Словарь доктора Либидо - [6]

Стояло библейское древнее древо,

А вокруг был тот самый райский сад,

В котором грешили Адам и Ева».

Л. Ошанин. Яблоко.

Нарушив запрет Господа, А. навлек божью кару на себя и на весь род людской: «И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят» (Книга Бытия, 3:23). В дальнейшем А. явился прародителем всего человечества. Отец Каина, Авеля и Сифа; согласно Библии, прожил 930 лет. В апокрифической и художественной литературе нередко характеризуется как жертва простодушная, женского коварства и искушения. См. также Лилит

«Заботливый, неловкий и немой,

Адам искал восторгов упоенья».

А. Пушкин. Гаврилиада.

Образ А. достаточно широко освещен в Священных Писаниях, легендах и мифах о сотворении мира, философии и искусстве. Наиболее значительные произведения: эпическая поэма «Потерянный рай» Джона Мильтона (1667); «Трагедия о сотворении Адама и изгнании его из рая» Ганса Сакса (первая пол. XVI в.); Фридрих Клопшток «Смерть Адама» (сер. XVIII в.); Йост Вондел «Адам в изгнании» (XVII в.); Уильям Блейк «Бракосочетание Рая и Ада» (1790–1793) и др. В русской литературе: поэзия Валерия Брюсова, Николая Гумилева, Сергея Городецкого и др.

Адамово яблококадык; яблочковторичный половой признак мужчины; выпуклость на передней поверхности горла, образованная щитовидным хрящом гортани.

«Кадык — адамово яблоко… очевидно, потому, что Адам в Эдемском саду со страху подавился, проглатывая украденное Евой яблоко. И до сих пор у всех мужчин это яблоко выпячивается из горла!»

Д. Кобяков. Приключения слов.

АДАПТАЦИЯ ВЛАГАЛИЩАаккомодация влагалища), функциональное приспособление влагалища к размеру члена во время пол. акта

Адаптационные возможности влагалища довольно значительны, особенно у нерожавших женщин. А. В. позволяет избежать травм, а также обеспечить полноценный оргазм при интроитусе

«Влагалище выдерживает, за счет чрезмерных растяжений, введение в него полового члена на 5–6 см более длинного, чем собственная длина влагалища в покое».

Кинесса. Брак под микроскопом.

АДДИКЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ /англ. Addiction sexual/, зависимость личности от эротизирующих факторов внешней среды.

Термин введен в оборот амер. психологом Патриком Карнсом в 1983. Выражается в гиперсексуальном поведении в быту, неспособности контролировать свои сексуальные потребности, сверхценном увлечении порнографиейи т. п. По данным социологических опросов, в США А. С. страдают в основном мужчины, составляющие 3–6 % общей численности населения. См. также Порнофилия

Аддикт — лицо, подверженное АС

Аддиктология — раздел в психологии, занимающийся изучением АС

А. С. /разг./ сексоголизм

«Любая аддикция связана с эффектом привыкания и снижения остроты переживания удовольствия».

М. Соловьева. Юридическая психология.

АДЕНОМА ПРОСТАТЫ, см. ПРЕДСТАТЕЛЬНАЯ ЖЕЛЕЗА

АДИПОЗОГЕНИТАЛЬНАЯ ДИСТРОФИЯ, см. ГИПОГОНАДИЗМ

АДИТИ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

АДМИРАЛЬША /жарг./, матрос или юнга, вовлеченный в педерастию.

«Матросы — почитайте хотя бы Жана Жене, а еще лучше, посмотрите «Керель» Райнера Вернера Фассбиндера. Это своего рода фетиш для любителей».

К. Ротиков. Другой Петербург.

АДОЛЕСЕНТИЛИЗМ /Adolescentilism; от лат. adolescentia — юность, молодость/ (адолесцентилизм), имитация внешнего облика и поведения подростка как средство стимуляции активности половой. См. также Игры ролевые сексуальные. Ср. Инфантофилия

АДОНИИ, см. АДОНИС

АДОНИС /от финик. adon — господин/ (Аден; Адон; Адонай), сын мифического царя Кипра Кинира и его родной дочери Мирры (Смирны), которая в наказание за кровосмешение была превращена в дерево.

Прекрасный юноша, внушивший страстную любовь Афродите. Смертельно ранен диким вепрем во время охоты. На месте гибели А. земля и воды окрасились в кровавый цвет, а слезы, пролитые безутешной богиней, превратились в цветки анемоны. А. был воскрешен по воле верховного бога Зевса. Олицетворял смену времен года: зимой находился в подземном царстве, а весной возвращался на землю.

Почитался как бог плодородия и растительности в финик. — сирийской мифологии; соответствует Аттису. Центр культа А. находился в городе Библ в Финикии (ныне Джубейля). На греческий архипелаг перенесен в эпоху Перикла (ок. 490–429 до н. э.). Праздники в честь Аадонии) включали в себя проституцию культовую и даже самооскопление. По свидетельству Лукиана, «местные жители подвергают себя истязаниям, оплакивают Адониса и справляют оргии, а по всей стране распространяется великая печаль». Ритуальные оргии в честь А. упоминаются также в произведениях Сафо и Феокрита («Сиракузянки»). См. также Божества любви

А. — один из самых популярных персонажей античной мифологии (фрески Геркуланума и Помпеи; роспись на вазах, рельефы саркофагов и др.; произведения Овидия, Аполлодора, Антонина Либерала и др.). Позднее нашел отражение в средневекововых гравюрах, живописи Д. Джорджоне, Тициана, Я. Тинторетто, А. Карраччи, П. Веронезе, Г. Рени, П. Рубенса, Н. Пуссена и др. К образу А. обращались У. Шекспир, Дж. Марино, Ж. Лафонтен, Лопе де Вега и др. Скульптуры А. работы А. Кановы, Б. Торвальдсена, О. Родена и др. В музыке миф об А. лег в основу опер Д. Маццокки, К. Монтеверди, Р. Камбера, Д. Легренци и др.