Смертельные сны о силе - [19]
— На самом деле есть способ уберечь сознание от такого воздействия. Для этого нужно защититься другим сознанием словно щитом, то есть смотреть на структуру мира как бы через другое сознание. Для среднего человека таким щитом является чужеродное сознание. Однако, как правило, человек лишаясь человеческой формы, лишается и чужеродного сознания. В момент, когда человек становится свободным от него, он испытывает колоссальный прилив энергии, который позволит ему непосредственно воспринимать энергетические линии, что является, несомненно, опасным для него, поэтому ему нужно найти достойную защиту.
— Что может выступить в роли такой защиты? — уточнил я.
— Сознание другого существа или особый вид сновидения, существующий в пределах положении точки света. Первым может выступить такое сознание, которое обычно принадлежит другому миру. Лучше всего человеку поискать такую защиту у себя под носом. Я имею в виду сознание трав. Если человек объединит свое сознание с сознанием трав, он получит такую защиту.
— Как возможно такое объединение сознаний? — услышал я свой голос.
— Обычным способом является простое употребление травы, например, употребление определенных ее частей в пищу. Многие современные последователи обычно курят траву, не советуясь с ее сознанием, что может оказаться неправильным способом ее употребления. Но чтобы человеку найти нужную дружелюбную траву, могут понадобиться годы целенаправленного поиска и общения с сознанием трав. Однако это нужно делать осторожно, поскольку многие травы обладают агрессивным сознанием, с высокой личной силой, даже выше той, которой обладает человек. Энергетический шар такой травы может превосходить по размерам энергетический шар человека. Многие такие травы признаны людьми опасными наркотиками. Трудность в установлении контакта с сознанием трав заключается в том, что человек, ведущий разрушительные действия в своем мире, настроил почти всех представителей этого мира против себя, и единственной возможностью установить этот контакт является потеря человеческой формы, со всеми принадлежащими ей шаблонами.
— Каким образом, человек лишенный шаблонов может установить контакт с сознанием трав? — спросил я.
— Это очень простой способ. Нужно сесть напротив выбранной травы, и неотрывно созерцая это растение в течение многих часов течения времени в физической реальности, иметь намерение поговорить с ним. Естественно, что это общение не будет происходить посредством слов. Первый результат такого созерцания, проявится в виде мыслеобразов, которые будет посылать растение человеку. Этот результат может проявиться немедленно или спустя многих дней созерцания течения времени в физической реальности. Результат зависит от уровня личной силы человека и степени развития сознания выбранной травы. Второй результат такого созерцания, проявится в виде погружения во внутренний мир сознания травы. Этот опыт индивидуален для каждого человека, он может принести способ употребления этой травы или указание на то, какие травы необходимо еще отыскать. Если сознание трав дружелюбное по отношению к этому человеку, то оно может выступить не только в качестве щита его сознания, но и в качестве его своеобразного учителя.
Осознание сновидения пропало, и я проснулся.
Сон 13
— Почему человек рождается человеком? — спросил я у Сида.
— Это происходит потому, что каждое живое существо рождается с положением точки тьмы, присущим для этого существа. Определение положения и сдвиг точки тьмы, как я уже говорил — задание внешнего намерения. Таким образом, человек рождается с точкой тьмы, которая находится в строго определенном для человека положении, и с точкой света, положение которой определяется внутренним намерением этого человека и внутренним намерением окружающих его людей.
— Расскажи подробнее о точке света, — попросил я.
— Люди учат новорожденного видеть мир так, как его видят они. Описание родителей окружающего мира становится заданием для внутреннего намерения ребенка сместить точку света в положение точки света родителей. Естественно, что категория «родители» весьма условна, поскольку свое восприятие и интерпретацию мира человеку навязывают все люди, с которыми он входит в контакт.
— То есть свое восприятие мира люди передают друг другу по наследству? — уточнил я.
— Можно сказать и так, но точнее — люди делятся описанием мира друг с другом. Описание мира другими людьми — это работа по сдвигу и закреплению точки света. Можно сказать, что родители учат ребенка думать словами, а это является свойством личного «я». Точка света у ребенка свободно перемещается, поэтому описание мира является тем, что фиксирует точку света в одном из своих положений. То есть только когда ты перестанешь описывать мир словами, ты получишь возможность сдвинуть точку света в положение восприятия других миров, если хватит личной силы. Личное «я» обладает двумя свойствами: постоянное описание мира и стремление быть признанным. Постоянное описание мира проявляется как присутствие в сознании человека словесных мыслей. Это свойство человеческого сознания неосознанно думать о прошлом и будущем, об окружающих предметах и событиях. Постоянное описание мира очень близко к инерции сознания, можно даже сказать, что они — неразрывные друзья. Посредством описания мира все, что происходит вокруг человека, отражается внутри него, составляя основу его жизненного опыта. Поэтому если посмотреть во внутренний мир среднего человека, то можно зацепиться за огромное количество шаблонов и щитов. Но если посмотреть во внутренний мир человека силы, то он отразит только пустоту. Второе свойство личного «я» — стремление быть признанным — можно назвать человеческим эгоизмом, поскольку оно присуще только человеку. Это свойство человек постоянно выставляет напоказ, то есть прилагает усилия, чтобы понравиться другим людям, и только по этому свойству можно сказать, насколько он эгоистичен. Достаточно понаблюдать за его речью и отметить для себя, сколько раз этот человек употребляет в своей речи слова «я», «мне», «меня» и так далее. Или как настойчиво он пытается навязать свое мнение окружающим. Личное «я» является одним из самых сильных шаблонов человека, поэтому к нему нужно применять самое тщательное выслеживание, все его части, о которых я уже говорил.
Абстрактное повествование о месте энергетического мира в жизни обычного человека. Попытка логического объяснения: дорог жизни и пути силы, позиции смерти и логики, гармонии тела и сознания, практики ярких снов и принципов реинкарнации человека, а также гарбацизма, как древней теории всеобъемлющей энергетической связи.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.