Словарь книги природы - [3]

Анализ и синтез

Что такое анализ? Спуск в материю. А синтез? Подъём к духу. Чем выше поднимаешься, тем больше теряются из вида детали и появляется целое, улавливается основополагающее единство, существующее между людьми и вещами. Анализ и синтез – это два способа познания. Хотя время от времени необходимо концентрироваться на том или ином частном пункте, синтез остаётся единственным по-настоящему богатым конструктивным методом, потому что он вносит жизнь. С анализом мы ограничиваемся, сужаемся. Можно даже сказать, что анализ в конце концов приводит к смерти, тогда как синтез несёт жизнь.

Мать, формирующая в своём чреве ребёнка, собирает миллиарды различных элементов. Ребёнок – это живой синтез, дышащий, двигающийся, питающийся, разговаривающий. Позже он превратится в старика, и тогда пробьёт час анализа — наступит смерть. И каждая частичка его тела отойдёт в тот регион, из которого пришла: в землю, воду, воздух, огонь... Тот, кто упорно анализирует, тщательно разбирает все вещи и людей, идёт к смерти, к духовной смерти.

Ангел Хранитель и демон

Как получается, что человек способен как на лучшее, так и на худшее? Потому что в своём сознании он находится на границе между высшим миром и низшим. Христианская религия отобразила эту идею в образе Ангела Хранителя, стоящего справа от него, и демона, стоящего слева. Ангел просвещает человека, советует ему, в то время как демон, со своей стороны, старается ввести его в заблуждение, чтобы сделать его своей жертвой. Хоть это и несколько упрощённый способ отражения вещей, но он соответствует реальности.

Эти два мира, между которыми помещён человек, являются двумя его природами, высшей и низшей. В соответствии с уровнем своего развития, он отдаёт предпочтение той или иной природе и таким образом входит в контакт с духами света или тьмы. Некоторые скажут, что они не верят в существ невидимого мира. Верят они или нет – это ничего не меняет: их низшая и высшая природа с ними, и совершенно невозможно не видеть её проявления. И личное дело каждого – знать, под чьим влиянием он хочет находиться. Если он перестаёт быть бдительным, то тёмные силы внутри него начнут брать верх, но если он связывает себя с силами высшего мира, то он становится каналом благоприятных потоков.

Как люди мы играем огромную роль во вселенной. Поскольку мы размещены на границе между двумя мирами, от каждого из нас зависит возможность притягивать добро или зло. Как солнце в солнечной системе является воротами божественных сил, точно так же и мы можем стать воротами солнечных сил на земле.

Андрогин

В философском диалоге под названием «Пир» Платон упоминает миф о первобытном андрогине. В начале времён на земле жили люди, бывшие одновременно мужчиной и женщиной: они были сферической формы, и у них было два лица, четыре руки, четыре ноги, два половых органа и т.д. Осознавая своё могущество, эти существа, обладавшие исключительной крепостью, вознамерились напасть на богов. Боги весьма обеспокоились и стали искать, как лишить их сил. Решение нашёл Зевс: их нужно разрубить пополам! Так и поступили. Вот почему с тех пор эти две половинки одного существа безпрестанно блуждают по миру в поисках друг друга, чтобы объединиться и вновь обрести первоначальное единство.

В этом мифе, пересказанном Платоном, есть один особенно знаменательный момент: для того чтобы ослабить этих существ, угрожавших власти богов, Зевс решил разрубить их пополам. Это наводит на мысль о том, что могущество человека – в обладании обоими принципами. Именно союз двух принципов – мужского и женского – внутри него самого делает его подобным богам.

Поэтому всё человеческое странничество есть поиск потерянной половины. Везде встречаются мужчины и женщины, ищущие друг друга. Они даже сами не знают почему, но они ищут друг друга, как будто какой-то голос говорит им, что так они вновь обретут свою первоначальную целостность. Когда же они, в конце концов, находят друг друга, то на какое-то мгновение они вкушают некую таинственную полноту, но чаще всего за ней следуют разочарования и печали... Но поскольку они никогда не теряют надежду, они продолжают искать и будут продолжать это делать, пока не поймут, что союз на физическом плане должен быть лишь завершением работы, предварительно выполненной на плане психическом и духовном, в противном случае, они найдут лишь эфемерные удовольствия и наслаждения. Если некоторым редким людям и удавалось надолго осуществить такое единение, сливаясь на физическом плане, то это оттого, что предварительно они совершили огромную внутреннюю работу: они объединили оба принципа – мужской и женский – в самих себе так, как они объединены наверху на божественном плане.

Совершенно одурманенные своим внешним видом, мужским или женским, люди забывают, что наверху, на божественном плане, они созданы из двух принципов, мужского и женского. И этот «верх» не находится на расстоянии нескольких световых лет. Наверху означает внутри них, в высшей части их существа. Поэтому можно сказать, что андрогин, в посвященческом смысле слова, – это человек, который смог притянуть к себе свою родную душу. Если речь идёт о мужчине, то его родная душа живёт в нём как женское присутствие, а если это женщина, то как мужское присутствие. С этого момента такой человек больше не знает одиночества.