Следующая остановка – Лондон. Реальные истории из жизни русских эмигрантов последней волны - [14]
Хозяева квартиры оказались русскими людьми. «Никогда не связывайся с русскими, если ты делаешь дела за границей», – убеждена теперь Даша. – Они и в Европе продолжают делать бизнес по-русски. Разве английский хозяин позволил бы себе без предупреждения выставить за дверь человека, который заплатил ему деньги вперед!» В тот день, когда мы с Дашей отправились смотреть ее комнату, она оказалась жертвой такой вот русской предприимчивости.
В квартире нас ждала хозяйка, вернее, подружка хозяина – длинноногая девица двадцати двух лет, при одном взгляде на которую можно было предположить, что полировка ногтей занимает у нее половину активного дня. Она носилась по комнате, пакуя какие-то вещи. На всю квартиру орал магнитофон.
– Даша, у нас непредвиденные обстоятельства, ты не можешь больше оставаться здесь.
– То есть… – оторопела Даша.
– Вове позвонили с работы, сегодня приезжают две девочки из Латвии, он должен поселить их здесь.
– А я?
– Тебе мы что-нибудь подыщем.
– Но я не хочу никуда съезжать, мне все нравится.
– Нет, это невозможно, потому что Вове просто некуда девать этих девочек, ему велели устроить их. Даша, я ничем не могу тебе помочь, тебе нужно срочно съезжать.
– Но почему сегодня? Я не могу так быстро. У меня заплачено до конца недели.
– Даша, этот вопрос не обсуждается. Сейчас приедет Вова – поговоришь с ним. Ты видишь, я и так вся на нервах! Мне самой нужно собрать все свои вещи. Думаешь, он со мной считается? Кто бы знал, как мне надоели все эти переезды!
Послонявшись по дому, я была вынуждена ретироваться, радуясь в глубине души, что еще не перевезла вещи. Еще вчера Даша договаривалась насчет моего проживания в комнате, и эта Оксана не имела ничего против. Как внезапно меняется ветер. Впрочем, очевидно, что Оксана всего лишь марионетка. Смазливая подружка, с которой обращаются как с куклой, не имеющей права голоса. Еще по дороге Даша рассуждала о том, как удобно иметь бойфренда в Лондоне. Тогда не нужно думать обо всех этих бытовых мелочах типа оплаты жилья, и обедов в кафе, и разных безделушек на Оксфорд-стрит. Интересно, изменилось ли ее мнение после разговора с Оксаной?
Остаток недели я слушала о мытарствах представительницы благородного итальянского семейства. Ее предки, чью родословную она знала до седьмого колена, не одно поколение занимались государственными документами при императорском дворе, ее прадедушка держал собственный особняк в Питере. Его правнучку выгонял с квартиры безо всяких оснований простой русский делец, сумевший развернуться в чужой стране так, что стал владельцем пары домов.
Сначала Вова наорал на нее, что она не может вникнуть в его непростую ситуацию. Что он кому-то чего-то должен и просто не может отказать людям, которые попросили у него за этих девушек. Что он сам загнан в угол, и она должна его понять. Даша рыдала и говорила, что он с ней так обращается, потому что считает ее маленькой девочкой, которая не может постоять за себя. Что, если бы она была взрослой женщиной, он никогда бы не поступил так с ней.
Он отвез ее на другую квартиру. Предложил койко-место в маленькой комнате. Все бы ничего, если бы соседом по комнате не был неизвестный мальчик восточного происхождения. Даша устроила истерику и потребовала назад свои деньги. Вова привез ее обратно в прежнюю квартиру и велел собирать вещи. Если она не хочет принять альтернативный вариант – он ей ничем помочь не может. В результате Даша ночевала в комнате у соседей – мальчишек-литовцев. Хозяин не возражал против такого решения ситуации и сказал, что таким образом ее деньги, заплаченные до конца недели, не пропадают. Мальчишки оказались столь великодушны, что разрешили пожить у них до конца недели. Даже раздобыли где-то матрас на пол. Идиллия продолжалась недолго. Хоть они и не предприняли попытки приставать к московской аристократке, но «прайваси» обеспечить ей не могли. И на третью ночь Даше пришлось ретироваться из комнаты, потому что кто-то из мальчишек привел на ночь подружку, а Дашины моральные убеждения не позволяли ей оставаться в комнате. Естественно, после вспышки благородного гнева с ее стороны ей предложили идти на все четыре стороны и не мешать процессу. Остаток ночи Даша провела на кухне.
До отлета в Москву оставалось две с половиной недели. На следующий день Дашу познакомили еще с одной предприимчивой русской женщиной, которая по доброте своей согласилась приютить Дашу до конца учебы. Взяв за оплату жилья при этом все Дашины деньги. Сколько у тебя осталось? Сотня фунтов? Годится. Но ты, конечно, должна понимать, дорогая, что комната в этом доме стоит намного дороже, и я просто делаю тебе величайшую услугу. При том сама она жила в этой трехэтажной квартире на Риджентс-парке не хозяйкой, а гражданской женой английского мужа, охотно тратя его деньги. Это не помешало ей каждый день считать пакетики чая и замерять уровень геля для душа в ванной. Временами ей хотелось поговорить по душам, и она до полуночи учила Дашу, как надо жить. Даша подобные нравоучения воспринимала как издевку, но из вежливости слушала. Хорошая воспитанная девочка. Даже на прощание не сделала попытки высказать все, что она думает.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?