Словля поэзии - [7]

Шрифт
Интервал

там цветет мой белый сад
из журчаний, говорений
болорозовой мечты,
где в безбрежной голубени
мысли ясны и чисты.
Я с Судьбой сам не встречаюсь,
но меня она творит,
я живу, живу и каюсь, –
Дух с душою говорит.
60

Видеология Рушайло, –
хвали, хвали Туркмен – баши
Аннотация:
" стоим исторгнутые земного чрева…"

Видеология Рушайло, –
хвали, хвали Туркмен – баши.
У нас политиковидайлы, –
их фразы глупохороши.
Но даже тон американцев
почище тут российских танцев…
Влекут политиков вожди,
а от того добра не жди,
перекати России поле
всегда в хранимой Богом доле?
И кто – то там уже шипит, –
народ России будто спит, –
он на печи лежит рантье
и с думой только о питье.
61

Через Судьбу – движение к Христу,
движенье к Будде, Магомету
Аннотация:
" уже до неба плачей глыба…"

Через Судьбу – движение к Христу,
движенье к Будде, Магомету,
переживаний парадоксов на лету
и осязаемость от мрака к свету.
Неумолимая Судьба трагична
и непременно в целостности воли, –
в глубокомысленности личной
она сражается с греховной долей.
В змеистой линии Судьбы
сам homo totus, – цель блужданий,
в предчувствиях и поисках все мы
из архетипов диалектики сказаний,
переживаний светоцвета
в бездонной сущности поэта.
62

Нет дураков, – все умные вокруг
Аннотация:
" ещё откуда – то плачики…"

Нет дураков, – все умные вокруг,
обиды нет, а зависти тем боле,
и жадность в сердце не стучит,
но каждый пилит собственного сук,
и в мыслечерпии является всё горе, –
душа разверзлась и кричит…
Лишь в бессознательном бульоне отдыхая,
всю немочь постигаешь как покой,
во время будущее прорастаешь, –
в пустыне льдов ты ощущаешь зной.
И в целомудрии прожитых фактов
миротворяется душа,
добро как зло есть цепь из актов,
где зло в добро обменивать спешат.
63

Чем чаще говорят "великий"
Аннотация:
" потерянный и возвращенный рай…"

Чем чаще говорят "великий", –
в нём жития всегда безлики, –
тем ближе к слову "рядовой" –
актер, лелеющий высоко
все от начальства как пророка.
Взахлоп лобзадницей виляя,
завратник втуне убежден,
что он Судьбою управляет
и стервативностью взращен.
И сэндвич – инфицированный жлоб
свое величие в заслугу ставит,
но Вечность рявкнула тут – "Стоп!",
и он лишь строчкой люд забавит.
64

С дуру взяли и казнили "бедного Саддама"
Аннотация:
" целые полчища улыбок и улыбочек…"

С дуру взяли и казнили "бедного Саддама" ,
и Свободу в лапах срама
тут же осквернили, –
овозможитью умыли.
Презренной смертью Лидера казнив,
не поняли они Ирака доли, –
религиозных войн от яда пригубив,
не внявших вкусу красной крови, –
теперь пускай готовятся к войне
в американской стороне.
Трехягодичное нудло, –
чиновной глупости седло
все хорохорится на ять
и от того ни дать, ни взять.
65

В новогодних ожиданьях
Аннотация:
" размокло лицо…"

В новогодних ожиданьях
ожиданья ожидают,
а правительства лобзанья
в времятрепку повергают.
В речах чувственно – руладных
и в идеях всем отрадных,
Хрущ и Брежнев, Горбачев
и приспешник Лигачев
так дурманили народ,
словно это серый скот.
Поздравленья скандалиста,
полупьяного артиста
так опутило народ,
что он плюнул… . И живёт.
66

Прекрасный праздник Рождество
Аннотация:
" ему разодрали губу…"

Прекрасный праздник Рождество. –
В нём оживает естество
как триединство созиданья. –
И люд к нему благоволит, –
в нём Дух с душою говорит
о сути всей Богомладенца. –
Я в Вифлиеме созерцал,
как Дух в душе моей восстал
в словах Давида – псалмопеца.
Но Вифлиемская Звезда
теперь на откуп отдана, –
и ненасытный говор СМИ
нам отравляет эти дни.
67

Как много их, – людей хороших
Аннотация:
" смотри в корень…"

Как много их, – людей хороших
и возвеличенных толпой,
чей облик гениально скошен
и с величавостью, порой,
на сивоголубых экранах
являет нам избыток срама.
Те обладатели продажного лица
надежливы и совестливы, –
в обычной жизни лишь спесивы,
и мыслей в них, – от огурца.
Ни милосердия, ни доброты
являют нам при жизни те коты,
а нелюбовь и похоть, и презренье, –
себе самим столпотворенье.
68

Меж Белоруссией, Россией садануть топор !?
Аннотация:
" куда, куда вы удалились…"

Меж Белоруссией, Россией садануть топор !? , –
поверив в миллеровский вздор,
прощая слабым странам их долги…, –
какие надо бы иметь мозги, –
они глупее батьки Лукашенко…
или холопы западных пристенков.
И вся политика их тот хамелеон,
где прибыль 300 прОцентов закон,
что дедом Марксом был напоминаем
и в смутах самоотрицаем.
И это дьяволоподобное нудло
в России взапуски взошло, –
тут дипломатии Фагот, –
не дипломат, а Идиот.
69

Юристов много, – правды не найдешь
Аннотация:
" уже до неба плачей глыба…"

Юристов много, – правды не найдешь, –
и тем, Россия, ты живешь,
и молчепись твоих законов
прессует в лунопись все стоны, –
там homo totus так реален,
как люд чиновный идеален.
Как доброты в России много,
вот только тьма жлобов вокруг,
и в логоспазмах бдит тревога
во зле погрязших душ и рук.
Начальство в храме как пингвины
на льдине будто бы стоят,
во фрачной черноте их спины,
но души с кем в них говорят.
70

Любодейство наших демократов
Аннотация:
" вышел ужас – вперед пойти…"

Любодейство наших демократов
порождает действо нищеты, –
продают прилюдно людям яды,
затыкают глупостями рты, –
непечатной бранью ученицы
пополняют русского страницы.
Городок научный по Сибири
был когда – то чист при Мойдодыре, –
в нём по – прежнему живет научный мир,

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.


Вирши

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мирословие: (Опыт рефлексии суетного)

Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате­риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в об­ласти прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.


Новеллино, стансы, параллели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.