Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов [заметки]

1

Например: Moreman C. M. Teaching Death and Dying. Oxford: Oxford UP, 2008; Death, Burial and the Afterlife, Dublin Death Studies / Cottrell P., Marx W., eds. Dublin: Carysfort Press, 2014.

2

Sumegi A. Understanding Death; An Introduction to Ideas of Self and the Afterlife in World Religions. Oxford: WILEY Blackwell, 2014.

3

Kellehear A. The Study of Dying: from Autonomy to Transformation. Cambridge: Cambridge UP, 2009.

4

Kastenbaum R. Macmillan Encyclopedia of Death and Dying. New York: Macmillan, 2003; Encyclopedia of Death and the Human Experience / Bryant C. D., Peck D. L., eds. London: Sage, 2009.

5

Здесь Дэвис указывает на несколько весьма важных моментов. Во-первых, действительно, единого предметного поля исследований смерти (death studies) сейчас не существует. Например, есть психологи, занимающиеся темой горя; есть социальные исследователи, которых увлекают разные аспекты смерти и умирания; есть и узко прикладные исследования: например, об управлении кладбищами, похоронными агентствами и т. д. Во-вторых, проблема оформления единой дисциплины заключается в том, что смерть и умирание достаточно сложно концептуализируются. В-третьих (на это тоже указывает Дэвис), в американской академии приняты скорее прикладные исследования (death studies изначально связаны с death education, то есть набором практических решений для врачей, психологов, работников социальных служб и т. д.), в Британии же это скорее разноплановые социальные и культуральные исследования различных аспектов смерти и умирания. Увидеть разброс в поле и разницу между американской/британской школами «исследований смерти» можно, если обратиться к списку публикаций ведущих журналов по теме: американским Death studies и Omega, а также британскому Mortality. —  Примеч. науч. ред.

6

Подробнее можно ознакомиться с этим, если набрать в поисковике grief counseling. —  Примеч. науч. ред.

7

Davies D. J. Mors Britannica, Lifestyle and Death-Style in Britain Today. Oxford: Oxford UP, 2015.

8

В этой достаточно краткой концептуализации Дэвис высказывает очень важную идею: избегание смерти является частью человеческой природы, неизбежным следствием самого феномена сознания. Иными словами, любое сознание производит механизмы защиты от смерти как собственной конечности. —  Примеч. науч. ред.

9

Bloch M. Prey into Hunter. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1992.

10

Rebirth of Rhetoric / Andrews R., ed. London; New York: Routledge, 1992.

11

Wilder A. N. Early Christian Rhetoric. London: SCM Press, 1964; Hart R. L. Unfinished Man and the Imagination: Toward an Ontology and a Rhetoric of Revelation. New York: Herder and Herder, 1968; Hughes F. W. Early Christian Rhetoric and 1 Thessalonians. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1989; Warner M. The Bible as Rhetoric: Studies of Biblical Persuasion and Credibility. London: Routledge, 1990; Cameron A. Christianity and the Rhetoric of Empire: The Development of Christian Discourse. Berkeley: University of California Press, 1991; Hinze B. E. Reclaiming rhetoric in the Christian tradition // Theological Studies. 1996. № 57. P. 481–499.

12

Billig M. Arguing and Thinking: A Rhetorical Approach to Social Psychology. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1987.

13

Rebirth of Rhetoric / Andrews R., ed. London; New York: Routledge, 1992. P. 2.

14

Park С. C. Acid Rain: Rhetoric and Reality. London: Methuen, 1987.

15

Better Meat Marketing: Rhetoric or Illusion. Bletchley, Bucks: Meat and Livestock Commission, 1981.

16

Lawson-Tancred H. C. Aristotle: The Art of Rhetoric. Harmondsworth, Middx: Penguin Books, 1991.

17

Vitebsky P. Dialogues with the Dead. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1993.

18

Walter T. A new model of grief: bereavement and biography// Mortality. 1996. № 1 (1). P. 7–25.

19

Wolffe J. Responding to national grief: memorial sermons on the famous in Britain 1800–1914 // Mortality. 1996. № 1 (3). P. 283–296; Idem. Great Deaths: Grieving, Religion, and Nationhood in Victorian and Edwardian Britain. Oxford: Oxford UP for the British Academy, 2000.

20

АрьесФ. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс, 1992. С. 200 и далее.

21

Sparrow A. Caution Against False Doctrines. London: Charles Rivington, 1722. P. 226.

22

Gould F. J. Funeral Services Without Theology. London: Watts and Co, 1923.

23

Remembrance / Sherrin N., ed. London: Michael Joseph, 1996.

24

Гомер. Одиссея, песнь 24, строки 70–75.

25

Tambiah S. J. Magic, Science, Religion and the Scope of Rationality. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1990. P. 114.

26

Речь идет об экологичных захоронениях — практике погребения останков умершего человека без гроба, в экологичном саване, на специальном участке в лесу, без опознавательных знаков и идентификации могилы. Иными словами, это воплощение идеи «возвращения к природе». —  Примеч. науч. ред.

27

Turnbull С. M. Wayward Servants: The Two Worlds of the African Pygmies. London: Eyre and Spottiswoode, 1965. P. 74.

28

Mauss M. Sociology and Psychology: Essays by Marcel Mauss / Transl. by Ben Brewster. London: Routledge and Kegan Paul, 1979. P. 57ff; Carrithers M., Collins S., Lukes S. The Category of the Person. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1985; Morris B. Western Conceptions of the Individual. New York: Berg, 1991; Schweder R. A., Bourne E. J. Does the concept of the person vary cross-culturally // Thinking Through Cultures / R. A. Schweder (ed.). Cambridge, MA: Harvard UP, 1991. P. 113.

29

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. С. 496, 497.

30

Скорее всего, Дуглас Дэвис имеет в виду Клода Леви-Стросса, французского этнолога, основателя структурной антропологии, которая строится как раз на бинарных категориях. —  Примеч. науч. ред.

31

Там же. С. 314.

32

Needham R. Reconnaissances. Toronto: Toronto UP, 1980. P. 41ff.

33

Здесь Дэвис заявляет, что у смерти имеется множество противоречивых концептуализаций, которые, в свою очередь, приводят к таким же широким и разносторонним концептуализациям бессмертия. Смерть не может быть просто бинарной оппозицией к жизни. Проблематичность концептуализации связана с тем, что категории «человек»/«человеческое» тоже достаточно подвижны. —  Примеч. науч. ред.

34

Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М.: Республика, 2000. С. 551.

35

Mol H. Identity and the Sacred. Oxford: Blackwells, 1976; Davies D. J., Powell A. J. Sacred Selves, Sacred Settings, Reflecting Hans Mol. Farnham, Surrey: Ashgate, 2015.

36

Интересно, что в книге Пирса Витебского «Living without the Dead: Loss and Redemption in a Jungle Cosmos», которую Дэвис упоминает ранее, рассматривается обратная ситуация — когда мертвые настолько привязаны к живым и сильно переживают свою смерть, что всячески горюют/тоскуют и от этого насылают различные несчастья на живых. —  Примеч. науч. ред.

37

Cumpsty J. S. Religion As Belonging: A General Theory of Religion. New York: UP of America, 1991. P. 207.

38

Chidester D. Patterns of Transcendence. Belmont, CA: Wadsworth, 1990. P. 14ff.

39

Bowker J. The Meanings of Death. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1991.

40

The Variety of Sensory Experience / Howes D., ed. Toronto: University of Toronto Press, 1991. P. 135ff.

41

Это центральная идея для всей антропологии смерти: с последним вздохом не наступает не только смерть социальная, но и даже физическая смерть осуществляется «не до конца» — тело как бы продолжает жить, пока не разложится окончательно (см.: Герц Р. Коллективные представления о смерти). Дэвис почему-то здесь эту мысль не дожимает, хотя она напрямую связана с его попыткой деконструировать бинарную связь «мертвое — живое». —  Примеч. науч. ред.

42

Этот пассаж у Дэвиса выглядит достаточно странно: все же стоит признать, что оппозиция «чистота — грязь» не просто не универсальна, как на этом настаивает здесь Дэвис, а связана исключительно с европейской модерностью (как, например, идеи экологии/мусора). См.: «Чистота и опасность» М. Дуглас, а также целый ряд работ историков Средневековья, показывающих, что мертвые и разлагающиеся тела зачастую не доставляли никаких проблем окружающим. Чистота, гигиена и связанный с ней страх мертвого тела связаны с развивающимся биологическим и медицинским знанием, достигающим расцвета в XIX–XX веках. —  Примеч. науч. ред.

43

Laughlin C. D., McManus J. Mammalian ritual // The Spectrum of Ritual: A Biogenetic Structural Analysis / E. G. d’ Aquili, C. D. Laughlin and J. McManus (eds). New York: Columbia UP, 1979. P. 110.

44

Tambiah S. J. Magic, Science, Religion and the Scope of Rationality. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1990. P. 81ff.

45

Davies D. J. Emotion, Identity, and Religion, Hope Reciprocity and Otherness. Oxford: Oxford UP, 2011.

46

Davies D. J. Meaning and Salvation in Religious Studies. Leiden: Brill, 1984.

47

Бергер П. Священная завеса. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 37.

48

Ramsey I. T. Religious Language. London: SCM Press, 1957.

49

Fenn R. Liturgies and Trials: The Secularization of Religious Language. Oxford: Blackwell, 1982.

50

Fenn R. The Dream of the Perfect Act. London: Tavistock, 1987.

51

Например: MacKinnon D. M. Death // New Essays in Philosophical Theology / Anthony Flew and Alasdair Macintyre (eds). London: SCM Press, 1957. P. 261; Cohn-Sherbok D., Lewis C. Beyond Death: Theological and Philosophical Reflections on Life After Death. London: Macmillan, 1995.

52

Остин Д. Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике: Сб. статей. Вып. 17. Теория речевых актов. М.: Прогресс, 1986. С. 25 и след.

53

Bailey T., Walter T. Funerals against death // Mortality. 2016. № 21 (2). P. 149–166.

54

Ochs D. J. Consolatory Rhetoric: Grief, Symbol and Ritual in the Graeco-Roman Era. Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1993. P. 21.

55

При этом важно понимать, что Дюркгейм, конечно, вел спор с ранними антропологами-эволюционистами. В книге «Элементарные формы религиозной жизни» 1912 года Дюркгейм предположил, что социальные связи и сплоченность, а также религиозные представления зависят от социальных факторов, а не от страха и воображения отдельных ее членов. Кроме того, от сообщества к сообществу они могут кардинально различаться, что ставит под сомнение детерминизм эволюционистов. Таким образом, по мнению Дюркгейма, религия необходима для сплочения общества, то есть выполняет вполне конкретную социальную функцию. Когда религия не справляется с этой функцией, результатом становятся растущие атомизация и аномия. В этом плане идеи Дюркгейма предшествовали структурному функционализму. — Примеч. науч. ред.

56

Smith W. Robertson. Religion of the Semites. London: Adam and Charles Black, 1894. P. 370.

57

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. М.: Элементарные формы, 2018. С. 638.

58

Там же. С. 658–659.

59

Там же. С. 665.

60

Там же. С. 664–665.

61

Герц Р. Смерть и правая рука. М.: ARS Press, 2019. С. 156.

62

Герц описывает ритуал «двойных похорон»: сразу после смерти труп помещается в специальное место, где ждет своего часа, пока плоть не отделится от костей. И только потом сами кости захораниваются в месте окончательного упокоения. Герц объясняет это тем, что телу нужно освободиться от души. Душа не уходит сразу, а нуждается в том, чтобы вместе с процессом гниения постепенно отделяться от физиологической оболочки. Герц связывает это с особыми представлениями о связи жидкостей (крови, слюны, мочи), души и тела. В этом исследовании Герц методологически сближается с Дюркгеймом — беря одно яркое культурное явление, они пытаются описать всю систему мортальных практик, распространяя и генерализируя ее максимально широко. Дюркгейм объясняет свою социальную систему через спорные данные о самоубийствах, Герц же объясняет все через ритуал двойных похорон у нескольких племен на отдельно взятом острове Борнео. — Примеч. науч. ред.

63

Герц Р. Смерть и правая рука. С. 77.

64

Там же. С. 75.

65

Kselman T. A. Death and the Afterlife in Modern France. Princeton, NJ: Princeton UP, 1993. P. 241.

66

Mauss M. Sociology and Psychology: Essays by Marcel Mauss / Transl. by B. Brewster. London: Routledge and Kegan Paul, 1979.

67

Дуглас М. Чистота и опасность. М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 2000. С. 173 и след.

68

Sperber D. Rethinking Symbolism. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1975.

69

Blakeslee T. The Right Brain. London: Macmillan Press, 1980.

70

The Anthropology of the Body / Blacking J., ed. London: Academic Press, 1977.

71

Bloch M. Death and the concept of a person // On the Meaning of Death / S. Cederroth, C. Carlin and J. Lindstrom (eds). Stockholm: Uppsala Studies in Cultural Anthropology, 1988. P. 19.

72

ДугласМ. Чистота и опасность; Douglas M. Natural Symbol. London: Penguin, 1970.

73

Giddens A. Central Problems in Social Theory. London: Macmillan, 1979. P. 117.

74

The Variety of Sensory Experience / Howes D., ed. Toronto: University of Toronto Press, 1991.

75

Mol H. Identity and the Sacred. Oxford: Blackwells, 1976. P. 55ff; Davies D. J. Emotion, Identity, and Religion, Hope Reciprocity and Otherness. Oxford: Oxford UP, 2011. P. 5, 15.

76

Дэвис имеет в виду, что Дюркгейм был кабинетным ученым, то есть работающим с полевыми материалами, собранными кем-то другим. Малиновский же был полевым антропологом. — Примеч. науч. ред.

77

Малиновский Б. Магия, наука и религия. М.: Академический проект, 2015.

78

Там же. С. 48.

79

Там же. С. 51.

80

Несмотря на такие позитивные оценки Дэвисом «ответа Малиновского Дюркгейму», все же стоит признать, что Малиновский скорее продолжил развивать общую функционалистскую направленность социологии дюркгеймианской школы. Этот подход, особенно остро обозначенный в работах А. ван Геннепа и Р. Герца, получил свое развитие не только в исследованиях Б. Малиновского, но и у А. Рэдклифф-Брауна. Их функционализм подчеркнул, что ритуалы, связанные со смертью, способствуют решению многих кризисных ситуаций в изучаемых сообществах. Б. Малиновский продемонстрировал, что обряды снижают уровень напряженности, связанный со страхом, тревогой, деморализацией. Таким образом, самый широкий комплекс обрядов способен стимулировать консолидацию внутри групп в различные кризисные моменты — например, когда сообщество находится в состоянии войны, голода и т. д. Функционализм британской школы обратил внимание на связь ценностей каждой культуры с обрядовым выражением эмоций. — Примеч. науч. ред.

81

Малиновский Б. Магия, наука и религия. С. 52.

82

Там же. С. 51.

83

Hocart A. M. The Life-Giving Myth. London: Tavistock, 1973. P. 46, 47.

84

Bauman Z. Mortality, Immortality. London: Polity Press, 1992.

85

Silverman P. R. Never Too Young to Know, Death in Children’s Lives. Oxford: Oxford UP, 2000. P. 197.

86

Геннеп А. Обряды перехода. М., 1999.

87

Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1983.

88

Bloch M. Prey into Hunter. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1992.

89

Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Избр. философские произв.: В 2 т. М.: Госполитиздат, 1955. Т. 2. С. 7–405.

90

Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Фрейд З. Собр. соч.: В 10 т. Т. 9. М.: ООО «Фирма СТД», 2008. С. 135–189.

91

Badcock C. R. The Culture of Psychoanalysis. Oxford: Blackwell, 1980; Obeyesekere G. Medusas Hair. Chicago: University of Chicago Press, 1981.

92

Goldschmidt W. Freud, Durkheim and death among the Sebei // Death and Dying: Views from Many Cultures / R. Kalish (ed.). Farmingdale, NY: Baywood Publishing Co, 1980. P. 35.

93

Barinbaum L. Death of young sons and husbands following the Yom Kippur War // The Living and the Dead: A Study of the Symbolic Life of America / W. L. Warner (ed.). New Haven, CT: Yale UP, 1980. P. 121.

94

Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // Фрейд З. Собр. соч.: В 10 т. Т. 3. С. 227–289.

95

Там же. С. 267.

96

Jones E. The Life and Work of Sigmund Freud. London: Hogarth Press, 1961. P. 406ff.

97

Kübler-Ross E. On Death and Dying. London: Tavistock-Routledge, 1970. P. 123.

98

Stotland E. The Psychology of Hope. San Francisco: Jossey-Bass, 1969; Bloch E. The Principle of Hope. Oxford: Blackwell, 1986; Holbrook D. Human Hope and the Death Instinct. Oxford: Pergamon Press, 1971; Desroche H. The Sociology of Hope. London: Routledge and Kegan Paul, 1979.

99

Moltmann J. Theology of Hope. London: SCM Press, 1969; Tutu D. Hope and Suffering. London: Collins, 1984.

100

Bowker J. The Meanings of Death. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1991.

101

Ibid. P. 29.

102

P. 38.

103

P. 41.

104

P. 228.

105

Ibid. P. 42.

106

Chidester D. Patterns of Transcendence. Belmont, CA: Wadsworth, 1990. P. 2.

107

Breuil H., Lantier R. The Men of the Old Stone Age. London: Harrap & Co, 1965. P. 231ff.

108

Maringer J. The Gods of Prehistoric Men / Transl. by Mary Ilford. London: Weidenfeld & Nicolson, 1960. P. 1ff, 50ff.

109

Arriaza B. T. Beyond Death: The Chinchorro Mummies of Ancient Chile. Washington, DC: Smithsonian UP, 1995. P. 54ff.

110

Wunderlich H. G. The Secret Crete. London: Souvenir Press, 1983. P. 184.

111

В античной архитектуре — круглая в плане купольная гробница или круглый в плане храм, целла которого снаружи окружена колоннадой. В таком храме внутри иногда находился колонный зал. В Древней Греции — место поклонения героям. — Примеч. пер.

112

Wunderlich H. G. The Secret Crete. P. 228ff.

113

Дэвис имеет в виду, что кремация может служить наказанием в религиях, где предполагается воскрешение плоти из некоторой основы — как, например, в христианстве. — Примеч. науч. ред.

114

Parkin R. The Dark Side of Humanity: The Work of Robert Hertz and Its Legacy. Amsterdam: Harwood Academic Publishers, 1996. P. 87.

115

Ibid. P. 48.

116

Aries P. The Hour of Our Death. Oxford: Oxford UP, 1991. P. 59ff.

117

Arriaza B. T. Beyond Death: The Chinchorro Mummies of Ancient Chile. Washington, DC: Smithsonian UP, 1995. P. 54.

118

Герц Р. Смерть и правая рука. М.: ARS Press, 2019. С. 75.

119

Ragon M. The Space of Death / Transl. by A. Sheridan. Charlottesville: University of Virginia, 1983. P. 285.

120

Nock A. D. Cremation and burial in the Roman Empire // Harvard Theological Review. 1932. XXV. P. 328.

121

Lahtinen T. Kremering I Finland. Abo: Abo Akademi, 1989.

122

Sozzi M., Porset C. Il sonno e la memoria. Turin: Paravia Scriptorium, 1999.

123

Metcalf P., Huntington R. Celebrations of Death. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1991.

124

Pharos: The Journal of the British Cremation Society and the International Cremation Federation. Brecon House, Albion Place, Maidstone Kent, 2001. Vol. 36.

125

Prothero S. Purified by Fire: A History of Cremation in America. Berkeley: University of California Press, 2001.

126

Prebin E. Cremation success in Korea: old beliefs and renewed social distinctions // Invisible Population, The Place of the Dead in East Asian Megacities / Natacha Aveline-Dubach (ed.). Lanham: Lexington Books, 2014. P. 138–162.

127

Немного странно читать этот комментарий Дэвиса с учетом того, что современные крематории используют вместо источника топлива природный газ, а сама камера сгорания спроектирована таким образом, что никакого намека на дым и запах в них нет. —  Примеч. науч. ред.

128

Bridge M. Artist finds way to share a cuppa with dead friend // The Times. London. 2016. November 1. P. 3.

129

Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2000. С. 239–240.

130

Metcalf P., Huntington R. Celebrations of Death. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1991. P. 79ff.

131

Metcalf P., Huntington R. Celebrations of Death. P. 210.

132

Справедливости ради стоит отметить, что свою книгу П. Меткалф и Р. Хантингтон написали в 1979 году, когда похоронная культура в США только начинала серьезно меняться. —  Примеч. науч. ред.

133

Robinson W. God’ s Acre Beautiful, or the Cemeteries of the Future. London: The «Garden» Office, 1880.

134

Prothero S. Purified by Fire: A History of Cremation in America. Berkeley: University of California Press, 2001. P. 114.

135

Phipps W. E. Cremation Concerns. Springfield, IL: Charles C. Thomas, 1989. P. 69, 71.

136

Martin R. А tree that embodies the promise of life // The Church Times. London. 2016. August 26. P. 14.

137

Компания «Нептун» предоставляет коммерческие услуги захоронения праха на коралловом рифе. —  Примеч. науч. ред.

138

Barley N. Dancing on the Grave. London: John Murray, 1995. P. 114ff.

139

Wakeman F. Mao’s remains // Death Ritual in Late Imperial and Modern China / James L. Watson and Evelyn S. Rawski (eds). Berkeley; London: University of California Press, 1988. P. 259.

140

Kligman G. The Wedding of the Dead: Ritual, Poetics, and Popular Culture in Transylvania. Berkeley: University of California Press, 1988. P. 165.

141

Arangua R. Castro’s Final Journey // The i Newspaper. 2016. December 1. Thursday. P. 13.

142

Sharma B. K. From this World to the Next, Christian Identity and Funerary Rites in Nepal. Oxford: Regnum Books, 2013.

143

Ibid. P. 199.

144

Langewiesche K. Funerals and religious pluralism in Burkina Faso // Funerals in Africa, Explorations of a Social Phenomenon / Michael Jindra and Joel Noret (eds). New York; Oxford: Beghahn Books, 2011. P. 138–141.

145

Czech D. Auschwitz Chronicle 1939–1945. New York: Henry Holt and Company, 1990. P. 622.

146

Nomberg S. Auschwitz: True Tales from a Grotesque Land. Chapel Hill; London: University of North Carolina Press, 1985. P. 81.

147

Palgi P., Abramovitch H. Death: a cross cultural perspective // Annual Review of Anthropology. 1984. № 13. P. 408.

148

Staeglich W. Auschwitz: A Judge Looks at the Evidence. Institute for Historical Research, 1986.

149

Ragon M. The Space of Death / Transl. by Alan Sheridan. Charlottesville: University of Virginia, 1983. P. 287.

150

См. информацию о Сеуле в: Takamura R. Funerary sites in Seoul: a history marked by colonial experience // Invisible Population, The Place of the Dead in East Asian Megacities / Natacha Aveline-Dubach (ed.). Lanham: Lexington Books, 2014. P. 165–191.

151

Grainger H. J. Death Redesigned: British Crematoria — History, Architecture and Landscape. London: Spire Books, 2005; Idem, ed. Cremation in Modern Scotland: History, Architecture and the Law. Birlinn Limited, 2017.

152

Petersson A., Wingren C. Designing a memorial place: continuing care, passage landscapes and future memories // Mortality. 2011. № 16 (February 1). P. 54–69.

153

Davies D. J. The sacred crematorium // Mortality. 1996. № 1 (1). P. 83–94.

154

Jones L. The Hermeneutics of Sacred Architecture, Experience, Interpretation, Comparison. Volume One, Monumental Occasions. Cambridge, MA: Harvard Centre for the Study of World Religions, 2000.

155

Maddrell A., Sidaway J. D. Deathscapes, Spaces for Death, Dying, Mourning and Remembrance. Farnham: Ashgate, 2010; Hockey J., Komaromy C., Woodthorpe K. The Matter of Death, Space, Place, and Materiality. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2010. P. 208–222.

156

Miles-Watson J. Ruptured landscapes, sacred spaces and the stretching of landscape capital // Raptured Landscapes, Landscape, Identity and Social Change / H. Soovali-Sepping, H. Reinert and J. Miles-Watson (eds). Heidelberg; New York: Springer, 2015. P. 149–165.

157

Howarth G. Last Riles: The Work of the Modern Funeral Director. Amityville, NY: Baywood Publishing, 1996.

158

Dumont R., Foss D. The American Way of Death. Cambridge, MA: Schenkman, 1972.

159

Garrity T. F., Wyss J. Death, funeral and bereavement practices in Appalachian and non-Appalachian Kentucky // Death and Dying: Views from Many Cultures / R. Kalish (ed.). Farmingdale, NY: Baywood Publishing Co, 1980.

160

Becker E. The Denial of Death. London: Souvenir Press, 1973. P. 15, 183.

161

Crissman J. K. Death and Dying in Central Appalachia. Urbana; Chicago: University of Illinois Press, 1994.

162

West K. R. I. P. Off! Or The British Way of Death. Kibworth Beauchamp: Matador, 2013. P. 5, 9.

163

Frijda N. H. The Emotions. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1986. P. 197, 274.

164

Bloch M., Parry J. Death and the Regeneration of Life. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1982.

165

Burkert W. Homo Necans. London: University of California Press, 1983. P. 50.

166

Erasmo M. Death, Antiquity and its Legacy. London; New York: I. B. Tauris, 2012. P. 121–132.

167

Colvin H. Architecture and the After-Life. New Haven, CT: Yale UP, 1991. P. 105ff.

168

Yoder L. The funeral meal: a significant funerary rite // Journal of Religion and Health. 1986. № 25 (2). P. 149–160.

169

Bloch M. Prey into Hunter. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1992. P. 37.

170

Lienhardt G. Divinity and Experience. Oxford: Clarendon Press, 1961.

171

Burton R. The Anatomy of Melancholy. New York: Tudor Publishing Company, 1951. P. 307.

172

Freud S. Mourning and melancholia // Freud S. The Collected Papers / E. Jones (ed.). Vol. 4. New York: Basic Books, 1959. P. 152–170.

173

Parkes C. M., Stevenson-Hinde J., Marris P. Attachment across the Life Cycle. London: Routledge, 1991.

174

Stroebe W., Stroebe M. S. Bereavement and Health. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1987. P. 97.

175

Breger L. A Dream of Undying Fame: How Freud Betrayed His Mentor and Invented Psychoanalysis. New York: Basic Books, 2009. P. 2.

176

Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // Фрейд З. Собр. соч.: В 10 т. Т. 3. С. 261, 263.

177

Clark D. Between Pulpit and Pew. Cambridge, UK: Cambridge UP; Barnsley S. Yorkshire: Pen and Sword Military, 1982. P. 432. Интересно, что позднее Фрейд, уже пережив утрату, в письмах другу Людвигу Бинсвангеру признавался, что горе безутешно и остается с человеком навсегда, а не вытесняется бесследно, как он полагал. См. подробнее: Archer J. The Nature of Grief: The Evolution and Psychology of Reactions to Loss. Routledge, 1999. — Примеч. науч. ред.

178

Spitz E. H. Psychoanalysis and the Legacies of Antiquity // Sigmund Freud and Art, His Personal Collection of Antiquities / L. Gamwell and R. Wells, with an Introduction by P. Gay (eds). London: Thames and Hudson, 1989. P. 402.

179

Jones E. The Life and Work of Sigmund Freud. London: Hogarth Press, 1961. P. 405.

180

Стоит отметить, что свои «инновационные идеи» Фрейд во многом позаимствовал у советской исследовательницы Сабины Шпильрейн. В своей диссертации «Влечение к смерти», с которой Фрейд был несомненно знаком, она разрабатывала понятия «мортидо» (влечение к смерти) и «либидо» (влечение к жизни). —  Примеч. науч. ред.

181

Bowlby J. Attachment (Attachment and Loss, Vol. 1). New York: Basic Books, 1969; Idem. Separation: Anxiety and Anger (Attachment and Loss, Vol. 2). New York: Basic Books, 1973; Idem. Sadness and Depression (Attachment and Loss, Vol. 3). New York: Basic Books, 1980.

182

Averill J. R. Grief: its nature and significance // Psychological Bulletin. 1968. № 70. P. 721–748.

183

Ibid. P. 729.

184

Schulz R. The Psychology of Death, Dying and Bereavement. London: Addison-Wesley Pub. Co, 1978. P. 142.

185

Averill J. R. Grief: its nature and significance // Psychological Bulletin. 1968. № 70. P. 71.

186

Неотения, или ювенилизация, — проявление у взрослых особей черт, свойственных детским особям. — Примеч. пер.

187

Burkert W. Homo Necans. London: University of California Press, 1983. P. 55.

188

d’ Aquili E. G., Laughlin C. D., McManus J. Neurobiology of myth and ritual // The Spectrum of Ritual: A Biogenetic Structural Analysis / E. G. d’ Aquili, C. D. Laughlin and J. McManus (eds). New York: Columbia UP, 1979. P. 179.

189

Epstein A. L. In the Midst of Life: Affect and Ideation in the World of the Tolai. Berkeley: California UP, 1992. P. 185.

190

Kligman G. The Wedding of the Dead: Ritual, Poetics, and Popular Culture in Transylvania. P. 155.

191

Arnold M. Literature and Dogma. London: Thomas Nelson and Sons, 1873. P. 56.

192

Джемс У. Многообразие религиозного опыта. М.: Наука, 1993.

193

Отто Р. Священное. СПб., 2008.

194

Davies D. J. Emotion, Identity, and Religion, Hope Reciprocity and Otherness. Oxford: Oxford UP, 2011. P. 228–232, 262–268.

195

Arnold M. Literature and Dogma. London: Thomas Nelson and Sons, 1873. P. 56.

196

Epstein A. L. In the Midst of Life: Affect and Ideation in the World of the Tolai. P. 150ff.

197

Prior L. The Social Organisation of Death. London: Macmillan, 1989. P. 133ff.

198

Frijda N. H. The Emotions. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1986. P. 53–54.

199

Epstein A. L. In the Midst of Life: Affect and Ideation in the World of the Tolai. P. 172.

200

Schechner R. Performance Theory. London: Routledge, 1988.

201

Schwimmer E. The World of the Maori. Wellington and Auckland: A. H. & A. W. Reed, 1966; Metge J. The Maoris of New Zealand Rautahi. London: Routledge and Kegan Paul, 1976.

202

Schwimmer E. The World of the Maori. P. 59.

203

Davies D. Anthropology and Theology. Oxford: Berg, 2002. P. 112–119.

204

Davies D. J. Inner speech and religious traditions // Theorising Religion: Classical and Contemporary Debates / J. A. Beckford and John Wallis (eds). Aldershot: Ashgate, 2006. P. 211–223.

205

Rosaldo R. Grief and a head hunter’s rage: on the cultural force of emotions // Text, Play and Story: The Construction and Reconstruction of Self and Society, Proceedings of the American Ethnological Society / E. Bruner (ed.). 1984. P. 143.

206

Cleiren M. Adaptation After Bereavement. Leiden: Leiden UP, 1991. P. 257.

207

Davies D. J. Cremation Today and Tomorrow. Nottingham: Alcuin/GROW Books, 1990.

208

Danforth L. M. The Death Rituals of Rural Greece. Princeton, NJ: Princeton UP, 1982.

209

Danforth L. M. The Death Rituals of Rural Greece. P. 144.

210

Ibid. P. 117ff.

211

Cleiren M. Adaptation After Bereavement. Leiden: Leiden UP, 1991.

212

Кажется небольшим упущением, что Дэвис здесь не упоминает о работах Кена Доки, одного из главных теоретиков горя, который ввел термин «disenfranchised grief» — буквально «ограниченное горевание», «недопустимое» или «бесправное» горе. Как отмечает Дока, зачастую «человек переживает утрату, но не имеет права скорбеть о ней, поскольку никто вокруг не признает причину его скорби легитимной». Дока пишет о целом спектре подобных явлений: например, горе может подвергнуться регламентации в случае нетрадиционной сексуальной ориентации умершего или же в случае оплакивания домашнего животного, жизнь которого считается менее ценной, чем человеческая. — Примеч. науч. ред.

213

Silverman P. R. Never Too Young to Know, Death in Children’s Lives. Oxford: Oxford UP, 2000.

214

Averill J. R. Grief: its nature and significance // Psychological Bulletin. 1968. № 70. P. 743.

215

Robinson J. Perinatal mortality // International Journal of Health Care Quality Assurance. 1989. № 2 (2). P. 13–19.

216

Robinson J. Perinatal mortality. P. 17.

217

Epstein A. L. In the Midst of Life: Affect and Ideation in the World of the Tolai; Vitebsky P. Dialogues with the Dead. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1993.

218

Aries P. Western Attitudes Towards Death: From the Middle Ages to the Present. London: Marion Boyars, 1976. P. 88.

219

Klass D. Solace and immortality: bereaved parents’ continuing bond with their children // Death Studies. 1993. № 17 (4). P. 344.

220

Corr C. A. Coping with dying: lessons we should and should not learn from the work of Elisabeth Kiibler-Ross // Death Studies. 1993. № 17 (1). P. 69–83.

221

Pies R. The bereavement exclusion and DSM5; an update and commentary // Innovations in Clinical Neuroscience. 2014. № 11 (7–8) (July — August). P. 19–22.

222

Davies J. War memorial // The Sociology of Death / D. Clark (ed.). Oxford: Blackwell, 1993. P. 112ff.

223

Hudson A. В. E. Just To See His Name: A history of the Falklands Islands Memorial Chapel at Panghourne College. Reading: Falklands Island Memorial trust, 2002.

224

Davies D. J. Mors Britannica, Lifestyle and Death-Style in Britain Today. Oxford: Oxford UP, 2015. P. 256–261.

225

Stroebe W., Stroebe M. S. Bereavement and Health. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1987. P. 69ff.

226

Ibid. P. 91ff.

227

Ibid. P. 85.

228

Stroebe W., Stroebe M. S. Bereavement and Health. P. 10–15.

229

Kübler-Ross E. On Death and Dying. London: Tavistock-Routledge, 1970. P. 122.

230

Ibid. P. 149.

231

Gorer G. Death, Grief and Mourning. London: Cresset Press, 1965. P. 132.

232

См., например: Corr C. A. Coping with dying: lessons we should and should not learn from the work of Elisabeth Kiibler-Ross. P. 69–83.

233

Kübler-Ross E. The Wheel of Life. London: Bantam Press, 1997. P. 189–192.

234

Kübler-Ross E. On Death and Dying. P. 233.

235

Continuing Bonds: New Understandings of Grief / Klass D., Silverman P. R., Nickman S. (eds) London: Taylor and Frances, 1996.

236

Breger L. A Dream of Undying Fame: How Freud Betrayed His Mentor and Invented Psychoanalysis. New York: Basic Books, 2009.

237

Walter T. A new model of grief: bereavement and biography // Mortality. 1996. № 1 (1). P. 7–26.

238

Scheper-Hughes N. Death Without Weeping: The Violence of Everyday Life in Brazil. University of California Press, 1992. См. также: Kohn T. Incomers and fieldworkers: a comparative study of social experience // Social Experience and Anthropological Knowledge / K. Hastrup and P. Hervik (eds). London; New York: Routledge, 1994. P. 24.

239

Valentine C. Bereavement Narratives, Continuing Bonds in the Twenty-first Century. London: Routledge, 2008.

240

Ibid. P. 172.

241

Ibid. P. 40.

242

Цит. по: Rose N. Inventing Ourselves: Psychology, Power and Personhood. Cambridge: Cambridge UP, 1996. P. 3.

243

Valentine C. Bereavement Narratives, Continuing Bonds in the Twenty-first Century. P. 83, 174.

244

Gorer G. Death, Grief and Mourning. P. 131–132.

245

Marriott M. Hindu transactions: diversity without Dualism // Transaction and Meaning. Directions in the Anthropology of Exchange and Symbolic Behaviour / B. Kapferer (ed.). Philadelphia: Institute for the Study of Human Issues, 1976. P. 109–142.

246

Пример более позднего применения термина в другой области см. у: Deleuze G. Postscript on the societies of control // OCTOBER 59. Winter 1992. Cambridge, MA: MIT Press, 1992. P. 3–7.

247

Marriott M. Hindu transactions: diversity without Dualism. P. 111.

248

Haraway D. J. Staying with the Trouble, Making Kin in the Chthulucene. Durham; London: Duke UP, 2016.

249

Ibid. P. 2–5, 30.

250

Gorer G. Death, Grief and Mourning. London: Cresset Press, 1965. P. 128.

251

Lindemann E. Symptomology and management of Acute Grief // American Journal of Psychiatry. 1944. № 101. P. 141–148.

252

Gibson M. Objects of the Dead, Mourning and Memory in Everyday Life. Victoria: Melbourne UP, 2008. P. 151.

253

Strathem V. The Gender of the Gift. Cambridge: Cambridge UP, 1988.

254

Fowler C. The Archaeology of Personhood, An anthropological approach. London: Routledge, 2004.

255

Hess S. Strathern’s Melanesian «Dividual» and the Christian «Individual». A perspective from Vanua Lava, Vanuatu // Oceania. 2006. № 76 (3). P. 285–296.

256

Smith B. R. Sorcery and the dividual in Australia // Journal of the Royal Anthropological Institute. Issue 22:3. 2016. September. P. 670–687.

257

Haraway D. J. Staying with the Trouble, Making Kin in the Cbthulucene.

258

Strathem V. The Gender of the Gift. P. 13.

259

Arnason A. Individuals and relationships: on the possibilities and impossibilities of presence // Douglas J. Davies and Chang-Won Park (eds). Emotion, Identity and Death: Mortality Across Disciplines. Farnham: Ashgate, 2012. P. 68.

260

Strathem V. The Gender of the Gift. P. 13.

261

Davies D. J. Emotion, Identity, and Religion, Hope Reciprocity and Otherness. Oxford: Oxford UP, 2011. P. 187–191; Idem. Mors Britannica, Lifestyle and Death-Style in Britain Today. Oxford: Oxford UP, 2015. P. 49.

262

Aries P. Western Attitudes Towards Death: From the Middle Ages to the Present. London: Marion Boyars, 1976; Idem. The Hour of Our Death. Oxford: Oxford UP, 1991.

263

Ibid. P. 1, 106.

264

Aries P. Western Attitudes Towards Death: From the Middle Ages to the Present. P. 91, 101.

265

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избр. произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 61–272.

266

Vickio C. J. Developing beliefs that are compatible with death: revising our assumptions about predictability, control and continuity // Death Studies. 2000. № 24 (8). P. 739–758.

267

Mims C. When We Die. London: Robinson, 1998. P. 9ff.

268

Фрейд З. Тотем и табу. СПб.: Азбука-классика, 2005.

269

Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обозрение, 2010.

270

Там же. С. 255.

271

Там же. С. 45, 52, 124.

272

Там же. С. 421.

273

Там же. С. 41, 49, 112.

274

Там же. С. 25.

275

Там же. С. 416–417.

276

Dunnill J. Sacrifice and the Body, Biblical Anthropology and Christian Self-Understanding. Farnham: Ashgate, 2013.

277

Ibid. P. 214.

278

Marvin C., Ingle D. W. Blood Sacrifice and the Nation. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1999.

279

Ibid. P. 312.

280

Ibid. P. 2.

281

Schantz M. S. Awaiting the Heavenly Country, The Civil War and America’s Culture of Death. Ithaca; London: Cornell UP, 2008.

282

Deseret News. 28.05.1995.

283

Smale D. A. Davies’ Law of Buried Cremation and Exhumation (6th edn). Crayford, Kent: Shaw and Sons, 1994. P. 46.

284

King R. Don’t Kill in Our Names: Families of Murder Victims Speak Out Against the Death Penalty. New Brunswick: Rutgers UP, 2003.

285

Fürer-Haimendorf C. von. Morals and Merit. London: Weidenfeld & Nicolson, 1967. P. 76.

286

Ho V. K.-y. Butchering fish and executing criminals // Meanings of Violence in Cross-Cultural Perspective / G. Aijmer and J. Abbink (eds). Oxford: Berg, 2000. P. 149.

287

Ibid. P. 156.

288

Taylor C. C. Sacrifice as Terror: The Rwandan Genocide of 1994. Oxford: Berg, 1999.

289

Taylor C. C. Sacrifice as Terror: The Rwandan Genocide of 1994. P. 142.

290

Fürer-Haimendorf C. von. Morals and Merit. P. 114.

291

Rosaldo M. Z. Knowledge and Passion: Ilongot Notions of Self and Social Life. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1980.

292

Rosengren D. Suicide, Durkheim and the Matsigenka // On the Meaning of Death / S. Cederroth, C. Carlin and J. Lindstrom (eds). Stockholm: Uppsala Studies in Cultural Anthropology, 1988. P. 215; Culture, Suicide and the Human Condition / Honkasala M.-L., Tuominen M., eds. New York; Oxford: Berghahn, 2014.

293

Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М.: Мысль, 1994.

294

Sennett R. Introduction // Emile Durkheim on Suicide. London: Penguin Classics, 2006. P. xi.

295

Weinberg L., Pedahzur A., Perlinger A. Terror and Political Violence. London: Routledge, 2009; Root Causes of Suicide Terrorism and Globalization of Martyrdom / Pedahzur A., ed. London: Routledge, 2006.

296

Bailley S. E., Dunham K., Krai M. J. Factor structure of the Grief Experience Questionnaire (GEQ) // Death Studies. 2000. № 24 (8) (December). P. 731.

297

Catechism of the Catholic Church. London: Geoffrey Chapman, 1994. P. 491.

298

Hoebel E. A. The Cheyennes: Indians of the Great Plains. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1978. P. 92.

299

Rohner R. P., Rohner E. C. The Kwakiutl Indians of British Columbia. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1970. P. 52.

300

Todd J. Gender, Art and Death. Oxford: Polity Press, 1993. P. 103.

301

Culture, Suicide and the Human Condition / Honkasala M.-L., Tuominen M., eds. New York; Oxford: Berghahn, 2014.

302

Ibid. P. 175–179.

303

Bourdillon M. F. C., Fortes M. Sacrifice. London: Academic Press, 1980. P. 19.

304

Lienhardt G. Divinity and Experience. Oxford: Clarendon Press, 1961.

305

Sati / Anand M. R., ed. Delhi: B. R. Publishing Corp, 1989.

306

Ibid. P. 60.

307

Ibid. P. 164ff.

308

Nandy A. The sociology of sati // Sati / Anand M. R. (ed.) Delhi: B. R. Publishing Corp, 1989.

309

Ibid. P. 158.

310

Ibid. P. 221.

311

Chua J. L. In Pursuit of the Good Life, Aspiration and Suicide in Globalizing South India. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 2014.

312

Ibid. P. 3, 186.

313

Sanday P. G. Divine Hunger: Cannibalism as a Cultural System. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1986. P. 173, 177.

314

Hultkrantz A. The Religions of the American Indians / Transl. by Monica Setterwall. Berkeley: University of California Press, 1979. P. 237.

315

Davies D. J. Rebounding vitality: resurrection and spirit in Luke-Acts // The Bible in Human Society / M. D. Carroll, D. J. A. Clines and P. R. Davies (eds). Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995. P. 205–224.

316

Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1983.

317

Bloch M. Prey into Hunter. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1992. P. 15.

318

Фрейд З. Тотем и табу. СПб.: Азбука-классика, 2005.

319

Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обозрение, 2010.

320

Lienhardt G. Divinity and Experience. Oxford: Clarendon Press, 1961.

321

McDonald J. F. Cremation. London: Catholic Truth Society, 1966. P. 2.

322

Tambiah S. J. The ideology of merit and the social correlates of Buddhism in a Thai village // Dialectic in Practical Religion / E. Leach (ed.). Cambridge, UK: Cambridge UP, 1968. P. 105.

323

Garrity T. F., Wyss J. Death, funeral and bereavement practices in Appalachian and non-Appalachian Kentucky // Death and Dying: Views from Many Cultures / R. Kalish (ed.). Farmingdale, NY: Baywood Publishing Co, 1980. P. 105.

324

Ср.: Werth J. Rational Suicide? Bristol, PA: Taylor and Francis, 1996.

325

Несмотря на то что Дэвис об этом часто умалчивает, важно понимать, что многие из его примеров опосредованы историческим контекстом: вопрос эвтаназии, в фокусе болезни: как некоего состояния (прежде всего, физиологического: боль, увечья, страдания, недержание и т. д.), связанного с недостойной жизнью, появляется только в XIX веке. Долгое время в европейской культуре болезнь является следствием греховной жизни, в связи с чем вопросы достойной/недостойной жизни даже не обсуждались. Кроме того, актуализация вопросов эвтаназии связана и с развитием европейской политической философии и вопросов свободы воли/субъектности человека. — Примеч. науч. ред.

326

См.: Sullivan L. E. Death, Afterlife and the Soul. London: Collier & Macmillan, 1987.

327

Sharpe E. J., Hinnells J. R. Man and His Salvation: Studies in Memory of S. G. F. Brandon. Manchester: Manchester UP, 1973.

328

McLeod W. H. Guru Nanak and the Sikh Religion. Delhi: Oxford UP, 1968. P. 204.

329

Бойс М. Зороастрийцы: Верования и обычаи. СПб.: Азбука-классика; Петербургское востоковедение, 2003. С. 33 и далее.

330

Zaehner R. C. The Teachings of the Magi. London: Sheldon Press, 1956. P. 133ff.

331

Бойс М. Зороастрийцы: Верования и обычаи. С. 315 и далее.

332

Hinnells J. R. Zoroastrians in Britain. Oxford: Clarendon Press, 1996.

333

Hinnells J. R. Zoroastrians in Britain. P. 270.

334

Nigosian S. A. The Zoroastrian Faith. Montreal: MeGill-Queen’s UP, 1993. P. 84.

335

Death, Ecstasy, and Other Worldly Journeys / Collins J. C., Fishbane M., eds. Albany, NY: State University of New York Press, 1995.

336

Death and Religion in a Changing World / Garces-Foley K., ed. New York; London: M. E. Sharpe, 2006.

337

См.: Human Nature and Destiny / Holm J., Bowker J., eds. London: Pinter, 1994.

338

Parry J. Death in Banaras. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1994.

339

Parry J. Death in Banaras. P. 179.

340

Ibid. P. 152.

341

Ibid. P. 209.

342

Parry J. Death in Banaras. P. 158ff.

343

Ibid. P. 178.

344

Firth S. Dying, Death and Bereavement in a British Hindu Community. Leuven: Peeters, 1997.

345

Parry J. Death in Banaras. P. 251ff.

346

Barratt R. Aghor Medicine, Pollution, Death and Healing in Northern India. Berkeley: University of California Press, 2008.

347

Harvey P. Venerated objects and symbolism of early Buddhism // Symbols in Art and Religion: The Indian and the Comparative Perspective / K. Werner (ed.). Delhi: Motilal Banarsidass, 1991. P. 82.

348

Snodgrass A. The Symbolism of the Stupa. Delhi: Motilal Banarsidass, 1992. P. 5.

349

Harvey P. Venerated objects and symbolism of early Buddhism. P. 87; Irwin J. C. Origins of form and structure in monumental art // Symbols in Art and Religion: The Indian and the Comparative Perspective / K. Werner (ed.). Delhi: Motilal Banarsidass, 1991. P. 46ff.

350

Rhie M. M., Thurman R. H. Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet. London: Royal Academy of Arts; New York: H. N. Abrams, 1991. P. 99.

351

Anuruddha R. P. An Introduction to Lamaism, the Mystical Buddhism of Tibet. Hoshiarpur: Vishveshvaranand Vedic Research Institute, 1959. P. 167.

352

Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. Oxford: Oxford UP, 1960. P. 26.

353

Hoffmann H. The Religions of Tibet. London: George Allen and Unwin, 1961. P. 23.

354

David-Neel A. Initiations and Initiates in Tibet. London: Rider and Company, 1970. P. 164.

355

Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Great Liberation. P. 45.

356

Colvin H. Architecture and the After-Life. New Haven, CT: Yale UP, 1991. P. 74.

357

Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 180.

358

Rinpoche S. The Tibetan Book of Living and Dying. London: Rider/Random House, 1992.

359

Arriaza B. T. Beyond Death: The Chinchorro Mummies of Ancient Chile. Washington, DC: Smithsonian UP, 1995. P. 97.

360

Arriaza B. T. Beyond Death: The Chinchorro Mummies of Ancient Chile. P. 106.

361

Ibid. P. 140.

362

Hamilton-Paterson J., Andrews C. Mummies, Death and Life in Ancient Egypt. London: Collins, 1978. P. 36.

363

Ibid. P. 91.

364

Spencer A. J. Death in Ancient Egypt. London: Penguin Books, 1982. P. 74ff.

365

Египетская книга мертвых: Папирус Ани Британского музея / Пер., введение и коммент. Э. А. Уоллеса Баджа. М.: Алетейя, 2003. С. 12.

366

Beck P. V., Walters A. L. The Sacred: Ways of Knowledge, Sources of Life. Tsaile, AZ: Navajo Community College, 1977. P. 206ff.

367

Hultkrantz A. The Religions of the American Indians / Transl. by M. Setterwall. Berkeley: University of California Press, 1979. P. 131.

368

McNeley K. Holy Wind in Navajo Philosophy. Tucson, AZ: University of Arizona Press, 1981. P. 56.

369

Hoebel E. A. The Cheyennes: Indians of the Great Plains. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1978. P. 72.

370

Hultkrantz A. The Religions of the American Indians. P. 138.

371

Lincoln B. Death, War and Sacrifice. Chicago: University of Chicago Press, 1991. P. 120.

372

Hultkrantz A. The Religions of the American Indians. P. 133.

373

Rohner R. P., Rohner E. C. The Kwakiutl Indians of British Columbia. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1970. P. 54.

374

Riviere P. The Forgotten Frontier: Ranchers of Northern Brazil. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1972.

375

Ibid. P. 80.

376

Lewis O. A Death in the Sanchez Family. New York: Penguin Books, 1972.

377

Carmichael E., Sayer C. The Skeleton at the Feast: The Day of the Dead in Mexico. London: British Museum Press, 1991. P. 16.

378

Evans-Pritchard E. E. Nuer Religion. Oxford: Clarendon Press, 1956.

379

Ibid. P. 162.

380

Evans-Pritchard E. E. Nuer Religion. P. 163.

381

Lienhardt G. Divinity and Experience. Oxford: Clarendon Press, 1961.

382

Middleton J. Lugbara Religion. Oxford: Oxford UP, 1960. P. 28ff.

383

Ibid. P. 199.

384

Jindra M., Noret J. African funerals and sociocultural change: a review of momentous transformations across a continent // Funerals in Africa, Explorations of a Social Phenomenon / M. Jindra and J. Noret (eds). New York; Oxford: Beghahn Books, 2011. P. 24–25.

385

Lamont M. Decomposing pollution? Corpses, burials, and affliction among the Meru of Central Kenya // Funerals in Africa, Explorations of a Social Phenomenon / M. Jindra and J. Noret (eds). New York; Oxford: Beghahn Books, 2011. P. 88, 94, 95.

386

Roberts J. Funerals and Fetish Interment in Accra, Ghana // Funerals in Africa, Explorations of a Social Phenomenon. P. 208.

387

Rosaldo M. Z. Knowledge and Passion: Ilongot Notions of Self and Social Life. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1980. P. 32.

388

Ibid. P. 157.

389

Rosaldo R. Grief and a head hunter’s rage: on the cultural force of emotions// E. Bruner (ed.). Text, Play and Story: The Construction and Reconstruction of Self and Society, Proceedings of the American Ethnological Society, 1984. P. 178–195.

390

Epstein A. L. In the Midst of Life: Affect and Ideation in the World of the Tolai. Berkeley: California UP, 1992. P. 187. Читателю эта история может показаться запутанной, но для Дэвиса она выглядит очевидной в контексте ее широкого хождения в антропологическом сообществе: дело в том, что долгое время это исследование филиппинских горных племен Ренато вел со своей женой Мишель. В 1982 году его жена сорвалась с обрыва и скончалась. В течение года Росальдо пребывал в ужаснейшем состоянии, ничего не писал, но потом опубликовал статью, вызвавшую огромную полемику. В ней он писал, что наконец-то понял, о чем ему говорили его филиппинские информанты. Он почувствовал и осознал, что схожие эмоции ненависти и злобы он переживает и сам: он обижен и рассержен на жену. Росальдо убеждает коллег, что мы должны говорить о смерти с эмоциями и понимать, что многие эмоции способны создавать ритуал, а не только следовать функциям или общественным ожиданиям. — Примеч. науч. ред.

391

Codrington R. H. The Melanesians. Oxford: Clarendon Press, 1891. P. 260.

392

Watson R. S. Remembering the dead: graves and politics in southeastern China // Death Ritual in Late Imperial and Modern China / J. L. Watson and E. S. Rawski (eds). Berkeley; London: University of California Press, 1988. P. 204.

393

Ibid. P. 208.

394

Watson R. S. Remembering the dead: graves and politics in southeastern China. P. 212.

395

Wakeman F. Mao’s remains // Death Ritual in Late Imperial and Modern China / J. L. Watson and E. S. Rawski (eds). Berkeley; London: University of California Press, 1988. P. 267.

396

Wakeman F. Mao’s remains. P. 278.

397

Purnell N. P. Oriental and Polynesian cemetery traditions in the Hawaiian Islands // Ethnicity and the American Cemetery / R. E. Meyer (ed.). Bowling Green, OH: Bowling Green UP, 1993. P. 194.

398

Bloch M. Placing the Dead: Tombs, Ancestral Villages and Kinship Organisation Among the Merina of Madagascar. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1971.

399

Bloch M. Ritual, History and Power. London: Athlone Press, 1989. P. 170.

400

Okely J. Traveller Gypsies. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1983.

401

Erwin P. F. Scottish, Irish and Rom Gypsies, funeral customs and gravestones in Cincinnati cemeteries // Ethnicity and the American Cemetery / R. E. Meyer (ed.). Bowling Green, OH: Bowling Green UP, 1993.

402

Okely J. Traveller Gypsies.

403

Trigg E. B. Gypsy Demons and Divinities. London: Sheldon Press, 1975. P. 198ff.

404

Davies D. J., Rumble H. Natural Burial: Traditional — Secular Spiritualities and Funeral Innovation. Bloomsbury, 2012; Clayden A., Green T., Hockey J., Powell M. Natural Burial, Landscape, Practice and Experience. London: Routledge, 2015.

405

West K. A Guide to Natural Burial. London: Shaw and Sons, 2010.

406

Duteil-Ogata F. Emerging burial spaces and rituals in Urban Japan // Invisible Population, The Place of the Dead in East Asian Megacities / N. Aveline-Dubach (ed.). Lanham: Lexington Books, 2014. P. 61.

407

Ibid.

408

Schwimmer E. The World of the Maori. Wellington and Auckland: A. H. & A. W. Reed, 1966. P. 60.

409

Metge J. The Maoris of New Zealand Rautahi. London: Routledge and Kegan Paul, 1976. P. 28, 261–264.

410

Ibid. P. 263.

411

Ethnicity and the American Cemetery / R. E. Meyer (ed.). Bowling Green, OH: Bowling Green UP, 1993. P. 10.

412

Davis N. Z. Ghosts, kin and progeny: some features of family life // Daedalus. 1977. № 106 (Spring). P. 93.

413

Matturri J. Windows in the garden: Italian-American memorialization and the American cemetery // Ethnicity and the American Cemetery. Р. 17.

414

Gordon A. Death Is for the Living. Edinburgh: Paul Harris Publishers, 1984. P. 46.

415

Sloane D. C. The Last Great Necessity: Cemeteries in American History. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1991.

416

Matturri J. Windows in the garden: Italian-American memorialization and the American cemetery // Ethnicity and the American Cemetery. Р. 31.

417

Graves T. E. Keeping Ukraine alive through death: Ukrainian-American gravestones as cultural markers // Ethnicity and the American Cemetery. P. 55.

418

Prothero S. Purified by Fire: A History of Cremation in America. Berkeley: University of California Press, 2001.

419

Welfle R. A. Our Precious Bodies: Wiry the Church Forbids Cremation. St Louis, MO: Queen’s Work, 1935.

420

Irion P. Cremation. Philadelphia: Fortress Press, 1968. P. 11; Phipps W. E. Cremation Concerns. Springfield, IL: Charles C. Thomas, 1989. P. 23.

421

Jackson C. O. Passing: The Vision of Death in America. Westport, CT: Greenwood Press, 1993. P. 161.

422

Shipps J. Mormonism: The Story of a New Religions Movement. Urbana; Chicago: University of Illinois Press, 1985.

423

Davies D. J. Mormon Spirituality: Latter Day Saints in Wales and Zion. Nottingham: Nottingham University Series in Theology, 1987. P. 115.

424

С 2017 года уровень кремации в США перешел отметку в 50 % (What is the 2018 Cremation Rate in the US? And how is this affecting the death industry. https://www.us-funerals.com/2018-us-cremation-rate/#.YFKB57T7Q6U).

425

Cunningham K. The people of Rimrock bury Alfred K. Lorenzo: tri-cultural funeral practice // Ethnicity and the American Cemetery. P. 183.

426

Davies D. J. The Mormon Culture of Salvation. Aldershot: Ashgate, 2000.

427

Codrington R. H. The Melanesians. Oxford: Clarendon Press, 1891. P. 264ff.

428

Davies D. J. Death, immortality and Sir James Frazer // Mortality. 2008. № 13 (3). P. 287–296.

429

Griaule M. Conversations with Ogotemmeli: An Introduction to Dogan Religions Ideas. Oxford: International African Institute; Oxford UP, 1965. P. 173.

430

Dunne J. S. The City of the Gods. New York: Macmillan, 1965; Metzger A. Freedom and Death / Transl. by R. Manheim. London: Human Context Books, 1973.

431

Jones G. The History of the Vikings. Oxford: Oxford UP, 1975. P. 332.

432

Reader I. Japanese religions // Human Nature and Destiny / J. Holm with J. Bowker (eds). London: Pinter, 1994. P. 169.

433

Bloch M. Prey into Hunter. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1992. P. 53.

434

Duteil-Ogata F. Emerging burial spaces and rituals in Urban Japan // Invisible Population, The Place of the Dead in East Asian Megacities / N. Aveline-Dubach (ed.). Lanham: Lexington Books, 2014. P. 51–54.

435

Gorer G. Himalayan Village. Gloucester, MA: Alan Sutton, 1984.

436

Ibid. P. 362.

437

Kligman G. The Wedding of the Dead: Ritual, Poetics, and Popular Culture in Transylvania. Berkeley: University of California Press, 1988. P. 159.

438

Ibid. P. 162.

439

Ibid. P. 163.

440

Ibid. P. 160, 162.

441

Marshall P. Beliefs and the Dead in Reformation England. Oxford: Oxford UP, 2002. P. 13.

442

В иудаизме — апокрифический, в православии — неканонический, в католицизме — второканонический; датировки разнятся от III до I до н. э. — Примеч. пер.

443

Jacobs L. Religion and the Individual. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1992.

444

Ibid. P. 97.

445

Ibid. P. 102.

446

Kraemer D. The Meanings of Death in Rabbinic Judaism. London; New York: Routledge, 2000.

447

Kraemer D. The Meanings of Death in Rabbinic Judaism. P. 114.

448

Ibid. P. 21.

449

Ibid. P. 109.

450

Ibid. P. 34–35.

451

Ibid. P. 105.

452

Abramovitch H. The clash of values in the Jewish funeral // Proceedings of the Ninth World Congress of Jewish Studies. Jerusalem, 1986.

453

Ibid. P. 128.

454

Unterman A. Judaism // Human Nature and Destiny / J. Holm with J. Bowker (eds). London: Pinter, 1994. P. 134.

455

Kraemer D. The Meanings of Death in Rabbinic Judaism. London; New York: Routledge, 2000. P. 92.

456

Ibid. P. 148; курсив в оригинале.

457

Ibid. P. 149.

458

Ribner D. S. А note on the Hassidic observance of the Yahrzeit custom and its place in the mourning process // Mortality. 1998. № 3 (2). P. 173–180.

459

Venhorst C. Muslims Ritualising Death in the Netherlands. Wien: LIT Verlag GmbH & Co. K. G., 2012. P. 129.

460

Bennett С. Islam // Human Nature and Destiny. P. 107.

461

Chaudhri R. A. Muslim Festivals and Ceremonies. London: The London Mosque, 1983. P. 60.

462

Bennett С. Islam // Human Nature and Destiny. P. 110.

463

Geertz C. The Religion of java. New York: The Free Press, 1960. P. 69.

464

Geertz C. The Religion of java. P. 72.

465

Ibid. P. 75.

466

Rustomji N. The Garden and the Fire: Heaven and Hell in Islamic Culture. New York: Columbia UP, 2009. P. 4–5.

467

Ibid. P. 91.

468

Ibid. P. 98.

469

Hirschkind C. Passional preaching, aural sensibility, and the islamic revival in Cairo // Reader in the Anthropology of Religion / M. Lambek (ed.). 2nd edn. Oxford: Blackwell, 2008.

470

Yarrington M. Lived Islam in Bangladesh: Contemporary religious discourse between Ahl-i-Hadith, «Hanafis» and authoritative texts, with special reference to al-barzakh. Edinburgh: University of Edinburgh, 2010.

471

Edgar I. R. The Dream in Islam, From Qur’anic Tradition to Jihadist Inspiration. Oxford: Berghahn Books, 2011.

472

Goody J. The Domestication of the Savage Mind. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1977. P. 112ff; Idem. The Logic of Writing and the Organization of Society. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1986. P. 1ff.

473

Young F. M. Sacrifice and the Death of Christ. London: SPCK, 1975. P. 64–82.

474

Davies D. J. Cremation Today and Tomorrow. Nottingham: Alcuin; GROW Books, 1990; Bloch M. Prey into Hunter. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1992. P. 37.

475

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс, 1992. С. 152.

476

Nock A. D. Cremation and burial in the Roman Empire // Harvard Theological Review. 1932. XXV. P. 321–360.

477

Price S. From noble funerals to divine cult: the consecration of Roman Emperors // Rituals of Royalty, Power and Ceremonial in Traditional Societies / D. Cannadine and S. Price (eds). Cambridge, UK: Cambridge UP, 1987. P. 96.

478

Nock A. D. Cremation and burial in the Roman Empire.

479

Davies J. Death, Burial and Rebirth in the Religions of Antiquity. London: Routledge, 1999. P. 8.

480

Ibid. P. 193.

481

Price S. From noble funerals to divine cult: the consecration of Roman Emperors // Rituals of Royalty, Power and Ceremonial in Traditional Societies. P. 72.

482

Ibid. P. 93.

483

Ibid. P. 96.

484

Colvin H. Architecture and the After-Life. New Haven, CT: Yale UP, 1991.

485

Colvin H. Architecture and the After-Life. P. 105.

486

Ibid. P. 123.

487

Turner H. W. From Temple to Meeting House: The Phenomenology and Theology of Places of Worship. The Hague: Vlouton, 1979.

488

Turner H. W. From Temple to Meeting House. P. 166.

489

Ibid. P. 168.

490

Feijo R., Martins H., Pina-Cabral J. de. Death in Portugal. Oxford: Occasional Paper 2, Anthropology Society of Oxford, 1983. P. 24.

491

Litten J. The English Way of Death: The Common Funeral Since 1450. London: Robert Hale, 1991.

492

Death in England, an Illustrated History / Jupp P., Gittings C. (eds). Manchester: Manchester UP, 1999.

493

Brooks C., Elliott B., Litten J., Robinson E., Robinson R., Temple P. Mortal Remains. Exeter: Wheaton Publishers, 1989. P. 1.

494

Dixon R., Muthesius S. Victorian Architecture. London: Thames and Hudson, 1978. P. 59ff.

495

Rugg J. Churchyard and Cemetery, Tradition and Modernity in Rural Yorkshire. Manchester: Manchester UP, 2013.

496

Nock A. D. Cremation and burial in the Roman Empire. P. 321–360.

497

Ibid. P. 328.

498

Ibid. P. 338.

499

Ibid.

500

Duffy E. The Stripping of the Altars: Traditional Religion in England 1400–1580. New Haven; London: Yale UP, 1992.

501

Vulliamy С. E. Immortal Man: Funeral Customs and Beliefs in Regard of the Nature and Fate of the Soul. London: Methuen, 1926; Christian W. A. Person and God in a Spanish Valley. Princeton, NJ: Princeton UP, 1989. P. 84; Clark R. W. Freud: The Man and the Cause. London: Granada, 1982. P. 130.

502

Achte K. Death and ancient finnish culture // Death and Dying: Views from Many Cultures / R. Kalish (ed.). Farmingdale, NY: Baywood Publishing Co, 1980. P. 3.

503

Obelkevich J. Religion and Rural Society: South Lindsey 1825–1875. Oxford: Clarendon Press, 1976. P. 297.

504

Kligman G. The Wedding of the Dead: Ritual, Poetics, and Popular Culture in Transylvania. P. 165, 197.

505

Twitchell J. B. The Living Dead: A Study of the Vampire in Romantic Literature. Durham, NC: Duke UP, 1981.

506

Danforth L. M. The Death Rituals of Rural Greece. Princeton, NJ: Princeton UP, 1982. P. 38.

507

Ibid. P. 42.

508

Danforth L. M. The Death Rituals of Rural Greece. P. 51.

509

Francis D., Kellaher L., Neophytou G. The Secret Cemetery. Oxford: Berg, 2005. P. 126.

510

Backstrom A. Den Svenska Begravningsseden. Uppsala: Teologiska Institutionen, 1992.

511

Dorsett D. The Roman Catholic attitude to cremation // Pharos. 1962. № 28 (3). P. 21.

512

Davies D. J., Shaw A. Reusing Old Graves. Crayford, Kent: Shaw and Sons, 1995. P. 102ff.

513

Chagnon N. A. Yanomamo: The Fierce People. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1968. P. 50.

514

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. С. 456 и след.

515

Kübler-Ross E. Dying as a human-psychological event // Concilium. 1974. № 4 (10). P. 49.

516

Steinhauser К. E., Clipp E. C., McNeilly M., Christakis N. A., Mcintyre L. M., Tulsky J. A. In search of a good death: observations of patients, families and providers’ // Annals of International Medicine. 2000. № 32 (10). P. 829.

517

Schweitzer A. Reverence for Life, sermons / Transl. by R. H. Fuller. London: SPCK, 1974. P. 71–72.

518

Ibid. P. 72.

519

Ibid. P. 75.

520

Schweitzer A. Reverence for Life, sermons. P. 76.

521

Lash N. Theology on Dover Beach. London: Darton, Longman and Todd, 1979.

522

Interpreting Death: Christian Theology and Pastoral Practice / Jupp P., Rogers T. (eds). London: Cassell, 1997.

523

См.: Quartier T. Bridging the Gaps, An Empirical Study of Catholic Funeral Rites. New Brunswick; London: Transaction Publishers, 2007.

524

См.: Cohn-Sherbok D., Lewis C. Beyond Death: Theological and Philosophical Reflections on Life After Death. London: Macmillan, 1995.

525

Геннеп А. Обряды перехода. М., 1999.

526

Myerhoff B. Rites of passage // Celebration / V. Turner (ed.). Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1982. P. 109ff.

527

Гирц К. Интерпретация культур. М., 2004. С. 214.

528

Myerhoff B. Rites of passage. P. 118.

529

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. М.: Элементарные формы, 2018. С. 375.

530

Там же. С. 380.

531

Smith W. Robertson. Religion of the Semites. London: Adam and Charles Black, 1894. P. 154.

532

Hocart A. M. The Life-Giving Myth. London: Tavistock, 1973. P. 51.

533

Ibid. P. 137.

534

Hocart A. M. The Life-Giving Myth. P. 49.

535

Waite A. E. A New Encyclopaedia of Freemasonry. New York: Wings Books, 1994. P. 174.

536

Greshake G. Towards a theology of dying // Concilium. 1974. № 4 (10). P. 89.

537

Джемс У. Многообразие религиозного опыта. М.: Наука, 1993.

538

Wilson B. R. Religious Sects. London: Weidenfeld Sc Nicolson, 1970. P. 41.

539

Основные церкви или протестантский мейнстрим — общие термины для обозначения ряда протестантских деноминаций, противопоставленных харизматическим и евангельским группам. Обычно включают методистскую, пресвитерианскую, епископальную церкви и другие организации. — Примеч. пер.

540

Aulen G. Christus Victor. London: SPCK, 1970.

541

Элиаде М. Шаманизм и архаические техники экстаза. М.: Ладомир, 2014.

542

Fürer-Haimendorf C. von. Morals and Merit. London: Weidenfeld & Nicolson, 1967. P. 215.

543

Death, Ecstasy, and Other Worldly Journeys / Collins J. C., Fishbane M. (eds). Albany, NY: State University of New York Press, 1995.

544

Crawley E. Oath, Curse and Blessing. London: Watts and Co, 1934.

545

Nouwen H. The Wounded Healer. New York: Doubleday, 1972. P. 83.

546

Davies D. J. Studies in Pastoral Theology and Social Anthropology. Birmingham: University of Birmingham, Department of Theology, 1990. P. 55.

547

Bailey L. W., Yates J. The Near-Death Experience: A Reader. London: Routledge, 1996.

548

Moody R. A. Life After Life: The Investigation of a Phenomenon-Survival of Bodily Death. New York: Bantam, 1975.

549

Stewart C. Cassius the Monk. Oxford: Oxford UP, 1998. P. 64.

550

Hoebel E. A. The Cheyennes: Indians of the Great Plains. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1978. P. 92.

551

«Сото» — франкоязычный термин для обозначения племен оджибве, здесь употребляется для племен, населяющих район Манитоба. — Примеч. пер.

552

Hallowell A. I. Culture and Experience. New York: Schocken Books, 1967. P. 153.

553

Moody R. A. The Last Laugh. Charlottesville, VA: Hampton Roads Publishing Co, 1999.

554

Ibid. P. 75.

555

Sabom M. Light and Death. Grand Rapids, Ml: Zondervan Publishing House, 1998. P. 198.

556

Ring K., Valarino E. E. Lessons from the Light: What We Can Learn from the Near-Death Experience. New York: Insight Books; Plenum Press, 1998.

557

Ibid. P. 294.

558

Ibid. P. 303.

559

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. С. 488.

560

В английском переводе — «география невидимой смерти». — Примеч. пер.

561

Там же. С. 341.

562

Jalland P. Death in the Victorian Family. Oxford: Oxford UP, 1996. P. 244ff.

563

Clark D. Originating a movement: Cicely Saunders and the development of St Christopher’s Hospice, 1957–1967 // Mortality. 1998. March. P. 43–64.

564

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. С. 487.

565

Nesporova O., Stahl I. Roadside memorials in the Czech Republic and Romania: memory versus religion in two European post-communist countries // Mortality. 2014. № 19 (February 1). P. 22–40.

566

Dickinson G. E., Hoffman H. C. Roadside memorial policies in the United States // Mortality. 2010. № 15 (May 2). P. 154–167.

567

War Graves of the Empire. London: The Times Publishing Company, 1928. P. 25.

568

Ibid. P. 7.

569

Gregory A. The Last Great War: British Society and the First World War. Cambridge: Cambridge UP, 2008.

570

Davies J. Death, Burial and Rebirth in the Religions of Antiquity. London: Routledge, 1999. P. 217.

571

Davies J. The Christian Warrior in the Twentieth Century. Lampeter: Mellen Press, 1995. P. 136–137.

572

Davies J. War memorial // The Sociology of Death / D. Clark (ed.). Oxford: Blackwell, 1993. P. 112–128.

573

См.: Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. С. 61–272.

574

Linenthal E. T. Locating Holocaust memory, the United States Holocaust Memorial Museum // American Sacred Space / D. Chidester and E. T. Linenthal (eds). Bloomington, IN: Indiana UP, 1995.

575

Ibid. P. 220–261.

576

Childs D. Growing Remembrance: The Story of the National Memorial Arboretum. Barnsley: Pen and Sword Military, 2008.

577

Davies D. J. Mors Britannica, Lifestyle and Death-Style in Britain Today. Oxford: Oxford UP, 2015. P. 364–369.

578

LaFleur W. Liquid Life: Abortion and Buddhism in Japan. Princeton, NJ: Princeton UP, 1992.

579

Lock M. Displacing suffering: the reconstruction of death in North America and Japan // Social Suffering / A. Kleinman, V. Das and M. Lock (eds). Berkeley: University of California Press, 1997. P. 207ff.

580

Bolt S. When I Die, I Will Go To the University, A Study of Body Donation in the Netherlands. The Netherlands: Parthenon, 2012.

581

Tinker E. An unusual Christian service: for those who have donated their bodies for medical education and research // Mortality. 1998. № 3 (March 1). P. 79–82.

582

House of Commons. Cemeteries. Environmental, Transport and Regional Affairs Committee, Eighth Report, March 2001. London: The Stationery Office, 2001.

583

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. С. 459.

584

Lienhardt G. Edward Tylor // The Founding Fathers of Social Science / Timothy Raison (ed.). London: Penguin, 1969. P. 87.

585

Tylor E. B. Primitive Culture. Vol. 1. New York: Harper, 1958. P. 22.

586

Levy-Bruhl L. The «Soul» of the Primitive. London: George Allen and Unwin, 1965. P. 341.

587

Ср.: Crawley A. E. The Idea of the Soul. London: Adam and Charles Black, 1909.

588

Эванс-Притчард Э. Теории примитивной религии. С. 30 и след.

589

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. С. 14, 250.

590

Tylor E. B. Primitive Culture. Vol. 1. P. 448.

591

Taves A. Fits, Trances and Visions: Experiencing Religion and Exploring Experience from Wesley to James. Princeton, NJ: Princeton UP, 1999. P. 181, 199.

592

Nelson G. K. Spiritualism and Society. London: Routledge and Kegan Paul, 1969.

593

Martin B. The spiritualist meeting // A Sociological Yearbook of Religion in Britain, 3 / D. Martin and M. Hill (eds). London: SCM Press, 1970. P. 153.

594

Skultans V. Intimacy and Ritual: A Study of Spiritualism, Mediums and Groups. London: Routledge and Kegan Paul, 1974.

595

Simes A. Contemporary Paganism in the East Midlands. PhD, thesis. University of Nottingham, 1995. P. 372.

596

Head J., Cranston S. L. Reincarnation in World Thought. New York: Julian Press, 1967. P. 167.

597

Chidester D. Patterns of Transcendence. Belmont, CA: Wadsworth, 1990. P. 162.

598

Head J., Cranston S. L. Reincarnation in World Thought. P. 296.

599

Davies D. J., Pack C., Seymour S., Short C., Watkins C., Winter M. Rural Church Project Report: Vol. 1: Staff and Buildings; Vol. 2: The Clergy Life; Vol. 3: Parish Life, Rural Religion; Vol. 4: Views of Rural Parishioners. Cirencester: Royal Agricultural College; Nottingham Series in Theology, 1990.

600

Davies D. J. The social facts of death // Contemporary Issues in the Sociology of Death and Dying / G. Howarth and P. Jupp (eds). London: Macmillan, 1996. P. 23.

601

Lewis I. Religion in Context. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1986. P. 21.

602

Williams R. A Protestant Legacy. Oxford: Clarendon Press, 1990. P. 131.

603

Davies D. J., Watkins C., Winter M. Church and Religion in Rural England. Edinburgh: T. and T. Clark, 1991. P. 257.

604

Davies D. J., Shaw A. Reusing Old Graves. Crayford, Kent: Shaw and Sons, 1995. P. 92.

605

Gorer G. Death, Grief and Mourning. London: Cresset Press, 1965.

606

Ibid. P. 167.

607

Harpur T. Life After Death. Toronto: McLelland and Stewart, 1991. P. 74.

608

Hay D. Religious Experience Today. London: Mowbray, 1990. P. 83.

609

Davies D. J., Shaw A. Reusing Old Graves. Crayford, Kent: Shaw and Sons, 1995. P. 96.

610

Phillips J. B. Ring of Truth. London: Hodder, 1967. P. 89–90.

611

Rosenblatt P., Walsh R. P., Jackson D. A. Grief and Mourning in Cross Cultural Perspective. New Haven, CT: Human Relations Area File Press, 1976.

612

Ibid. P. 65.

613

Davies D. J., Watkins C., Winter M. Church and Religion in Rural England. P. 250.

614

Christian W. A. Person and God in a Spanish Valley. Princeton, NJ: Princeton UP, 1989. P. 183.

615

Abramovitch H. An Israeli account of a near-death experience: a case study of cultural dissonance // Journal of Near-Death Studies. 1988. № 6 (3). P. 175–184.

616

Greyson B. Reduced death threat in near-death experience // Death Studies. 1992. № 16 (6). P. 523–535.

617

Badham P., Badham L. Immortality or Extinction. London: SPCK, 1984. P. 14.

618

Davies D. J., Pack C., Seymour S., Short C., Watkins C., Winter M. Rural Church Project Report: Vol. 1: Staff and Buildings; Vol. 2: The Clergy Life; Vol. 3: Parish Life, Rural Religion; Vol. 4: Views of Rural Parishioners. Cirencester: Royal Agricultural College; Nottingham Series in Theology, 1990.

619

Rosenblatt P., Walsh R. P., Jackson D. A. Grief and Mourning in Cross Cultural Perspective. New Haven, CT: Human Relations Area File Press,1976. P. 67–85.

620

Franz M.-L. von. On Dreams and Death. Boston: Shambhala, 1986.

621

Cleiren M. Adaptation After Bereavement. Leiden: Leiden UP, 1991. P. 129.

622

Finucane R. C. Appearances of the Dead: A Cultural History of Ghosts. London: Junction Books, 1982. P. 223.

623

Kent J. A. The Psychological Origins of the Resurrection Myth. London: Open Gate Press, 1999.

624

Ibid.

625

Spencer A. J. Death in Ancient Egypt. London: Penguin Books, 1982. P. 195ff.

626

Thomas K. Man and the Natural World: Changing Attitudes in England 1500–1800. London: Penguin Books, 1983.

627

Ibid. P. 112.

628

Ibid. P. 140.

629

Moody O. Fiftysomethings must look to future // The Times. 2016. September 28 (Wednesday). P. 3.

630

Nieburg H. A., Fischer A. Pet Loss: A Thoughtful Guide for Adults and Children. New York: Harper and Row, 1982.

631

Leaman O. Death and Loss: Compassionate Approaches in the Classroom. London: Cassell, 1995. P. 90.

632

Walter T. Classics revisited: A sociology of grief // Mortality. 1998. № 3 (1). P. 85.

633

Averill J. R. Grief: its nature and significance // Psychological Bulletin. 1968. № 70. P. 726.

634

Lee L., Lee M. Absent Friend: Coping with the Loss of a Treasured Pet. High Wycombe: Henston, 1992.

635

Ibid. P. 132ff.

636

Cusack O., Smith E. Pets and the Elderly: The Therapeutic Bond. New York: Howard Press, 1984.

637

Леви-Стросс К. Тотемизм сегодня. Неприрученная мысль. М.: Академический проект, 2008. C. 119.

638

Moltmann J. God in Creation. London: SCM, 1985; Deane-Drummond C. Handbook in Theology and Ecology. London: SCM, 1993.

639

Archer J., Winchester G. Bereavement following death of a pet // British Journal of Psychology. 1994. № 85. P. 259–271; McNichoIas J., Gilbey A., Rennie A., Ahmadzai S., Dono-J-A, Ormerod E. Pet ownership and human health: a brief review of evidence and issues // British Medical Journal. 2005. № 331. P. 1252–1254.

640

Funeralis, апрель 1990.

641

Economist, 23.02.1991.

642

Thomas K. Man and the Natural World: Changing Attitudes in England 1500–1800. P. 139.

643

Winton L. Holly the Mahogany Girl. Great Britain: L&H Publications, 2013.

644

Ibid. P. ix.

645

Morris P. Managing pet owners’ guilt and grief in veterinary Euthanasia encounters // Journal of Contemporary Ethnography. 2012. № 41 (3). P. 337–365.

646

Morris P. Blue Juice, Euthanasia in Veterinary Medicine. Philadelphia: Temple UP, 2012.

647

Morris P. Managing pet owners’ guilt and grief in veterinary Euthanasia encounters // Journal of Contemporary Ethnography. 2012. № 41 (3). P. 337–365; Fernandez-Mehler P., Gloor P., Sagar E., Lewis F. I., Glaus T. M. Veterinarians’ role for pet owners facing pet loss // Veterinary Record. 2013. P. 1–7.

648

Sperber D. Rethinking Symbolism. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1975.

649

См.: Isaacs B. Book review // Ageing and Society. 1984. № 4 (4).

650

См. подробнее: Герц Р. Смерть и правая рука. М.: ARS Press, 2019.

651

Frijda N. H. The Emotions. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1986. P. 274.

652

Masson J., McCarthy S. When Elephants Weep. London: Jonathan Cape, 1994. P. 120–136.

653

Moss C. Elephant Memories. New York: William Morrow, 1988. P. 273.

654

Hauser M. Wild Minds: What Animals Really Think. London: Allen Lane, 2000. P. 224.

655

Boyer P. The Naturalness of Religious Ideas. Berkeley: University of California Press, 1994. P. 101.

656

Carey S. Conceptual Change in Childhood. Cambridge, MA: MIT Press, 1996. Цит. по: Hauser M. Wild Minds: What Animals Really Think. London: Allen Lane, 2000. P. 225.

657

Hutchings T. Death emotion and digital media // Emotions and Religious Dynamics / D. J. Davies with N. A. Warne (eds). Farnham: Ashgate, 2013. P. 191–211.

658

Mori M. Bukimi no tani (the uncanny valley) // Energy. 1970. № 7. P. 33–35.

659

Масахиро Мори предполагает, что сходство робота с человеком до определенного предела увеличивает симпатию человека к нему, но наиболее схожие с людьми роботы вызывают дискомфорт и неприязнь. — Примеч. пер.

660

MacDorman K. F., Ishiguro H. The uncanny advantage of using androids in cognitive and social science research // Interaction Studies. 2006. № 7 (3). P. 297–337.

661

Kearl M. C. Endings: A Sociology of Death and Dying. Oxford: Oxford UP, 1989. P. 379ff.

662

The Modern Vision of Death / Scott N. H., Jr, ed. Richmond, VA: John Knox Press, 1967; Death in Literature / Weir R. F., ed. New York: Columbia UP, 1980.

663

Во И. Незабвенная. М.: АСТ, 2017.

664

Mitford J. The American Way of Death. New York: Simon & Schuster, 1963.

665

Lynch T. The Undertaking: Life Studies from the Dismal Trade. London: Jonathan Cape, 1997.

666

Jones L. The hermeneutics of sacred architecture: a reassessment of the similitude between Tula, Hidalgo and Chichen Itza, Part I // History of Religions. 1993. № 32 (3). P. 207–232; Davies D. J. The sacred crematorium // Mortality. 1996. № 1 (1). P. 83–94.

667

Abramovitch H. An Israeli account of a near-death experience: a case study of cultural dissonance // Journal of Near-Death Studies. 1988. № 6 (3). P. 182.

668

Kligman G. The Wedding of the Dead: Ritual, Poetics, and Popular Culture in Transylvania. P. 152ff.

669

Gallup G., Jr. Adventures in Immortality. New York: McGraw-Hill Book Co, 1982; The Near-Death Experience: Problems, Prospects, Perspectives / Greyson B., Flynn С. P., eds. Springfield, IL: Charles C. Thomas, 1984.

670

Basford T. K. Near-Death Experiences: An Annotated Bibliography. New York: Garland Publishing, 1990.

671

Manchester W. The Death of a President: November 20 — November 25, 1963. New York: Harper, 1967. P. 189.

672

Ochs D. J. Consolatory Rhetoric: Grief, Symbol and Ritual in the Graeco-Roman Era. Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1993. P. 26.

673

Lewis D. L. King: A Biography. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1978. Очевидно, имеются в виду многочисленные бунты, вспыхнувшие после похорон Лютера Кинга. Волнения затронули более 110 городов по всей стране, в том числе такие крупные города, как Вашингтон, Чикаго и Балтимор. — Примеч. науч. ред.

674

Piotrowska A. G. Commemorating death in (European) artistic music: some observations or an attempt at a typology // Dying and Death in 18th–21st Century Europe / Marius Rotar, Adriana Teodoescu and Corina Rotar (eds). Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2014. P. 271; Kim H.-A. A dream of immortality: Mahler’s das lied von der Erde (The Song of the Earth) // Emotion, Identity and Death: Mortality Across Disciplines / D. J. Davies and Chang-Won Park (eds). Farnham: Ashgate, 2012. P. 175–188.

675

Kligman G. The Wedding of the Dead: Ritual, Poetics, and Popular Culture in Transylvania.

676

Marx W. De morte transire ad vitam? emotion and identity in nineteenth-century Requiem compositions // Emotion, Identity and Death / D. J. Davies and Ch.-W. Park (eds). Famham: Ashgate, 2012. P. 189–204.

677

Minear P. F. Death Set to Music. Atlanta, GA: John Knox Press, 1987.

678

Метрические псалмы или метрическая Псалтырь — переложение текста библейских псалмов, делающее их пригодным для пения. — Примеч. пер.

679

Alexiou M. The Ritual Lament in Grief Tradition. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1974; Kligman G. The Wedding of the Dead: Ritual, Poetics, and Popular Culture in Transylvania. P. 285ff.

680

Davies D. J. The social facts of death // Contemporary Issues in the Sociology of Death and Dying / G. Howarth and P. Jupp (eds). London: Macmillan, 1996. P. 18.

681

Hultkrantz A. The North American Indian Orpheus Tradition. Stockholm: Statens Etnografiska Museum Monograph Series, 1957. P. 310.

682

Goldschmidt W. Freud, Durkheim and death among the Sebei // Death and Dying: Views from Many Cultures / R. Kalish (ed.). Farmingdale, NY: Baywood Publishing Co, 1980. P. 35.

683

Breitwieser M. R. American puritanism and the defense of mourning: religion, grief and ethnology // Captivity Narrative / M. W. Rowlandson (ed.). Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1990. P. 72.

684

Цикл гравюр «Танец смерти» Ганса Гольбейна Младшего (1538); Gottlieb C. Modern art and death // The Meaning of Death / H. Feifel (ed.). New York: McGraw-Hill Book Co, 1959; Camille M. Master of Death. New Haven, CT; London: Yale UP, 1996; Clarke J. M. The Dance of Death in the Middle Ages and the Renaissance. Salem, NH: Ayer Co. Publishers, 1976.

685

Carpay W., Heyink H. Midden in het Leven staan wij in de Dood. Netherlands: Penguin Books, 1996.

686

Edwards L. M. Herkomer: A Victorian Artist. Aldershot: Ashgate, 1999.

687

Ibid. P. 95.

688

Simpson M. A. Death and modern poetry // New Meanings of Death / H. Feifel (ed.). New York: McGraw-Hill Book Co, 1977.

689

Lamont C. Man Ansivers Death: An Anthology of Poetry. New York: Philosophical Library, 1952.

690

Цитируется в переводе Василия Бетаки.

691

Grave men near death — в русском переводе «суровый». — Примеч. пер.

692

Цитируется в переводе Григория Кружкова.

693

Steiner G. Real Presence. London: Faber and Faber, 1989. P. 141.

694

Remembrance / Sherrin N., ed. London: Michael Joseph, 1996.

695

Ibid. P. 40–41.

696

Hill E. K. And day brought back my night // Suffering, Psychological and Social Aspects in Loss, Grief and Care / R. DeBellis, E. Marcus, A. H. Kutscher, C. S. Torres, V. Barrett and M.-E. Siegel (eds). New York: Haworth Press, 1986. P. 189.

697

Tagore R. Thought Relics and Stray Birds. New York: Macmillan Company, 1924. P. 247.

698

Guardian. 23.08.1996.

699

Kearl M. C. Endings: A Sociology of Death and Dying. Oxford: Oxford UP, 1989. P. 390.

700

Etlin R. A. The space of absence // Una Arquitectura para la Muerle / F. Javier Rodriguez Barbaran (ed.). Seville: Junta de Andalucia, 1993. P. 595–599.

701

Curl J. S. The Victorian Celebration of Death. Newton Abbot: David and Charles, 1972.

702

Nicol R. At the End of the Road. St Leonard’s, NSW: Allen and Unwin Australia, 1994.

703

Rubin B., Carlton R., Rubin A. L. A. in Instalments. Forest Lawn, Santa Monica, CA: Westside Publications, 1979. P. 24.

704

Rubin B., Carlton R., Rubin A. L. A. in Instalments. P. 63.

705

Vovelle M. La crise des rituels funebres dans le monde contemporain, et son impact sur les cimeteres // Una Arquitectura para la Muerte. Seville: Junta de Andalucia, 1993.

706

Ibid.; Aries P. Western Attitudes Towards Death: From the Middle Ages to the Present. London: Marion Boyars, 1976; АрьесФ. Человек перед лицом смерти; McManners J. Death and the Enlightenment. Oxford: Clarendon Press, 1981.

707

Kübler-Ross E. On Death and Dying. London: Tavistock-Routledge, 1970.

708

Parkes C. M. Bereavement: Studies of Grief in Adult Life. New York: International Universities Press, 1972.

709

Petrucci A. Writing the Dead: Death and Writing Strategies in the Western Tradition / Transl. by Michael Sullivan. Stanford, CA: Stanford UP, 1998.

710

Davies D. J. Health, morality and sacrifice: the sociology of disasters // Sociology of Religion / Richard K. Fenn (ed.). Oxford: Blackwell, 2001. P. 404–417.

711

Davies D. J. Mors Britannica, Lifestyle and Death-Style in Britain Today. Oxford: Oxford UP, 2015.

712

Здесь, конечно, Дэвис не совсем последователен, потому что смертная казнь находится не столько в поле религиозного, сколько в поле политического (проблема «общественного договора» и человеческого в природных/приобретенных правах: право не быть убитым, право на жизнь). Так, например, преступник, совершивший страшное преступление, подвергается смертной казни не потому, что его «наказывают», а потому, что он самостоятельно принимает этот выбор и решение. Он согласился быть исключенным из «общественного договора», когда совершал свои античеловеческие преступления, и в каком-то смысле он сам себя «расчеловечил», а значит, на него не действуют больше правила, применимые к людям, а именно право на жизнь и право не быть «убитым». Подробнее см.: Ханна Арендт «Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме» и Дж. Ст. Милль «Речь в защиту смертной казни». — Примеч. науч. ред.

713

Richardson R. Death, Dissection and the Destitute. London: Routledge and Kegan Paul, 1987.

714

Rossi R. M. Waiting to Die, Life on Death Row. London: Vision Paperbacks, 2004. P. xv.

715

King R. Don’t Kill in Our Names: Families of Murder Victims Speak Out Against the Death Penalty. New Brunswick: Rutgers UP, 2003. P. 221–249.

716

Carrithers M. The Buddha. Oxford: Oxford UP, 1983. P. 22, 65.

717

Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Фрейд З. Собр. соч. в 10 т. Т. 9. М.: ООО «Фирма СТД», 2008. С. 135–189.

718

Rooden P. van. Nineteenth-century representations of missionary conversion and the transformation of western Christianity // Conversion to Modernities: The Globalization of Christianity / Peter van der Veer (ed.). New York: Routledge, 1996. P. 71.

719

Davies D. J. The Mormon Culture of Salvation. Aldershot: Ashgate, 2000. P. 214.

720

Особенно из его книг: Aberbach D. Surviving Trauma. New Haven; London: Yale UP, 1989; Idem. Charisma in Politics, Religion and the Media. London: Macmillan, 1996.

721

Davies D. J. The week of mourning // The Mourning for Diana / Tony Walter (ed.). Oxford: Berg, 1999. P. 3–17.

722

Bickley A. C. George Fox and the Early Quakers. London: Hodder & Stoughton, 1884. P. 23.

723

Шейкеры — религиозная организация в рамках течения квакеров, в Англии ее членов часто называли «трясущимися квакерами» (Shaking Quakers), поскольку они открыто практиковали экстатические танцы во время богослужений, а затем в Америке стали называть просто «трясущимися» — шейкерами. — Примеч. науч. ред.

724

Цит. по: Palmer S. J. Moon Sisters, Krishna Mothers, Rajneesh Lovers: Women’s Roles in Neiv Religions. Syracuse, NY: New York UP, 1994. P. 242.

725

Wilbur S. The Life of Mary Baker Eddy. Boston: The Christian Science Publishing Society, 1907. P. 48.

726

Palmer S. J. Op. cit. P. 128.

727

Esslemont J. E. Baha’u’llah and the New Era. London: The Baha’i Publishing Trust, 1974. P. 13.

728

Ibid. P. 23.

729

Davies D. J. The Mormon Culture of Salvation. Aldershot: Ashgate, 2000.

730

Smyth N. The Place of Death in Evolution. London: T. Fisher Unwin, 1897.

731

Харари Ю. Homo Deus. Краткая история будущего. М.: Синдбад, 2018. C. 31.

732

Там же. С. 31.

733

Там же. С. 32–35.

734

Харари Ю. Homo Deus. Краткая история будущего. С. 315.

735

Там же. С. 430, 449, 354, 372 соответственно.

736

Kselman T. A. Death and the Afterlife in Modern France. Princeton, NJ: Princeton UP, 1993. P. 125.

737

Charlton D. G. Secular Religions in France 1815–1870. Oxford: Oxford UP for the University of Hull, 1963. P. 89–91.

738

Ibid. P. 92.

739

Binns C. The changing face of power: revolution and accommodation in the development of the Soviet ceremonial system 1 // Journal of the Royal Anthropological Institute. 1979. № 14 (4). P. 585–606; Idem. The changing face of power: revolution and accommodation in the development of the Soviet ceremonial system 2 // Journal of the Royal Anthropological Institute. 1980. № 15 (1). P. 170–187.

740

См.: Lane C. The Rites of Rulers: Ritual in Industrial Society. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1981.

741

Binns C. The changing face of power: revolution and accommodation in the development of the Soviet ceremonial system 1 // Journal of the Royal Anthropological Institute. 1979. № 14 (4). P. 595.

742

Не «возможно», а именно «незапланированно». Решение о бальзамации было принято не сразу. См.: Тумаркин Н. Ленин жив! Культ Ленина в Советской России. М., 1997. — Примеч. науч. ред.

743

Крайне спорное утверждение Дэвиса; подробнее см.: Юрчак А. Нетленность формы. Ленинизм и материальность мавзолейного тела // Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре. 2013. № 3 (май — июнь). С. 259–278. — Примеч. науч. ред.

744

Binns C. The changing face of power: revolution and accommodation in the development of the Soviet ceremonial system 2 // Journal of the Royal Anthropological Institute. 1980. № 15 (1). P. 170–187.

745

Ibid. P. 180.

746

Reyka L. A Humanist Memorial Service. Amherst, NY: American Humanist Association, 1996.

747

Myerhoff B. «Life not death in Venice»: its second life // The Anthropology of Experience / V. W. Turner and E. M. Bruner (eds). Urbana; Chicago: University of Illinois Press, 1986. P. 267.

748

Harvey D. The Condition of Postmodernity. Oxford: Blackwell, 1989. P. vii.

749

Bauman Z. Intimations of Postmodernity. London: Routledge, 1992. P. 35.

750

Walter T. The Revival of Death. London: Routledge, 1996. P. 195.

751

Ibid. P. 202.

752

Davies D. J., Shaw A. Reusing Old Graves. Crayford, Kent: Shaw and Sons, 1995. P. 104.

753

Harvey D. Spaces of Hope. Edinburgh: Edinburgh UP, 2000. P. 97.

754

Armytage W. H. G. Heavens Below: Utopian Experiments in England 1560–1960. London: Routledge and Kegan Paul, 1961.

755

Harvey D. The Condition of Postmodernity. Oxford: Blackwell, 1989. P. viii.

756

Phipps W. E. Cremation Concerns. Springfield, IL: Charles C. Thomas, 1989. P. 70.

757

Spellman W. M. A Brief History of Death. London: Reaktion Books, 2014. P. 193.

758

Wowk B., Darwin M. Cryonics: Reaching for Tomorrow. Sacramento, CA: Alcor Life Extension Foundation, 1991.

759

Greenhill S. We had our doubts… but it was her final wish, say the frozen girl’ s family // Daily Mail. 2016. November 22. P. 11.

760

Странно, что Дэвис здесь не упоминает о прямой идейной связи между крионикой и религиозным движением федоровцев. Крионика существует в прямой связи с иммортализмом и верой в будущее воскресение всех мертвых. Подробнее см.: Bernstein A. The Future of Immortality: Remaking Life and Death in Contemporary Russia. Princeton, NJ; Oxford: Princeton UP, 2019. — Примеч. науч. ред.

761

Dunk J., Rugg J. The Management of Old Cetnetery Land. Crayford, Kent: Shaw and Sons, 1994. P. 10.

762

Jupp P. From Dust to Ashes: The Replacement of Burial try Cremation in England 1840–1967. London: Congregational Memorial Hall Trust, 1990; Idem. The Development of Cremation in England 1820–1990: PhD thesis. London School of Economics, 1993.

763

Davies D. J. British Crematoria in Public Profile. Maidstone, Kent: Cremation Society of Great Britain, 1995. P. 4.

764

Davies D. J., Shaw A. Reusing Old Graves. Crayford, Kent: Shaw and Sons, 1995. P. 89.

765

Hocart A. M. The Life-Giving Myth. London: Tavistock, 1973. P. 157.

766

Ibid. P. 51.

767

Bauman Z. Mortality, Immortality. London: Polity Press, 1992.

768

Harvey D. Spaces of Hope. Edinburgh: Edinburgh UP, 2000. P. 278.

769

Ibid.

770

Albery N., Elliot G., Elliot J. The New Natural Death Handbook. London: Rider, 1997.

771

Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. Oxford: Oxford UP, 1960. P. xv.

772

Vitebsky P. Dialogues with the Dead. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1993.

773

Ibid. P. 259.

774

Lesy M. The Forbidden Zone. London: Andre Deutsch, 1987.

775

Ibid. P. 194.

776

Oliver R. T. Communication and Culture in Ancient India and China. Syracuse, NY: Syracuse UP, 1971.

777

Muller F. M. Collected Works of the Right Hon. F. Max Muller. Vol. IX: The Hibbert Lectures. London: Longmans, Green and Company, 1898. P. 382.