Славянский мир Начальной летописи - [45]

, которого основание, как показывает самое название его, следует приписать Ярославу и следы которого едва ли не скрываются в селениях Большой и Малый Ерчики на реке Растовеце в Сквирском уезде. Весьма вероятно, что еще Ярослав сделал этот город центральным пунктом княжеского и церковного управления всей образовавшейся при нем области в Поросье. Во второй половине XI века в Поросье упоминается несколько городов, которые могли возникнуть еще во время Ярослава. Таковы: Растовец и Ятин[204] (Неятин), окрестности которых были опустошены половцами в 1071 году[205], Святославль и Торческий (Торцинский) град, или Торческ. Положение Святославля[206] (1084–1086 годы; «Поучение Мономаха», Лавр., с. 103) неизвестно[207]; Растовец и Ятин определяются речкой Растовицей, которая, получив начало в Бердичевском уезде, протекает по Сквирскому и впадает с левой стороны в Рось, несколько ниже Сквиры. На ней надо искать летописного Растовца: на пространстве от этой реки до Повологи до сей поры сохранились еще остатки вала (в три сажени вышиной), поверх которого, по местному преданию, была когда-то стена из заостренного частокола[208]. Ятин 1071 года приурочивается с достаточной достоверностью к селу Ягнятину (на верхнем течении Растовицы), на полях которого указывают следы двух крепостей, или замков[209]. Что касается Торческа, то он мог возникнуть уже по смерти Ярослава вследствие подчинения торков русским князьям, при Изяславе, и никак не позже 1084–1086 годов, ибо «Поучение Владимира Мономаха» говорит о нем именно в изложении событий этого времени[210]. Во всяком случае, в конце XI века это был крайний порубежный город с половецкими кочевьями, может быть, на месте села Торчица на реке того же имени, с юга впадающей в Рось (в Таращанском уезде), или же там, где теперь местности Стеблев на Роси (к западу от Корсуни, в Каневском уезде), со следами древнего города[211]. Таким образом в конце XI и в начале XII века владения киевских князей не переходили на юге за холмистый водораздел между Росью, Тясминем и реками Восточно-Бужского бассейна (Тикичи Гнилой и Горской). За Росью, по Бугу, простирались уже половецкие кочевья. Об этом ясно свидетельствует Мономах[212]. Но в XII веке, как было уже замечено, обстоятельства изменились. На юг от Роси по Тясмине и ее притокам и по притокам Синюхи утвердились черные клобуки, признавшие себя в зависимости от киевских князей. На границе их владений с половецкими кочевьями, отодвинувшимися к Днепровским порогам и на Ингул, возникла целая система порубежных городков (Куныль-Такуниль, 1150 год; Ипат., с. 50; на месте теперешней Конелы в Липовецком уезде, Чюрнаев близ реки Выси, Кульдеюрев) и укреплений, остатки которых видны и теперь в непрерывном ряде городищ на юге Киевской губернии от устья Тясмины до Буга в Гайсинском и Балтском уездах губернии Подольской. Как кажется, они не причислялись и тогда к собственно киевским владениям, но под защитой их Поросье достигло значительной степени благосостояния, и в конце XII века княжеские владения в нем считаются одними из выгоднейших в пределах Киевского княжения. На запад от истоков Роси киевские владения шли к Восточному Бугу, охватывая течение бужского притока Десны, на котором уже в половине XII века мы знаем киевский город Прилук (1146 год; Лавр., с. 136) на месте теперешнего Старого Прилука (Бердичевского уезда); затем простирались по Верхнему Бугу до истоков Горыни, прилегая сначала к степям, затем к галицким владениям. Здесь Начальная летопись называет Бужский Острог, куда был выведен из Володимира Давид Игоревич известным решением Долобского съезда князей (1110 год; Лавр., с. 113), может быть, теперешнее Забузже к северу от Литина на Буге, и Выгошев[213] (1097 год; Там же, с. 115), который в половине XII века был захвачен галицким князем Владимиром вместе с другими порубежными киевскими городами – Бужском, Шумском (на Вилие), Тихомлем и Гнойницей (на Горыни, к западу от Заслава, верстах в 15–20): он был, вероятно, на месте теперешнего Вышгородка на юге Кременецкого уезда, на границе с Галицией к северо-востоку от Збаража[214]. У верховьев Горыни киевские владения сходились с волынскими. На рубеже с ними, который мы имели уже случай рассмотреть, Начальная летопись знает только Дорогобуж (1086 год; Лавр., с. 88) на Горыни, к востоку от Ровна, и Пинск (1097 год; Там же, с. 110) на Припяти. От устьев Горыни он поворачивал на запад и проходил, как можно предполагать, по Припяти к Западному Бугу, где у устьев Влодавы упирался в волынско-польский рубеж.

Таковы были границы Киевского княжения в IX–XI веках. Населенные места, которые называет Начальная летопись, группируются главным образом в Поднепровье, составлявшем самую важную часть его. Здесь известны: Вышгород (945 год), в лесистой местности на Днепре, в 15 верстах от Киева, град Ользин, с деревянной церковью Св. Василия, в которой были первоначально погребены князья Борис и Глеб (1015 год; Лавр., с. 57, 58), в 1072 году перенесенные в новую церковь, поставленную князем Изяславом, вероятно, во имя этих святых (Там же, с. 78). Киев – стольный город Русской земли на Днепре и вливающихся в него речках Лыбеди и Ручае, или Почайне, на которой была пристань (Там же, с. 26). Первоначально Киев был расположен только на Горе, на которой, по преданию, апостол Андрей водрузил крест, но впоследствии распространился на соседние холмы и на низменное побережье Днепра – Подолье, соединявшееся с Горой Боричевым взвозом (Лавр., с. 23, 50). Уже при Ольге, по преданию, сохранившемуся в XI веке, каменный терем Ольгин был вне града, за городской стеной. Подолье же должно было заселиться еще раньше, так как в этой части Киева находилась церковь Св. Илии, существовавшая при Игоре. Собственно город был распространен в 1037 году Ярославом, который обвел стенами прилегавшее к нему поле. Остаток этих укреплений сохранился доныне в Золотых воротах, на которых Ярославом же была поставлена церковь Благовещения (Лавр., с. 6). В XI веке, по свидетельству (может быть, преувеличенному) Дитмара, в Киеве было более 300 церквей и 8 торгов, но Начальная летопись упоминает только об одном торговище, бывшем первоначально на Подолье и в 1068 году переведенном на Гору (Там же, с. 75). Важнейшие городские постройки находились на Горе. Здесь летопись называет церковь Василия, поставленную Владимиром Святым на холме, где стоял прежде известный Перун (Лавр., с. 51), церковь Св. Богородицы (989–999 годы; Там же, с. 52) на площади, украшенной четырьмя медными конями и двумя медными же статуями, вывезенными Владимиром из Корсуня. Близ нее – двор Деместиков, на месте бывшего Ольгина загородного теремного двора (Там же, с. 10), митрополья церковь Св. Софии, построенная Ярославом в 1037 году. Тут же на Горе были, по всей вероятности, монастыри Св. Георгия и Св. Ирины, основанные Ярославом (Там же, с. 65), монастырь Св. Димитрия, построенный Изяславом Ярославичем в 1051 году, с церковью Св. Петра и Павла, в которой погребен строитель ее Ярополк Изяславич (Там же, с. 69, 88; Ник. I, с. 189), церковь Св. Петра и Павла, поставленная митрополитом Иоанном в 1008 году (Ник. I, с. 106), и женский монастырь Св. Андрея, основанный Всеволодом Ярославичем в 1086 году и названный по имени дочери его Янки (Анны) Янчиным, или Янциным (Лавр., с. 88; Ипат., с. 12, 15, 21; Лавр., с. 154). На Подолье стояла церковь Св. Илии. Кроме того, есть известие, что в Киеве еще до основания названных монастырей были монастыри греческие. Из других построек летопись называет, кроме теперешнего двора Ольгина (Лавр., с. 23), ее городской двор и другой, княжий двор XI века (Ярославов, или Великий; Там же, с. 73, 110), а также дворы: Гордятин и Никифоров на месте старого города, Воротиславль и Чудин, где был городской двор Ольги (Там же, с. 10), Коснячков и Брячиславль. В окрестностях Киева, по той же стороне Днепра, находились: урочище Угорьское, часть высокого и стремнистого берега Днепра, против устья притока, Чарторыи, где была Аскольдова могила (Лавр., с. 10). Здесь в XI веке стояли двор какого-то Ольмы и построенная им церковь Св. Николая; далее Берестовое (980 год; Лавр.; в XI веке Берестов), село с княжеским двором (Там же, с. 98) и с церковью Св. Апостола, поставленной Ярославом (Там же, с. 67); оно занимало место теперешней крепости; близ него могила Тугоркана (тестя Святослава) «межи путем идущим на Берестовое и другим в монастырь идущее» (Там же, с. 99), монастырь Печерский, основанный вскоре после смерти Ярослава подвижником св. Антонием (ветхий монастырь; Там же, с. 68), с каменной церковью Св. Богородицы, построенной в 1073 году игуменом Феодосием (Лавр., с. 78, 79); церковь Св. Феодосия (1091 год) и, наконец, Выдобычи (Выдубичи) с монастырем Св. Михаила Всеволожим (Там же, с. 75, 88) и с Красным (княжим) двором, построенными Всеволодом Ярославичем (Там же, с. 98). Все эти места находились от Киева вниз по Днепру. На запад Печерского монастыря, между ним и городом, – урочище Клов, на котором Стефан, прежде игумен Печерский, а потом епископ Владимирский, основал монастырь Св. Богородицы Влахернской, сожженный в 1096 году половцами (Стефанеч монастырь) и в 1108 году возобновленный (Лавр., с. 121). Близ него – Германеч монастырь, может быть, Германа, игумена монастыря Св. Спаса на Берестовом (Там же, с. 98). За ними далее на запад полагают село Предславино, отданное Владимиром Рогнеде (980 год; Там же, с. 34). К северу от Киева, вверх по Днепру, – гора Щекавица (теперешнее Скавица) с Олеговой могилой (Там же, с. 16) и села Капичи и Дорогожичи (Дорожичи; Там же, с. 32), где стоял Владимир, готовясь к осаде Ярополка, затворившегося в Киеве, места теперь неопределимые. Впрочем, известно, что Дорогожичи были по вышеградской дороге (Ипат., с. 100), под самым киевским болоньем (Там же, с. 90). На левом песчаном и лесистом берегу Днепра ближайшие к Киеву киевские места были: Ольжичи (Лжичи), или Ольгово, – село на Десне (946 год; Лавр., с. 25; Ник. I), как полагают, при истоке Чарторыи; близ него (Ипат., с. 18) Городец (при повороте речки Радосыни, или Радуни), в котором в 1026 году был заключен мир между Ярославом и Мстиславом, в 1076 году киевляне встречали тело князя Изяслава Ярославича (Там же, с. 88); а в 1097 году сборное место приднепровских князей, восставших против киевского князя Святополка по случаю захвата и ослепления Василька Теребовльского (Лавр., с. 111), и урочище Долобьск, где на съезде князей в 1103 году был решен поход на половцев (Там же, с. 118). Тут же надо положить Любечь (Любчь)