Сновидения - [31]

Давайте взглянем, как основные правила согласуются со специфическими ситуациями сновидений. В любом сновидении, в котором вы представляетесь жертвой - придумайте какую-либо агрессивную акцию - вы должны стать "ответно агрессивным". Вам следует атаковать врага в сновидении и сражаться насмерть. Если это необходимо, вы можете призвать на помощь своих друзей, но вы должны самостоятельно сражаться до тех пор, пока они не прибудут.

Сенои видят в смерти врага в сновидении добрый знак. Это заставляет дух врага стать слугой. Согласно Стюарту, смерть врага в сновидении освобождает позитивную силу, которая формирует противоположный образ сновидения. Сущность врага преображается в позитивную, приносящую счастье.

Любой образ сновидения, который агрессивен по отношению к вам или попросту отказывает вам в помощи, должен считаться врагом. Образы сновидений, которые объявляются друзьями , но затем атакуют вас или отказывают вам в помощи, лишь маскируются под друзей. Враги в сновидениях живут до тех пор, пока вы их боитесь.

Хочу заметить по этому поводу, что в том, что касается благоразумия "убийства" образа сновидения (разрушения его в сновидении), имеется разногласие. Некоторые теоретики считают [7], что образу сновидения следует лишь противостоять, нельзя его разрушать. Они предлагают некоторые приемы, как, например, пристально смотреть в глаза внушающему страх созданию, перекармливать образ сновидения и привести тем самым его в беспомощное состояние, заставлять его предпринимать действия, которые истощат его, заставлять друзей своего врага приводить его в дурное настроение. По моему мнению, "убиение" образа сновидения в сенойском понимании не таит в себе ничего плохого, так как этим предпринимается попытка воздвигнуть на его месте позитивную фигуру - фигуру друга, слуги, союзника. Это "убиение" лишь негативной части образа. Вы можете противостоять негативному образу сновидения каким-либо способом или "убить" его и поставить на его место позитивный образ.

Как только оказано сопротивление и противостояние образу-врагу сновидения, его дух, считают сенои, должен добиваться того, чтобы преподнести человеку подарок. В случае, если угроза представлена аморфно, а не специфическим образом сновидения, человек направляется в неясную угрожающую среду (например, дым) и находит его (дар). Это может быть поэма, история, песня, танец, рисунок, живопись или какая-либо другая красивая вещь. Или это может быть нечто полезное, как, например, изобретение и решение проблемы. Ценность подарка определяется тем, какую социально согласованную цену найдет ему человек по пробуждении.

Старейшины сенойского племени считают, что прежде чем какие-либо действия можно перенести в жизнь-бодрствование, агрессивные взаимосвязи следует оставить в сновидении: если человек видит образ своего друга, агрессивно действующего по отношению к нему, он должен сообщить своему другу об этом, когда проснется, чтобы тот имел возможность исправить свой вредный образ. Если человек ни с кем не сражался во сне, он должен перенести это в следующие свои сновидения. Если человек сам был агрессивен во сне или отказывал в помощи другу, которого он знает в жизни наяву, он должен оказывать тому знаки дружелюбия после того, как проснется.

Если человек видит во сне, что кто-то, кого он знает, подвергается опасности, он должен после того, как проснется, предостеречь его. Человек самостоятельно может определить, кого из врагов ему следует убрать в следующих сновидениях прежде, чем они нападут на него. Возможно, эти преднамеренные приемы по перенесению действия в нашу жизнь наяву помогают упрочить миролюбивую и коллективную культуру сеноев. Западный мир вряд ли может воспринять эти представления полностью. Но, например, эти действия, обращенные к ограниченной группе понимающих друг друга друзей, могли бы значительно улучшить их взаимоотношения. Современный исследователь [8] научил приемам сновидения сеноев небольшую группу студентов колледжа и те применили их с хорошим результатом в своей двухнедельной поездке в горы Санта Круз. Студенты достигли самой спокойной согласованной рабочей атмосферы, какую многие из них испытали впервые. В том числе, одни студенты видели пророческие сны, а другие светлые и приятные. Таким образом, люди Запада, по сей вероятности, вполне могут воспринять систему сеноев.

Что касается сексуального взаимодействия в сновидениях, то сенои утверждают, что если во сне возникает приносящий удовольствие сексуальный контакт на любом уровне (например, поцелуй или петтинг) человек должен позволить ему продолжаться и должен стараться интенсифицировать ощущения. Если кто-то вступил в связь во сне, он или она должны довести ее до оргазма. Сенои считают, что человек не может слишком много любить во сне. Но он не должен опасаться показаться во сне непристойным или кровосмесителем. Все образы сновидений являются частью того, кто их видит, и нуждаются в том, чтобы быть собранными воедино.

Всякий раз, когда к человеку во сне приходит любовник, и они проходят сквозь оргазм, как это предполагалось выше, ему следует потом поблагодарить любовника сновидения за подарок, оставленный им или ею. Подарок может оказаться красивой или полезной вещью, типа тех, которые описывались выше. Таким образом, противостоя внушению страха или ужаса, вы сопротивляетесь и, приближаясь к источнику этого беспокойства, требуете подарка. Встречаясь с образом любви, вы также приближаетесь к субъекту сновидения, затем наслаждаетесь, достигаете высшей точки и снова просите подарка. Из каждого переживания вы всегда извлекаете нечто позитивное. В случае падения во сне сенои обращают падение во внушающем ужас сновидении в удовольствие полета. Если человек падает во сне, он может позволить себе продолжать сон, отдохнуть и приземлиться. Ему следует, безусловно, определить, что в следующих сновидениях он постарается лететь, а не падать. Если же он летает во сне, он должен продолжить это, переживая полнее приятные ощущения. Независимо от того, летает он или падает, человек, видящий сон, должен попытаться прибыть в какое-нибудь интересное место. Ему следует осмотреть это место, людей, находящихся здесь, одежду, которую они носят, то, как они танцуют, послушать песни, которые они поют, посмотреть их рисунки, то есть он должен запомнить все и взять это с собой, чтобы поделиться с племенем. В этом случае вы найдете ваш дар (или, может быть, сокровище) раньше, чем попросите и потребуете его.