Собрание сочинений, Том 23 - [326]
— и накопление капитала — 617–621.
Потребительная стоимость — 44, 46–47, 50–51, 54–56, 95–98, 164, 167–168, 170–171, 192–194, 199, 203–204, 206–207, 218–219, 593;
— денежного товара — 100;
— рабочей силы — 177–179, 184–189, 196–197, 204–205, 207, 334–335;
— и стоимость — 44, 54–55, 206–207, 213–215, 217–218, 221.
Потребление
— индивидуальное — 194, 195, 584–586, 624;
— производительное — 207–208, 218–219, 334–336, 584–586, 603;
— производственное — 194–195, 584;
— рабочей силы капиталистом — 195–197, 584–586, 602–603.
Поштучная заработная плата — 561–569;
— общая характеристика — 562–563. 566, 570;
— иррациональность ее формы — 563;
— ее история — 566–567;
— как средство интенсификации труда и удлинения рабочего дня — 563–568;
— как средство понижения среднего уровня заработной платы — 566;
— и повременная заработная плата — 561–563, 565;
— и производительность труда — 568–570;
— и индивидуальные различия рабочих — 565–566.
Право
— римское — 101, 297, 738;
— в средние века — 101, 754–755;
— буржуазное — 94–95, 178, 187, 245–246, 298–299, 301, 305, 307, 309, 311, 408–409, 435–437, 596–600, 615.
Предмет труда — 189–194, 201, 210, 214, 216, 325–326, 516–517, 017.
Прибавочная стоимость — 164–166, 579;
— определение — 161, 219–220, 223, 224, 228–229;
— ее происхождение — 176, 219, 225–226, 417–418, 593, 609;
— вульгарные теории ее происхождения — 169–174,202—204, 217, 219, 229, 235–240, 531, 605–612, 620–622;
— как отличительный признак экономических формаций эксплуататорского общества — 228–229;
— ее производство как определяющая цель капитализма — 162–164, 165, 197, 202–207, 228, 240, 244, 2-17—248, 306–307, 342, 417, 516–517, 605–606, 632;
— зависимость ее величины от стоимости рабочей силы — 528–539;
— норма прибавочной стоимости — 227, 229–230, 240, 243, 312–316, 418, 519, 533, 540–544, 613. 618. 622;
— ее масса — 312–316, 418, 618, 622;
— ее превращенные формы — 32, 92, 163, 229, 246–250, 517, 532–533, 544, 576–577, 602–604, 610, 612, 715, 770;
— ее капитализация — 592–595, 599–604, 660.
См. также: Абсолютная прибавочная стоимость, Добавочная прибавочная стоимость, Относительная прибавочная стоимость.
Прибавочный продукт — 32, 240–241, 593–595, 612, 631, 646, 714–715.
Прибавочный труд
— определение — 228–229, 240–241, 541–544, 634;
— как отличительный признак общественно-экономических формаций — 229, 246–250;
условия, средства и способы выжимания прибавочного труда — 258, 322–325, 328–330, 363, 518–523, 618;
определение его величины 325;
— ранние формы прибавочного труда — 248, 518;
— как источник прибыли — 560;
— предел его сокращения при капитализме — 633.
Прибыль — 32. 163, 226, 533, 544, 576–577, 653, 770.
Природа (как первичный фактор создания продукта и вещественных элементов капитала) — 188–191, 195, 387–389, 398, 515–516, 617, 619.
Производительность труда
— общие положения — 55, 324–325, 344–345, 521, 571, 618–619, 635–637, 659–660;
— условия, определяющие ее уровень — 48, 49, 337–338, 340–341, 344–347, 353, 520–521, 537, 539, 571, 637–638;
— влияние ее изменений на стоимость товара — 47–49, 54–55, 212–213, 330–331, 619–620;
— влияние ее изменений на величину стоимости рабочей силы и прибавочной
стоимости — 324–325, 530;
— как фактор накопления капитала — 618–619, 635, 638.
Производительный труд
— при простом процессе труда — 192, 211, 217, 516–517;
— с точки зрения физиократов — 517;
— в капиталистическом смысле — 192, 516–517, 602–603.
Производительные силы
— их элементы— 188–196,372— 373, 515, 584;
— определяющее значение средств труда для характеристики данного общества — 191;
— при капитализме—498, 515, 539, 660–661.
См. также: Средства производства. Человек.
Производственные отношения — 122–123, 629;
— в древнем мире — 89–90, 178;
— при рабстве — 346, 770–771;
— феодализма — 87–88, 152, 346, 729, 770–771;
— капитализма — 86, 91–92, 102–103, 178, 287, 310–311, 342–347, 435, 498, 547, 560, 631–634, 660–661, 726–727, 769–773, 775;
— коммунизма — 88–90, 773;
— их воспроизводство — 583–584, 627–628, 634–635.
Производство (общая характеристика) — 188–195, 333, 368–369, 516–517, 546, 578–580, 771.
См. также: Воспроизводство.
Пролетариат
— его историческая роль как могильщика капитализма — 18, 772–773;
— увеличение пролетариата с накоплением капитала — 464–465, 514, 628–629, 631, 637, 704–705, 772–773;
— экономический смысл определения «пролетарий» — 628;
— люмпен-пролетариат — 658.
См. также: Классовая борьба рабочих. Обнищание рабочего класса, Рабочий класс. Сельскохозяйственный рабочий.
Промышленная революция XVIII века — 307, 383–389, 393–397, 438, 485–486.
Промышленный капитал
— общая характеристика — 164, 174–175, 770–773;
— его генезис — 727–728, 759–770;
— превращение денежного капитала в промышленный — 166, 176–177, 197–209, 318–320, 341, 760, 764–767, 781–782;
— его концентрация и централизация — 319, 639–643, 763–767, 771–773, 783.
Промышленный цикл
— кризис 1825 г. как начало циклического развития капиталистической промышленности — 14–17, 33;
— общая характеристика — 22, 33–34, 464–465, 489–490, 631–635, 647–648, 651, 681–682;
— смена фаз цикла и положение трудящихся — 464–469, 633–634, 647, 668, 681–684;
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века. Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия. С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно.
Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Двадцать шестой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит «Теории прибавочной стоимости» Маркса, образующие четвертый том «Капитала».
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Седьмой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с августа 1849 по июнь 1851 года. Основное внимание Маркса и Энгельса в этот период было направлено на теоретическое обобщение опыта революционных боев 1848–1849 гг. во Франции и Германии, на дальнейшую разработку тактики пролетариата, на борьбу за создание самостоятельной, независимой от мелкобуржуазных демократов, партии рабочего класса.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.