 363–372, 374, 375–378;
— международное — 462;
— общественное — 50–51, 83, 85, 116, 118, 363–364, 366–369, 377–379, 455, 522;
— территориальное — 366.
Распределение
— условия, определяющие способ распределения — 89;
— распределение труда между членами патриархальной крестьянской семьи — 88;
— в коммунистическом обществе — 89–90;
— прибавочной стоимости — 531, 544, 576–577.
Расширенное воспроизводство
— сущность — 594, 599, 606, 611, 627–628, 632;
— его отличие от простого воспроизводства — 599;
— в различных общественно-экономических формациях — 611;
— производственных отношений— 627–628, 634–635;
— постоянного капитала — 618–619;
— и степень эксплуатации труда — 634–635;
— и концентрация капитала — 041.
Реальная заработная плата — 537, 571.
Реальное подчинение труда капиталу — 310–311, 319–320, 342, 518–519, 635, 747, 778–779.
Революция 1848–1849 годов — 14, 17, 294–295, 309.
Резервная армия труда — см. Относительное перенаселение.
Религия — 82, 89–91, 274–275, 383, 630–631, 635, 754.
Ремесленное производство — 307–308, 333, 346, 349–363, 369–371, 376–377, 380–381, 393–395, 433, 461, 476–482, 484–485, 501, 511–512.
Реформация — 732–734.
Рим (Древний) — 91, 109, 147, 151–152, 173, 246–247, 297, 361, 373, 586, 727, 738.
Род и семья — 88, 89, 364, 500–501.
Россия — 249, 572–573, 695, 734. Ростовщический капитал — 157, 174–175, 518, 759–760.
Рынок труда
— необходимые условия образования рынка рабочей силы — 177–181, 512, 728;
— и промышленный цикл — 512, 651–653;
— в «свободной колонии» — 779–780, 782–784,
С
Свобода буржуазная — 78, 178, 179, 181, 187, 409, 550, 596–597, 751–752.
Священный союз — 17.
Сельскохозяйственный рабочий
— условия жизни и труда — 263–264, 283, 513–515, 567, 615, 657, 669–670, 686–709, 716–724, 728–729, 750, 753;
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века. Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия. С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно.
Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Двадцать шестой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит «Теории прибавочной стоимости» Маркса, образующие четвертый том «Капитала».
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Седьмой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с августа 1849 по июнь 1851 года. Основное внимание Маркса и Энгельса в этот период было направлено на теоретическое обобщение опыта революционных боев 1848–1849 гг. во Франции и Германии, на дальнейшую разработку тактики пролетариата, на борьбу за создание самостоятельной, независимой от мелкобуржуазных демократов, партии рабочего класса.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.