Словля поэзии - [2]

Шрифт
Интервал

споры из проблесков – мнений, –
все это глупость, поверь!
В нас океан безразличий
бьется в тисках из приличий.
2

Шершаво пенилась вода
Аннотация:
" звонки бирюзовых веселых трамваев…"

Шершаво пенилась вода
во тьме отпетых предрассудков,
и в стойку строились года,
просматриваясь в сутках
А где – то время голосило,
и глупость запахами псила,
и скоротечный зуд кидал, –
в нас море гадостей искал.
И хорохорились виденья,
и в скороспелом птичьем пенье
жизнь превращалась просто в точку,
съедая серебро луны, –
сбываются ведь только сны, –
лист раскрывается из почки.
3

Время времилось во время
Аннотация:
".слово управляет мозгом, мозг руками, руки царствами". – Велимир Хлебников.

Время времилось во время, –
временились города, –
временись событий семя,
времяносец в нас мечта.
Добровечное едино,
временялы кружат нас,
времянитые кутилы, –
во времучии их сказ, –
их времеж дубин о спины,
времябытие как пилы.
Времясток как времявыброс,
из тиранов времявод,
времядолей он в нас вырос, –
времяруб, а мы в нем скот.
4

В ситцевом рассвете облаков
память дни души моей качает
Аннотация:
" Новые словообразования есть всегда начало новых познаний" А. Белый

Времясок наш цимес жизни,
времязрение – беда,
если мы во времярек
не увидим зерни льда
хронократии, что брызнет
времяправием в наш век.
Времявластием творится
овремененная стать,
извремененным всем спится,
подвремененным не спать.
Надвремененные слабы,
время движет в них ухабы,
иновременные страсти, –
в многовременье смысл счастья.
5

Доброедство зло рождает


Аннотация:
" от усталости плечи горбя…"

Доброедство зло рождает,
добромудрия лишает
порождающих добро,
в добромыслии светло, –
милосердие как свет, –
доброхотам веры нет.
Добродеи – хамы душ, –
слово доброе их куш,
свинодоброе пти – шво, –
на земле их естество.
Но чиста лишь доброта,
как роса Земли с листа, –
созидает добросвет
милосердием поэт.
6

Гранесвет природа льет
Аннотация:
" в небе полоски дешёвых чернил…"

Гранесвет природа льет, –
в небе радугой цветет,
гранесветопись играет
и росой на листьях тает,
и в озерной гранетьме
шелестит как тень во сне.
Гранезапахи в цветах
режут мысли как в мечтах,
гранесполохи теней
вяжут борозды полей.
И в озерной глади вод
гранеискры суетятся,
и в малиновый заход
в гранепроблесках гранятся.
7

Двоедушие как сумерки души
Аннотация:
" надо повеселиться…"

Двоедушие как сумерки души,
двоесущностью двоятся в подсознанье
в двоемраке тени, что межи,
как двурушничества воспитанья.
Двоебыт, как быт к небытию, –
двоепласт воды и льда,
отливаю мысль, а душу лью,
словно в счастье кроется беда
в суете сует из опыта комедий
двоевластий человеческих трагедий.
Двоедумство – мыслей цепь в разлет,
правда с истиной, простите, не кумятся
при двумыслии полет и перелет
в двоеследе жизни так разнятся.
8

Суетливый в суете сует


Аннотация:
" понес домой, чтобы вставить
в голубенькую рамочку…"

Суетливый в суете сует, –
жалостлив, опаслив, неудачлив, –
это слезно – суетный букет
нерешенной в принципе задачи
суеты надежливых идей
из чадяще – плачущих свечей.
Яровед приводит дело к яру
яропытства яроповеденья
яроимного забвенья, –
ярость движет к парояру,
яроимствующих братий
в яроимности заклятий
суетящейся толпы, –
крутоярые там лбы.
9

Облядятся одноюбки
в пенископовой закуртке
Аннотация:
" гадкий, жаленький в будуарах женщины…"

Облядятся одноюбки
в пенископовой закуртке
в ментагоновом загоне,
где дурак и тот в законе.
Транспорт бедных и умытых сединой, и хной…
И цветущий транспорт хлебных,
лжитием народу вредных….
В лжитрепещущей печи
лбов в уедливости медных
ждут нас духа палачи.
Овозможенная рать? –
Безвозможенным подать! –
В мыслеблудии втроем
кокаколкой мы запьем.
10

О, лжизнь, о, лжизнь! Тебя я созерцаю
Аннотация:
" каждый кладет слезу…"

О, лжизнь, о, лжизнь! Тебя я созерцаю,
но лжития твои я проклинаю, –
В материальном бытие
не поклоняюсь я свинье
и в трудобесии слепом
не стану я труда скотом.
И в словоблудии картин
мне Сталин не был господин, –
так в словоложестве своем
к народоложеству нейдем.
Пусть стихохульствует толпа
партократического лба
во Храме, требуя чудес, –
Свободен Дух! В нем всяк воскрес.
11

Слововерть как невидаль несется
Аннотация:
" возьму сейчас и грохнусь навзничь…"

Слововерть как невидаль несется
и начальству в несыти неймется,
сгусток партий – незабудок
предается словоблуду, –
наш старшой неельценист, –
в нем парижский шармосвист.
Мировертье мыслевертьем
выдвигает мужичка, –
временосец в два вершка, –
командир от суевертья!
Наш народ играет туш, –
любит он наполеонить
на ушах от слив до груш, –
нежиль можно узаконить.
12

Маяковствуя словарные места
Аннотация:
" если звёзд ковёр тобою выткан…"

Маяковствуя словарные места, –
огоголиться увы не можно,
времерянин место миг с листа
чувствует холуйское всей кожей.
Времяточина любодеянье деет, –
солнцелюбие являет.
Глупомыслием чиновник сатанеет,
празднолюбие сам мает,
в нехоти несытием страдает,
Путиным опутится мечтает.
Мандельштамят дураки
в серой вечности реки,
умный Путиным обут
в повременке чьих – то пут.
13

Времяносец времени воззри
Аннотация:
" сейчас остальные придут…"

Времяносец времени воззри
на страданье, беды, горе, –
близких наших словом помяни,
времяизвержение им вторит,
разрывая время миг
тех, кто мир душой постиг.
Близкие мои, я знаю, –
местообразно томливо,

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.


Вирши

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мирословие: (Опыт рефлексии суетного)

Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате­риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в об­ласти прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.


Новеллино, стансы, параллели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.