Собрание сочинений, том 2 - [242]
Молль (Moll), Иосиф (1812–1849) — часовщик из Кёльна, один из руководителей Союза справедливых, позже деятель Союза коммунистов; участник революции 1848–1849 гг., убит во время баденского восстания. — 596.
Мольер (Моге), Жан Батист (1622–1673) — великий французский драматург. — 60.
Монтей (Monteil), Аман Алексис (1769–1850) — французский буржуазный историк. — 77.
Монтион (Montyon), Антуан (1733–1820) — французский филантроп, пожертвовавший часть своего крупного состояния на учреждение «премии за добродетель». — 206.
Мюллер (Muller), Вильгельм (литературный псевдоним — Вольфганг Мюллер фон Кёнигсвинтер) (1816–1873) — немецкий поэт, в 1845 г. врач в Дюссельдорфе. — 528.
Мюнцер (Munzer), Томас (ок. 1490–1525) — великий немецкий революционер, вождь и идеолог крестьянско-плебейского лагеря во время реформации и Крестьянской войны 1525 г., проповедовал идеи уравнительного утопического коммунизма. — 572.
Н
Наполеон I Бонапарт (1769–1821) — французский император (1804–1814 и 1815). — 89, 99, 137, 138, 563–569, 571, 573.
Науверк (Nauwerck), Карл (1810–1891) — немецкий публицист, принадлежал к берлинскому младо-гегельянскому кружку «Свободных». — 17–19.
Ньютон (Newton), Исаак (1642–1727) — великий английский физик, астроном и математик, основатель механики как науки. — 140.
О
О'Коннел (O'Connell), Даниел (1775–1847) — ирландский адвокат и буржуазный политический деятель, лидер правого, либерального крыла национально-освободительного движения. — 495.
О'Коннор (ь'Connor), Фергюс (1794–1855) — один из лидеров левого крыла чартистского движения, основатель и редактор газеты «Northern Star»; после 1848 г. реформист. — 303, 592, 599.
Ориген из Александрии (ок. 185–254) — христианский теолог, один из так называемых «отцов церкви». — 175, 196.
Остлер (Oastler), Ричард (1789–1861) — английский политический деятель, примыкал к партии тори, в борьбе против фритредерской буржуазии выступал за законодательное ограничение рабочего дня. — 375, 401, 402, 453.
Оуэн (Owen), Роберт (1771–1858) — великий английский социалист-утопист. — 92, 146, 205, 397, 459, 521, 541, 581.
П
Пальцов (Paalzow), Генриетта (1788–1847) — немецкая писательница. — 22.
Паркинсон (Parkinson), Ричард (1797–1858) — английский священник, буржуазный филантроп. — 357, 499.
Парни (Рату), Эварист Дезире, виконт (1753–1814) — французский поэт. — 75.
Паттесон (Patteson), Джон (1790–1861) — английский юрист, член суда королевской скамьи (1830–1852). — 476.
Персивал (Percival), Томас (1740–1804) — английский врач, буржуазный филантроп. — 379.
Пизон (Луций Кальпурний Пизон) (род. в 101 г. до н. э.) — римский консул в 58 г. до н. э., сторонник Юлия Цезаря. — 135.
Пиль (Peel), Роберт (1750–1830) — крупный английский хлопчатобумажный фабрикант, член парламента, тори. — 379, 397.
Пиль (Peel), Роберт (1788–1850) — английский государственный деятель, умеренный тори, премьер-министр (1841–1846), при поддержке либералов провёл отмену хлебных законов (1846). — 379, 402, 480, 512.
Планк (Planck), Карл Христиан (1819–1880) — немецкий протестантский теолог, философ-идеалист. — 114.
Платон (ок. 427 — ок. 347 до н. э.) — древнегреческий философ-идеалист, идеолог рабовладельческой аристократии. — 197.
Портер (Porter), Джордж (1792–1852) — английский буржуазный экономист и статистик. — 249.
Пристли (Priestley), Джозеф (1733–1804) — известный английский учёный, химик, философ-материалист. — 144.
Прудон (Proudhon), Пьер Жозеф (1809–1865) — французский публицист, идеолог мелкой буржуазии, один из родоначальников анархизма. — 24–38, 41, 42, 44–59, 173, 462, 584.
Пэйн (Paine), Томас (1737–1809) — английский радикальный публицист, республиканец, участник войны за независимость США и французской буржуазной революции конца XVIII века. — 253, 572, 599.
Пютман (Puttmann), Герман (1811–1894) — немецкий радикальный поэт и журналист, в середине 40-х годов один из представителей «истинного социализма». — 521, 524, 529.
Р
Раднор (Radnor), Уильям Плейдел, граф (1779–1869) — английский политический деятель, виг. — 489.
Рассел (Russell), Джон (1792–1878) — английский государственный деятель, лидер партии вигов, премьер-министр (1846–1852 и 1865–1866). — 15.
Рейхардт (Reichardt), Карл — переплётный мастер в Берлине, сотрудник «Allgemeine Literatur-Zeitung». — 9, 11, 41, 85.
Рикардо (Ricardo), Давид (1772–1823) — английский экономист, один из крупнейших представителей классической буржуазной политической экономии. — 34, 35.
Риссер (Riesser), Габриель (1806–1863) — немецкий публицист, по происхождению еврей, выступал в защиту равноправия евреев. — 104–108, 126.
Робертон (Roberton), Джон (1797–1876) — английский врач. — 341, 391.
Робертс (Roberts), Уильям Праутинг (1806–1871) — английский юрист, был связан с чартистским и тред-юнионистским движением. — 475–477, 479–481.502, 503.
Робеспьер (Robespierre), Максимилиан (1758–1794) — выдающийся деятель французской буржуазной революции конца XVIII в., вождь якобинцев, глава революционного правительства (1793–1794). — 133, 135, 136, 589.
Робине (Robinet), Жан Батист Рене (1735–1820) — французский философ-материалист. — 145.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века. Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия. С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно.
Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Двадцать шестой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит «Теории прибавочной стоимости» Маркса, образующие четвертый том «Капитала».
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Седьмой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с августа 1849 по июнь 1851 года. Основное внимание Маркса и Энгельса в этот период было направлено на теоретическое обобщение опыта революционных боев 1848–1849 гг. во Франции и Германии, на дальнейшую разработку тактики пролетариата, на борьбу за создание самостоятельной, независимой от мелкобуржуазных демократов, партии рабочего класса.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.