Собрание сочинений, том 2 - [240]
Демокрит (ок. 460 — ок. 370 до н. э.) — великий древнегреческий философ-материалист, один из основателей атомистической теории. — 140, 142.
Демосфен (384–322 до н. э.) — выдающийся древнегреческий оратор и политический деятель, боролся против покорения Греции Македонией. — 135.
Дестют де Траси (Destutt de Тгасу), Антуан Луи Клод, граф (1754–1836) — французский вульгарный экономист, философ-сенсуалист; сторонник конституционной монархии. — 35.
Джонс (Jones), Уильям (ок. 1808–1873) — английский часовщик, чартист, один из организаторов восстания горняков в Уэльсе в 1839 году; приговорён к пожизненной ссылке в Австралию. — 599.
Дидро (Diderot), Дени (1713–1784) — выдающийся французский философ, представитель механистического материализма, атеист, один из идеологов французской революционной буржуазии, просветитель, глава энциклопедистов. — 145, 462.
Дизраэли (Disraeli), Бенджамин, граф Биконсфилд (1804–1881) — английский государственный деятель и писатель, в 40-х годах примыкал к группе «Молодая Англия», впоследствии лидер консервативной партии, премьер-министр (1868 и 1874–1880). — 356, 513.
Диккенс (Dickens), Чарлз (литературный псевдоним — Боз) (1812–1870) — выдающийся английский писатель-реалист. — 9.
Диргардт (Diergardt), Фридрих (1795–1869) — крупный немецкий текстильный фабрикант, буржуазный политический деятель. — 590. Додуэлл (Dodwell), Генри (ум. в 1784 г.) — английский философ-материалист. — 144.
Дунс Скот (Duns Scotus), Иоанн (ок. 1265–1308) — средневековый философ, схоластик, представитель номинализма, являвшегося в средние века первым выражением материализма; автор монументального труда «Оксфордское сочинение». — 142.
Дэви (Davy), Гемфри (1778–1829) — выдающийся английский учёный, химик и физик. — 254, 472.
Дюпюи (Dupuis), Шарль Франсуа (1742–1809) — французский буржуазный просветитель. — 145.
Е
Елизавета (1533–1603) — английская королева (1558–1603). — 505.
Ж
Жирар (Girard), Филипп (1775–1845) — известный французский инженер-изобретатель. — 251.
З
Зак (Sack), Карл Генрих (1789–1875) — немецкий протестантский теолог, профессор в Бонне. — 221.
И
Иоганн, принц Саксонский (1801–1873) — с 1854 г. король Саксонии. — 555, 556.
К
Кабанис (Cabanis), Пьер Жан Жорж (1757–1808) — французский врач, философ-материалист. — 140.
Кабе (Cabet), Этьенн (1788–1856) — французский публицист, видный представитель мирного утопического коммунизма, автор книга «Путешествие в Икарию». — 146, 598.
Кант (Kant), Иммануил (1724–1804) — выдающийся немецкий философ, родоначальник немецкого идеализма конца XVIII — начала XIX века. — 196, 562.
Карл I (1600–1649) — английский король (1625–1649), казнён во время английской буржуазной революции XVII века. — 553.
Карл II (1630–1685) — английский король (1660–1685). — 511.
Карл V (1500–1558) — испанский король (1516–1555) и германский император (1519–1556). — 560.
Карлейль (Carlyle), Томас (1795–1881) — английский писатель, историк, философ-идеалист, проповедовавший культ героев; выражая взгляды, близкие к феодальному социализму 40-х годов, критиковал английскую буржуазию с позиций реакционного романтизма, примыкал к партии тори; после 1848 г. законченный реакционер, открытый враг рабочего движения. — 14, 304, 325, 326, 328, 350, 351, 446, 493, 496, 497, 513.
Kapmpaьm (Cartwright), Эдмунд (1743–1823) — известный английский изобретатель. — 248.
Кассий (Гай Кассий Лонгин) (ум. в 42 г. до н. э.) — римский политический деятель, народный трибун, один из инициаторов аристократического республиканского заговора против Юлия Цезаря. — 135.
Катилина (Луций Сергий Катилина) (ок. 108 — 62 до н. э.) — римский политический деятель, патриций, организатор заговора против аристократической республики. — 135.
Катон (Марк Порций Катон Младший) (95–46 до н. э.) — римский государственный деятель, глава аристократической республиканской партии; не желая пережить падение республики, лишил себя жизни. — 135.
Кауард (Coward), Уильям (ок. 1656–1725) — английский врач, философ-материалист. — 144.
Кей-Шатлуорт (Kay-Schuttleworth), Джемс Филлипс (1804–1877) — английский врач, буржуазный общественный деятель. — 286, 297, 298, 300–302, 326, 405.
Кётген (Kottgen), Густав Адольф (1805–1882) — немецкий художник и поэт, в 40-х годах принимал участие в рабочем движении, по своим взглядам был близок к «истинному социализму». — 527, 528.
Кёхлин (Kochlin) — директор прядильной фабрики в Эслингене (Вюртемберг) в 1845 году; протекционист. — 590.
Клодий (Публий Клодий Пульхер) (ум. в 52 г. до н. э.) — римский политический деятель, сторонник Юлия Цезаря, народный трибун (58 г. до н. э.). — 135.
Кобден (Cobden), Ричард (1804–1865) — английский фабрикант, буржуазный политический деятель, фритредер, один из основателей Лиги против хлебных законов. — 590.
Кодр — легендарный афинский царь, живший, по преданию, в XI в. до н. э. — 135.
Коллинз (Collins), Антони (1676–1729) — английский философ-материалист. — 144.
Кондильяк (Condillac), Этьенн Бонно (1715–1780) — французский философ-деист, сенсуалист, последователь Локка. — 141, 144.
Конт (Comte), Шарль (1782–1837) — французский либеральный публицист, вульгарный экономист. — 26, 48, 49.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века. Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия. С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно.
Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Двадцать шестой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит «Теории прибавочной стоимости» Маркса, образующие четвертый том «Капитала».
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Седьмой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с августа 1849 по июнь 1851 года. Основное внимание Маркса и Энгельса в этот период было направлено на теоретическое обобщение опыта революционных боев 1848–1849 гг. во Франции и Германии, на дальнейшую разработку тактики пролетариата, на борьбу за создание самостоятельной, независимой от мелкобуржуазных демократов, партии рабочего класса.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.