Слияние с Шивой - [15]

находится в каждой поре,

в каждой клеточке твоего существа.

Позднее ты увидишь,

что этот свет наполняет собой

все атомы во Вселенной.

Позднее ты обнаружишь,

что ты и есть этот свет,

а то, что он пронизано им,

является нереальной иллюзией,

созданной разумом.

Как силен ты должен быть,

чтобы найти эту Истину.

Ты должен стать очень, очень сильным.

Каким образом ты станешь таким сильным?

Упражняйся.

Ты должен тренировать каждый мускул

и каждый нерв своего организма

путем послушания

велениям закона,

духовных законов.

Это будет очень трудно осуществить.

Слабый мускул

очень трудно сделать сильным,

но если ты будешь упражняться

в течение определенного периода времени

и делать то, что следует делать,

он отзовется.

Твоя природа откликнется также.

Но ты должен работать над этим.

Ты должен стараться.

Ты должен стараться.

Ты должен стараться очень, очень усердно.

Очень прилежно.

Как часто?

Десять минут в день?

Нет.

Два часа в день?

Нет.

Двадцать четыре часа в день!

Каждый день!

Ты должен стараться очень, очень усердно.

Подготовку себя

к реализации Атмана

можно сравнить с настройкой скрипки,

с регулировкой каждой струны,

приведением ее в гармонию

со всеми другими струнами.

Чем более чувствителен ты к настройке,

тем лучше ты настроишь скрипку,

а чем лучше она настроена,

тем лучше будет музыка.

Чем крепче твоя сущность,

тем больше ты сможешь привнести

через свою истинную природу;

тем больше ты сможешь

наслаждаться блаженством

своей Истинной Сущности.

Ради этого стоит работать.

Она стоит того, чтобы страстно Ее желать.

Она стоит того, чтобы

отказаться от множества вещей

ради очищения своей природы.

Ради этого стоит бороться

со своим собственным разумом,

чтобы привести его под контроль

своей воли.

Тот, кто имеет опыт созерцания,

знает глубину,

из которой я сейчас говорю.

Ты ощутил вкус

своей истинной Сущности.

И этот вкус не похож ни на что,

с чем ты когда либо встречался.

Даже если ты находился

в этом состоянии созерцания

не больше шестидесяти секунд,

это привело тебя в трепет,

наполнило твое бытие,

и полностью пропитало его.

Из этого состояния ты получил

огромное знание,

знание, к которому ты всегда можешь обратиться,

знание, которое будет приносить

плоды мудрости,

если ты связываешь

опыты будущей жизни

с этим знанием,

знанием, гораздо большим,

чем ты можешь получить

в любом университете

или же другом высшем учебном заведении.

Можешь ли ты только попытаться

получить ясную интеллектуальную

концепцию реализации Атмана,

которого ты почувствовал,

пребывая в состоянии созерцания?

Атмана, пронизывающего

тебя и все формы?

Это твой следующий шаг.

Тот, кто борется

со своим разумом

в многочисленных попытках

сконцентрировать его,

заставить медитировать,

привести в состояние

спокойствия, расслабления —

продолжай свои старания.

Каждое созидательное усилие,

которое ты совершаешь,

не является напрасным.

Каждый кирпичик,

добавленный к зданию храма,

построенного из кирпича,

ведет к завершению его строительства.

Таким образом, продолжай

прилагать усилия

и, однажды, внезапно

ты пройдешь сквозь

низшие сферы своего разума

и войдешь в состояние созерцания.

И ты сможешь сказать:

"Да, я знаю,

я видел.

Теперь я точно знаю

путь, на котором я нахожусь".

Продолжай свои усилия.

Ты должен с чего-то начать.

Ты не можешь говорить об Атмане.

Если хочешь,

можешь только попытаться

подумать о Нем

следующим образом:

ощути свой разум, тело и эмоции,

и познай, что ты

являешься Духом,

пронизывающим разум,

который является выражением

всех форм,

телом, в котором ты живешь,

а также эмоциями, которые ты

контролируешь, или которые

контролируют тебя.

Подумай об этом,

поразмышляй над этим,

и ты обнаружишь,

что ты являешься светом

своих глаз.

Ты являешься чувством прикосновения

в своих пальцах.

Ты сияешь гораздо ярче Солнца,

ты чище снега,

более тонок, чем эфир.

Продолжай стараться,

и с каждой такой попыткой

ты становишься на один шаг ближе

к своей истинной

Лучезарной Сути.

Космический танец Шивы Шивананда Тандава

Космический танец Шивы Натараджи является одновременно и символом, и реальностью. Это движение созидания, поддержания и растворения; триада, являющаяся принципом майи, бесконечным импульсом Бога, имеющим место в каждом из нас, в каждом атоме Вселенной. Мы все танцуем с Шивой в данный момент и Он танцует вместе с нами. Посреди Его неистового танца ГОЛОВА Господа Шивы сохраняет равновесие и неподвижна; ЛИЦО выражает безмятежность и спокойствие, сохраняя полную невозмутимость и является "неподвижной Движущей Силой". Его СЕРЬГА в правом ухе, сделанная из змеи, — мужская. Левая серьга — женская, в виде большого диска. Вместе взятые они являются символом того, что Шива не есть ни мужчина, ни женщина, но превосходит обе эти формы. ТРЕТИЙ ГЛАЗ Господа Шивы — это глаз огня, он и символизирует высшее восприятие, проникающее сквозь прошлое, настоящее и будущее. ВОЛОСЫ Господа Шивы являются длинными, разметавшимися во все стороны локонами аскета. В Его волосах — ЗМЕЙ ШЕШАНАГА, представляющий круговорот лет; ЧЕРЕП, символизирующий разрушительную энергию Шивы;

СЕРП ЛУНЫ пятого дня, символизирующий Его энергию созидания и БОГИНЯ ГАНГА, самая священная река Индии, являющаяся символом нисходящей милости. ЗАДНЯЯ ЛЕВАЯ РУКА Господа Шивы держит бушующее пламя — огненного Бога Агни, символизирующего Его энергию разрушения (санхара), посредством которой Вселенная снова поглощается в конце каждого цикла творения, чтобы вновь быть созданной Господом Шивой. Эта рука представляет звук "На" в Паньчакшара Мантре На-Ма-Ши-Ва-Я. ПРАВАЯ НОГА Господа Шивы выражает звук "Ма" и символизирует Его "скрывающую" милость (тиродхана-шакти), которая ограничивает сознание, позволяя душе раскрываться посредством накопления опыта. Шива танцует на существе, которого называют именем АПАСМАРА (Забывчивый, Невнимательный), которое представляет душу, связанную узами анава-малы — индивидуализирующим покровом дуализма. Эти узы являются тем, что отделяет нас от Бога. Апасмара умиротворенно смотрит на поднятую ногу Господа Шивы — высшее прибежище, освобождение и назначение всех без исключения душ. ЛЕВАЯ ПЕРЕДНЯЯ РУКА Господа Шивы, представляющая звук "Ва", находится в положении хобота слона (гаджахастха) и указывает на Его левую ногу, источник "раскрывающей милости" (ануграха-шакти), посредством которой души возвращается к Нему. Задние левая и правая руки находятся в равновесии, как пребывают в равновесии процессы творения и разрушения. ПРАВАЯ ЗАДНЯЯ РУКА Шивы, соответствующая звуку "Ши", держит зауженный в середине, издающий громкие звуки, барабан дамару, символ созидания, которое начинается с беззвучного звука Паранада. Из этого звука затем исходит мантра Аум. ПРАВАЯ ПЕРЕДНЯЯ РУКА, поднятая в жесте абхая (бесстрашия), символизирует энергию Шивы, которая называется сришти. Эта энергия — энергия сохранения и защиты. а выражением ее является звук "Я". ПОДНЯТАЯ НОГА Господа Шивы символизирует Его открывающую милость (ануграха-шакти), с помощью которой душа превосходит узы анавы, кармы и майи, и реализует свою тождественность Господу. КОЖА господа Шивы — розоватого цвета. Его тело умащено белым СВЯЩЕННЫМ ПЕПЛОМ вибхути, символом чистоты. ГОЛУБОЕ ГОРЛО говорит о сострадании, которое Он проявил, чтобы защитить человечество, проглотив смертельный яд халахала. Он носит ОЖЕРЕЛЬЕ ИЗ ЧЕРЕПОВ, символизирующее вечный круговорот веков. Его тело обвивает ЗМЕЯ ДЖАХНУВИ, символизируя идентичность Господа Шивы с энергией кундалини, дремлющей в обычном состоянии. Эта энергия является духовной силой человека, свернувшейся змеей у основания позвоночника. Эта сила, поднятая посредством йоги, побуждает человека к реализации Бога. Шива носит ТИГРОВУЮ ШКУРУ — символ энергии природы. ПОЯС Господа Шивы (катибхандха) из-за Его быстрого движения развевается в одну сторону. ОГНЕННАЯ АРКА (прабхавали), в которой танцует Шива, — это Дворец Сознания. У каждого пламени три языка, символизирующие огонь на Земле, в атмосфере и на небе. В верхней части арки — МАХАКАЛА (Великое Время). Махакала — это Сам Господь Шива, который создает время, выходит за его пределы и уничтожает его. Шива Натараджа танцует в состоянии вневременной трансценденции. Двойной лотос, ПЬЕДЕСТАЛ (махамбуджапитха), символизирует проявление. Из этой основы исходит космос.