Сновидения и фантазии. Анализ и использование - [50]
Стало быть, функцию высоких чувств правильней было бы назвать функцией ценностной ориентации. В эту функцию души входит оценка людей, вещей и идей, и определение, какие из них имеют высокую ценность, а какие — нет. Именно функция высоких чувств подсказывает вам, какие люди полезны для вас, так сказать, «питают» ваши чувства, а какие — вредны, «ядовиты». Если ваша функция высоких чувств работает осознанно, то она подскажет вам, что для вас хорошо, что здорово, а что — разрушительно.
Как только я понял, что нагрудный карман обозначает уровень сердца, последовали дальнейшие ассоциации с йогой-кундалини. Анахата-чакра также расположена на уровне сердца. Считается, что этот центр сознания генерирует и контролирует высокие чувства: любовь, чувство прекрасного, духовность, бескорыстие, братские отношения к другим людям и особую разборчивость в чувствах. Эта чакра генерирует представление о добре, истине, благородстве, или красоте. Кунда-лини также разграничивает высокие чувства и эмоции, ибо грубые, примитивные эмоции, которые делают человека «эмоциональным» или капризным, ассоциируются с низшей чак-рой, в то время как более тонкие и «рациональные» чувства исходят из анахата-чакры.
Налетчики.
Преступившие закон. Люди, находящиеся вне «закона» = что-то, находящееся вне устоявшегося «порядка» осознающего разума или мира моего эго. Вне порядка, провозглашенного обществом. «Теневики». Саботажники, потому что они крадут деньги, стало быть лишают меня моей энергии, силы, ресурсов. Налетчиков четыре = четыре десятка долларов. Четверка = завершенность, единство, целостность. Целостность приносит «разбойная» часть моей души? Они отберут у меня деньги, если я не положу их близко к сердцу? Банда = "все набросились на меня".
Как вы видите, мой разум уже пытается перескочить ко второй фазе работы: я непроизвольно думаю о том, какую часть моего внутреннего «я» олицетворяют налетчики. Они ассоциируются у меня с тенью, поскольку они живут в общем "поле сознания" эго, то есть в цивилизованном городе, но живут они на темном, пустом участке, который не охватывается моим сознанием и мною не контролируется. Они представляют бессознательную, явно подавленную часть моего мужского начала, которая стремиться быть ассимилированной осознающим эго или быть синтезированной с ним.
Поскольку налетчики — "люди вне закона", то для меня это означает, что эта часть моего мужского начала не подчиняется устоявшемуся миру моего эго и находится вне моих традиционных установок и моего представления о самом себе.
Налетчиков четыре. Как это ни парадоксально, но это свидетельствует, что, будучи разбойниками и грабителями, они, тем не менее, представляют целостность. Это значит, что я должен привести их в свою осознанную жизнь для того, чтобы завершить строительство своего «я» и стать полной личностью.
Грабеж ассоциируется у меня с базовым психологическим принципом: если вы подавляете какую-то часть своего «я» и не допускаете ее в свою осознанную жизнь, она превращается в грабителя и посредством невроза «ворует» у вас ваше время и энергию. Так она пытается силой ворваться в вашу жизнь. Она занимается «саботажем» и мешает вам функционировать так, как вам бы того хотелось. «Грабеж» может принять форму физических симптомов' болезни, невроза, тревоги, даже «невезения», которые "обрушиваются на вас одновременно", словно те четыре налетчика из моего сна.
То, что налетчики сильнее меня, ассоциируется у меня с тем фактом, что архетипы бессознательного, как правило, обладают большей силой, чем эго. Если мое эго отказывается синтезироваться с содержимым бессознательного, то у бессознательного хватит силы для того, чтобы затормозить жизнь моего эго. В сне меня остановили, и если бы ситуация не разрешилась положительным образом, то впоследствии я испытал бы такую же «остановку» уже в моей практической жизни.
Поиски денег.
В сне физический контакт означает общение между разными частями души. Общение между полярными противоположностями: осознанное — бессознательное, эго — «налетчики», эго — «тень».
Синтез в душе начинается с конфликта, а заканчивается дружбой. Поиск ресурсов. Важно найти не столько сами деньги, сколько место, куда я их спрятал.
Друзья и вновь появившиеся друзья.
Окончание конфликта, соединение сил, соединение противоположностей: респектабельное эго и примитивные налетчики. Синтез с другой частью моего «я». Синтез с «тенью». Принять точку зрения «тени». Общение начинается с конфликта, воровства. Заканчивается синтезом или партнерством. Извлечь урок из налета. Найти в жизни место для беззакония. Дружба возможна, если деньги вложены на правильном уровне.
Все взаимодействия персонажей наших снов являются формами общения различных частей нашего полного «я». Драка, война, любовь, ненависть, дружба, вражда — все это сближение противоположностей, «знакомство» между собой сосуществующих внутри нас различных энергетических систем.
Итак, поиски денег — это забавная форма общения моего эго с «тенью», «разбойной» частью моего «я». В большинстве случаев, общение в душе начинается с конфликта. Бессознательная часть нашей личности должна бороться за "равную долю времени", за признание себя наряду с доминирующими установками и энергетическими системами осознающего разума. Но драка, грабеж, любой вид конфронтации лучше отсутствия какого бы то ни было контакта. Если в результате конфликта эго научится прислушиваться к точке зрения «тени», то конфликт постепенно разовьется в дружбу и синтез.
В какой мере истории жизни всех женщин похожи между собой и в чем состоит их существенное психологическое отличие? Какое место в жизни женщины занимают мужчины на разных этапах ее развития? Как женщины могут обнаружить в себе Психею и Афродиту? Что такое женская зрелость? Ответы на все эти вопросы можно найти в увлекательной книге Роберта Джонсона, посвященной глубинным проблемам женской психологии.
Можно ли говорить о психологии любви? Что такое влюбленность, и в чем ее отличие от подлинной любви? Каковы исторические корни романтической любви, и существует ли такая любовь в наше время? Как изменилась ее психология? Этим и другим вопросам, связанным с психологией отношений между мужчиной и женщиной, посвящена книга Р. Джонсона "Мы: Глубинные аспекты романтической любви".
Что значит быть мужчиной? Каковы основные вехи на пути становления маскулинности? Как увидеть в себе черты Парсифаля и Короля-Рыбака? Как они проявляются в жизни современного мужчины? Какое место в жизни мужчины занимают женщины? Чем чувство отличается от эмоции, и где искать истоки плохого настроения? На эти и многие другие вопросы отвечает автор в этой необычной книге, посвященной загадкам мужской психологии.
Каждый человек в начале своего жизненного пути мечтает стать успешным, богатым, счастливым, найти любовь своей жизни. Но проходят годы, и жизнь складывается совершенно не так, как об этом мечталось в юности. У многих опускаются руки, они решают, что в этой жизни от них мало уже что зависит, судьбу не переделаешь. Но если вы решили, что так больше продолжаться не может, вы рождены для счастливой жизни, то эта книга для вас. Всего за 365 дней можно стать свободным, счастливым, успешным, наполнить жизнь яркими красками и впечатлениями.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.