Словарь египетской мифологии - [10]
Вот приблизилась полночь. Свита Ра столпилась у трона. Только Маат осталась на носу ладьи, да гребцы по-прежнему мерно взмахивали веслами. Солнце плыло на восток. По мере его движения бледнел и гас за кормой световой ореол. Зато впереди мрак рассеивался. Вскоре лучи высветили круто вздыбленные скалы, между которыми, уходя за поворот, извивалась подземная река.
— Боги! Я вижу пещеру Апопа. Приготовьтесь к бою! — воскликнул Ра.
Боги похватали оружие. Гор Бехдетский вскинул на изготовку свое не знающее промаха копье. Упуат и Нехебкау обнажили мечи. Урей на короне Хатор раздул шею и воинственно зашипел.
Внезапно вода вспенилась, забурлила; река в одно мгновение превратилась в бешеный поток. Казалось, ладья подплыла к водопаду. С ревом, разбрызгивая пенные хлопья, поток несся вперед, увлекая за собой ладью. Тут и там над водой чернели острые камни, похожие на клыки чудовища. Гребцы вонзили в клокочущую воду лопасти весел и с неимоверным трудом остановили ладью.
Потом вода исчезла. Словно ее и не было; только сухое каменистое русло напоминало о том, что еще минуту назад здесь текла полноводная река. Ладья проскребла грунт и легла на днище.
За скалой раздалось рычание, от которого с уступов с грохотом повалились камни. Это рычал Апоп — повелитель злых сил, враг солнца — гигантский пестрый змей. Каждую ночь Апоп подстерегает ладью у подземных скал. Заметив ее, он разевает пасть и выпивает всю воду подземного Нила.
И каждую ночь бог Ра и его свита бьются с исполинским змеем, чтобы утром солнце снова взошло на небосвод.
— Дрожи, Апоп! Сгинь, Апоп! Пропади, Апоп! — закричали боги и кинулись сражаться с чудовищем.
Огнеглазый урей Хатор метнул пучок раскаленных лучей, которые, словно стрелы, впились в тело змея. Гор Бехдетский вонзил в него копье. Упуат и Нехебкау стати яростно рубить мечами извивающееся страшилище.
Змей взревел от боли. Из разинутой его пасти хлынула вода. Вскоре ладья спокойно закачалась на волнах. Истекающий кровью Апоп уполз в пещеру. За день он успеет залечить раны и следующей ночью снова нападет на Ладью Вечности.
Одержав победу над змеем, боги запели:
Ладья обогнула скалу, миновала последние врата Загробного Царства и вскоре причалила к подножию восточных гор. Боги и Ра умылись в священном озере и снова заняли свои места. Неутомимые гребцы взмахнули веслами — и Ладья Вечности выплыла на небо.
На рассвете ладья через пещеру в восточных скалах вновь выплывала на небосвод, и все повторялось сызнова — изо дня в день, из года в год, из столетия в столетие.
Μ
МААТ, богиня мудрости, истины и порядка. Была женой бога мудрости Тота. Изображалась женщиной, сидящей на земле, с прижатыми к туловищу коленями. Символ Маат — страусовое перо, прикреплённое на голове («маат» обозначает страусовое перо). Маат упоминается в «Текстах пирамид». Почитание ее самым сильным было в Фиванском некрополе. Маат считалась дочерью бога Ра и участвовала в сотворении мира, когда был уничтожен хаос и установлен порядок. Большую роль играла Маат в загробном суде Осириса; на одну чашу весов клали сердце покойного, на другую — статуэтку Маат. Равновесие означало, что покойный оправдан и достоин блаженства на полях Иару. В противном случае его пожирало чудовище Амт (лев с головой крокодила). Маат иногда называлась «Маати» (двойственное число), так как существовало представление о двух сестрах Маат; зал суда назывался «залой двух правд». Эмблемой судей была статуэтка Маат, которую они носили на груди. Жрецом Маат был везир.
МАНДУЛИС, древненубийский бог солнца. Его особенно чтили на севере древней Нубии. Ему посвящен храм в Калабше, где надписи на стенах воссоздают эпизоды египетских мифов о солнце, ночью совершающем плавание по подземным водам, а утром рождающимся вновь. Мандулиса изображали двояко: в виде взрослого человека и ребенка. Когда римские завоеватели заняли северную Нубию (древний Куш), культ Мандулиса, схожего с Аполлоном, был распространен среди войск.
МАТИТ, одна из богинь-львиц. Почитание ее распространилось из верхнеегипетского нома, недалеко от Сиута.
