Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры - [10]

Библия (греч. книги) – собрание книг Ветхого и Нового Завета, признаваемых христианской Церковью боговдохновенными, т. е. написанными св. мужами по внушению и при содействии Духа Божия. Православная Церковь признает каноническими 38 книг Ветхого Завета и все 27 книг Нового Завета.

Канон Ветхозаветный составляет следующие книги: 1) Бытия, 2) Исход, 3) Левит, 4) Чисел, 5) Второзаконие, 6) Иисуса Навина, 7) Судей и вместе с нею книга Руфь, 8) 1-я и 2-я книги Царств, 9) 3-я и 4-я книги Царств, 10) 1-я и 2-я кн. Паралипоменон, 11) кн. Ездры 1-я и 2-я его же, или, по греческому надписанию, Неемии, 12) Есфирь, 13) Иова, 14) Псалтирь, 15) Притчи Соломона, 16) Екклезиаст, его же; 17) Песнь Песней, его же; 18) книга пророка Исайи, 19) Иеремии, 20) Иезекииля, 21) Даниила и 22) двенадцати пророков.

Книги Нового Завета: Четыре Евангелия: 1) от Матвея, 2) от Марка, 3) от Луки, 4) от Иоанна; 5) Деяния Апостольские; семь соборных посланий: 6) одно Иакова, 7–8) два Петровых, 9—11) три Иоанновых, 12) одно Иудино; четырнадцать посланий св. апостола Павла: 13) к Римлянам, 14–15) к Коринфянам два, 16) к Галатам, 17) к Ефесянам, 18) к Филиппийцам, 19) к Колоссянам, 20–21) к Солунянам два, 22–23) к Тимофею два, 24) к Титу, 25) к Филимону и 26) к Евреям; 27) Апокалипсис Иоанна Богослова.

Библия или книги Священного Писания в Русской церкви имели свою судьбу. Свв. Кирилл и Мефодий перевели книги Ветхого и Нового Завета на старославянский язык приблизительно за 100 лет до крещения Руси. Русский народ по принятию христианства получил Библию на понятном для него языке. Это, несомненно, благотворно повлияло на религиозно-нравственный склад русского народа.

Первое печатное издание Библии появилось в 1581 г. трудами князя Константина Константиновича Острожского. Первое московское издание Библии, известное под именем «Первопечатной Библии», вышло при царе Алексее Михайловиче.

Било — деревянная или металлическая доска, ударами в которую созывались верующие к богослужениям в те времена, когда еще не было колокола. Отсюда выражения: било, клепало, древо. Употребление била сохранилось и в настоящее время в некоторых монастырях и во многих восточных церквях.

Благий – хороший; добрый.

Благоверный – царь или князь, много способствовавший укреплению православия и причисленный церковью к лику святых; напр. благоверный князь Александр Невский.

Благовест – колокольный звон, которым верующие оповещаются о начале богослужения. В противоположность перезвону или трезвону. Это мерные удары в один большой колокол, которым церковь призывает верующих к богослужению, а также оповещает о начале совершения важнейшей части литургии, начинающейся со слов: «Достойно и праведно есть». Благовест назван так потому, что призыв в церковь есть радостная весть для сердца благочестивого и доброго. В поселениях близ озер и морей во время вьюг, метелей, туманов также производится звон в один колокол.

Благовещение Пресвятой Богородицы – праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 7 апреля. В этот день вспоминается явление Деве Марии архангела Гавриила, возвестившего ей о будущем рождении Иисуса Христа – Спасителя: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами… Ты обрела благодать у Бога; и вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое святое наречется Сыном Божиим».

Благоволение — 1) любовь, расположение;

2) добро, добродетель;

3) доброжелательство, любовь.

Благовоние – благоухание, хороший запах.

Благо высшее — конечная цель, определяющая и направляющая нравственную деятельность человека, является «высшим благом». По мнению Сократа, высшее благо есть знание; для Платона – «богоуподобление»; по словам Аристотеля, высшее благо тождественно с теоретической, чистой деятельностью разума или же с чисто практической нравственной деятельностью; для эпикурейцев высшее благо – «приятно жить» и т. д.

Для христианина высшее благо есть восстановление райского общения с Богом, достигаемое путем богоуподобления. В земной жизни уподобление совершеннейшему Богу и полное общение с Ним – немыслимо. Оно наступит только в будущей бесконечной жизни.

Благогласник – проповедник слова Божия.

Благодарственные молитвы – пять молитв, читаемых верующими после причащения. Содержатся в молитвослове и следованной псалтири.

Благодать — в Новом Завете различаются два основных смысла этого понятия. Во-первых, под благодатью Божией, благодатью Христовой разумеется все домостроительство нашего спасения, совершенное Пришествием Сына Божия на землю, Его земной жизнью, крестной смертью, Воскресением и Вознесением на небо: «Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас. Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». Во-вторых, благодатью называют дары Святого Духа, ниспосланные и ниспосылаемые Церкви Христовой для освящения ее членов, для их духовного роста и для достижения ими Царства Небесного. В этом втором значении слова «благодать» есть сила, ниспосылаемая свыше, сила Божия, пребывающая в Церкви Христовой, возрождающая, живительная, совершенствующая и приводящая верующего и добродетельного христианина к усвоению спасения, принесенного Господом Иисусом Христом.