Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - [74]

— Что-то вернулось. Что-то, что отсутствовало двадцать лет.

Восстановление снов для восстановления души

Отсутствие воспоминаний о снах часто является основным симптомом потери души, как будто часть страдающего, которая знает, как видеть сны и погружаться в глубинную реальность, исчезла из-за боли или отвращения. Песня пайутов, использовавшаяся для исцеления потери души и депрессии, является призывом снов:

Все мои поющие Сны ушли,

Но никто не знает, куда они улетели,

Никто не знает, какими тропами они покинули меня.

Вернитесь, Сны моего сердца,

И пойте в летнем полумраке.

Вернитесь и пойте, о мои Сны,

На влажных пастбищах,

Пока любовь к жизни не проснется

И сила холмов не поддержит меня[94].

Акт призыва сновидений может быть необходим для восстановления души, как в истории Стефани.

Стефани была смелой женщиной. Холодным осенним воскресеньем, на Род-Айленде, когда я встретил несколько черных собак во время утренней прогулки но берегу; она присоединилась к моему двухдневному семинару, хотя сказала, что последний сон, который она ясно запомнила, приснился тридцать лет назад. Она долго занималась медитацией и была продвинутым практиком в нескольких дисциплинах, а также заботливой матерью и веселым, приятным человеком. Но ей не хватало сновидений.

— Я не запоминала снов с тех пор, как мне было шестнадцать, — рассказала она.

Я был обрадован, когда она вызвалась вернуться в сновидение и, что впечатляет, пригласила все группу в путешествие внутри ее пространства сновидений. Стефани оказалась достаточно смелой не только для того, чтобы вернуться в сновидение, увиденное в подростковом возрасте, и, следовательно, в жизнь и тревоги ее подросткового «Я», она была готова позволить большой группе друзей и незнакомцев войти внутрь ее психического пространства.

— Вы внутри, — сказал я. — Можете дать своему сну название?

Она задумалась на мгновение, а затем ответила:

— Я не могу остановить их.

В ее сновидении она — стройная шестнадцатилетняя девушка, пытающаяся остановить мужчин, которые взламывают дверь дома. Она зовет отца на помощь, но он не приходит. Те люди вламываются в дверь, и она просыпается, испуганная, всхлипывающая и злая, как черт, на своего отца.

Слушая ее рассказ, мы все могли по-разному представлять его значение в жизни девочки-подростка, как, возможно, делаете и вы, читая этот рассказ сейчас. Но наше намерение состояло не в том, чтобы анализировать сои, а в том, чтобы использовать его как портал для путешествия, которое могло привести к исцелению и определению, а в данном случае, и к окончанию засушливого сезона для снов, длившегося три десятилетия.

Стефани рассказала, что она узнала о том, что ее отец умер от сердечного приступа в ту же ночь, когда она увидела этот сон. Совпадение ее сна с этой смертью могло быть случайным. Она чувствовала свою вину, что не навестила отца в больнице, где он провел несколько дней, и сказала, что это чувство вины было отчасти причиной того, что она потеряла сны.

Я спросил Стефани:

— Что ты хочешь узнать?

— Я хочу узнать, почему папа никогда не навещал меня в сновидениях. Я все еще обижена на него за это.

Я мягко предположил, что, если бы этот сон был моим, я захотел бы узнать, кем были вторгшиеся, а также узнать, может ли техника возвращения в сновидение помочь встретиться с отцом и разрешить оставшиеся неразрешенными вопросы. Она с энтузиазмом сказала, что хочет попробовать.

Страница 193 отсутствует

ле мстительных духов, которые могут наделить нас своими желаниями, смятением и даже телесными симптомами. Ее высказывания о предмете, опускаемом, отрицаемом или подавляемом в западной психологии, недвусмысленны: больше одного аспекта энергии и сознания переживают физическую смерть, и необходимо признать это и быть готовыми иметь дело с более чем одним аспектом умерших.

Народ, к которому Островная Женщина принадлежит но рождению, гуроны, проводит очень сложную церемонию «вторых похорон», чтобы обнаружить и переместить часть души, которая остается вблизи Земли. Нам необходимо такое же понимание и аналогичная практика, потому что проблема бездомных душ, обретающихся непосредственно около завесы жизни, становится острой.

Я получил мощный практический опыт в ирокезском понимании тройственной природы души, когда находился в центре отдыха моей подруги на севере Огайо, на берегу Скалистой реки, в центре, который она основала из-за своих сновидений.

Очень поздно, в первую ночь, проведенную в Доме Ангелов, я спустился в гостиную и обнаружил, что там проходит элегантная вечеринка, в три часа ночи. Это никак не нарушало стиль вечеринки. На мужчинах были черные галстуки, смокинги или жакеты. Выделяющийся среди присутствующих пожилой человек с седыми волосами вежливо поприветствовал меня и представился как Автохтон. Греческое звучание слова что-то напомнило мне, но я был отвлечен от раздумий на эту тему, потому что в этот момент я заметил, что пожилой мужчина и все его товарищи имели головы волков.

Наутро я заглянул в словарь в поисках значения слова «автохтон» и выяснил, что оно означает «коренной». Я не сомневался, что люди-волки на вечеринке были действительно первыми людьми Америки. Было интересным то, что их предводитель использовал греческие слова во время нашей встречи во сне. Возможно, он вежливо сообщал, что тоже готов расширить свой словарный запас. Островная Женщина, Мать клана Волка, потребовала этого от меня, чтобы облегчить наше общение.