Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908 - [222]

Сочинения. М., 2000. С. 619).

⁴⁶² «Как ни отвратителен сам по себе террор, однако можно относиться с некоторым уважением к тем его сторонникам, которые жертвуют собою и идут на всякую опасность. Можно осуждать их способы борьбы, но нельзя не признать, что они остаются честными в своём заблуждении» (Трубецкой Е. Годовщина манифеста // МЕ. 1906. № 31. С. 10).

⁴⁶³ «Русское революционное движение вдохновлялось идеалом Правды, который имел не столько позитивное, сколько негативное содержание. Правда есть борьба с царящей в обществе Неправдой. <…> Праведный революционер – это в своём роде святой, подвижник» (Черников М. Искания Правды: русский путь. Воронеж, 2005. С. 98).

⁴⁶⁴ Мф. 5, 4–8.

⁴⁶⁵ «Не Его ли ученик, сам того не ведая, тот, чьё сердце отверсто для сострадания любви? Не единственному ли Учителю, явившему в Себе совершенство любви и самоотвержения, подражает тот, кто готов жертвовать счастьем и жизнью за братьев?» (Хомяков. 2, 172).

⁴⁶⁶ По благословению еп. Сергия (Страгородского) панихиду по Шмидту отслужил ректор СПДА еп. Сергий (Тихомиров). МВД тут же сделало представление Синоду о столь «демонстративном поступке». «Церковь не отвергла их при жизни. Как же может она отвергнуть их ныне, как может она не молиться за убитых? Мы должны помолиться не раз, и не два за душу убиенных, за душу казнённых» (за эту проповедь «Вопль крови» Флоренский был препровождён в Таганскую тюрьму).

Как император был отлучён от причастия

Стойте в свободе! 1906. Вып. 1 (подзаголовок «Ходите в свете»). 9 июля. Подпись: Омега (о псевдониме см.: С-I. 783).

⁴⁶⁷Амвросий Медиоланский (ок. 339–397), свт. – епископ, гимнограф, один из великих западных отцов Церкви. Описанное произошло в 390. Ранее говорил императору: «Я вывел тебя из ничтожества и сделал царём. Я предал в твои руки врага твоего и покорил тебе все его полчища. Я даровал царский престол твоему потомству». Феодосий I Великий (346–395) – римский император с 379, утвердил ортодоксальное христианство в качестве государственной религии, преследовал ариан, запретил публичное и частное поклонение языческим богам, уничтожал святилища старой веры.

⁴⁶⁸Юлиан Отступник (331–363) – римский император с 361, реставратор языческих традиций; указание на жестокости во время его правления не верно.

⁴⁶⁹ 2 Цар. 12, 9; 24, 25.

Кто нас конфисковал

Стойте в свободе. 1906. Вып. 2 (подзаголовок «Духа не угашайте»). 17 июля. Подпись: Вал. Свенцицкий.

⁴⁷⁰ См. боговдохновенную фантазию «Второе распятие Христа». Всё в ней описанное относится и к нынешнему времени.

⁴⁷¹ Мф. 26, 53.

⁴⁷²Измаилович Александра Адольфовна (1878/79–1941) – член партии эсеров, 14 января 1906 участвовала в покушении на минского губернатора П. Г. Курлова, по приказу которого был расстрелян мирный митинг железнодорожников (около 500 убитых и раненых); приговорена к смертной казни, заменённой на бессрочную каторгу. Измаилович Екатерина Адольфовна (? – 1906) – её сестра, член партии эсеров; ранила в Севастополе прославившегося жестокостью вице-адмирала Г. П. Чухнина, после издевательств расстреляна матросами.

⁴⁷³ Через 12 лет пророчество сбылось в полной мере. «Государственная власть тем самым перед лицом Вечной Правды выносит суд о себе самой и в конце концов предрекает свою судьбу» (ОСК. III.5).

⁴⁷⁴ «Или они думают, что мы совсем отреклись от Христовых заветов, оставили их, не пойдём за ними на Божье дело, может быть, на страданье?» (Флоренский П. Вопль крови).

⁴⁷⁵ Подвиг всех новомучеников и исповедников Российских свидетельствует о правоте Свенцицкого.

Москва, 17 июля

Стойте в свободе. 1906. Вып. 2 (подзаголовок «Духа не угашайте»). 17 июля. Без подписи.

⁴⁷⁶ I ГД была распущена императорским указом 8 июля 1906 после предложения депутатов создать государственный фонд для наделения крестьян землёй и обсуждения проекта об отмене смертной казни.

⁴⁷⁷Столыпин Пётр Аркадьевич (1862–1911) – с 1906 министр внутренних дел, председатель Совета министров. Сторонник ликвидации общинного землевладения, инициатор жестокого подавления войсками крестьянских волнений в Самарской губ. и введения в России военно-полевых судов, один из главных противников созыва Поместного Собора и установления патриаршества.

⁴⁷⁸ Права избирать депутатов в I и II ГД были лишены рабочие, ремесленники, батраки, учащиеся и военнослужащие.

⁴⁷⁹ По такому сценарию планировалось великими князьями Кровавое воскресенье.

⁴⁸⁰ Схожая ситуация была после императорского смотра Семёновского полка 17 июля 1906.

Церковь и разгон Думы

Стойте в свободе. 1906. Вып. 2 (подзаголовок «Духа не угашайте»). 17 июля.

⁴⁸¹ «Церковь в России пользуется ли полной свободой в своей деятельности? Без сомнения – нет. Но это зависит единственно от малодушия её высших представителей и их собственного стремления снискать покровительство правительства не столько для самих себя, сколько для Церкви. <…> А в нашем Синоде заметен недостаток мужества и твёрдости» (Хомяков. 2, 292).

⁴⁸² «Синод и архиереи действуют не по церковным мотивам, а как послушные орудия кабинета Столыпина. Божье исчезло, осталось кесарево» (Эрн В. Что делать? // Вопросы религии. Вып. 2. М., 1908. С. 65).