Славянский фрактал - [16]

Огонь печи у гончара — суть порожденье пламени небес. При посвященье в мастерство душа умельца свет небес в себя вмещала. И этот храм души людской надежда часто посещала. Надежда думы вековой о тайне жизни… И светила кружатся пёстрою толпой у гончара печи, таинственно им милой.

Познавший духа тайный жар гончар навек отмечен был талантом благодатным. И становился гибельным ему торгашеский азарт: он падал ниц на землю трупом хладным, не мощный распродать свой светоносный дар. В груди избравших жребий сей всегда пылал огонь, что был у изначалья. И в этом даре было судеб предрешенье: гончар в веках ваял из глины Матушки-земли трон вечности во имя радости и жизни продолженья. Взрождая вновь и вновь прекрасные творенья, вне времени в пространстве мчит гончарный круг, собой являя символ светом оборенья всех тёмных сил.

Тьма мерзости во мраке разрушенья священством гончара полонена в сосуда строгость формы и предана во власть огня стихии первозданной. Пречистыми руками гончара вершится праведности суд в его печи алтарной…

Так нечестивец средь людей душой сгорает без остатка: за зло своё огнём небесным поражаем, каким бы вёртким в жизни не был плут, пусть даже властью денег без пределов ублажаем…

Явились в мир подвижники, наследники Великой Славы, и дело закипело полнокровно. Завет отцов потомками услышан — и круг гончарный снова песню жизни воспевает!

Творит извечное гончар…

21.04.2001

Глава 3 ОБЕРЕГ ДУШИ СЛАВЯНСКОЙ

На протяжении тысячелетий сакральные знания о человеке, об истинном устроении мироздания скрывались от людей обыденного сознания с помощью посвящённых — чистых помыслами представителей рода человеческого. За долгую историю человечества не раз бывали катастрофические ситуации, когда неразумное использование этих запредельных знаний, которыми в силу чрезвычайных обстоятельств овладевала толпа неподготовленных людей, нравственный уровень которых находился на крайне низком уровне, могло положить предел биологической жизни на нашей планете. Провидению было угодно в наше бурное и неоднозначное время снова открыть массовому сознанию эти знания. Очевидно, человечество доросло в своём развитии до того момента, когда оно обязано, наконец, выдержать судьбоносный экзамен на правомочность своего дальнейшего существования в качестве биологической формы жизни и на готовность преображения человеческой природы к новой жизни на новой Земле. Высокая нравственность не позволит употребить колоссальный потенциал вновь открывшегося себе на погибель. И, наоборот, моральная нечистоплотность спровоцирует современных варваров на действия, которые приведут к концу земных времён.

Экзамен уже начался. Вглядитесь вокруг. Прислушайтесь к звукам происходящего. Скоро экзаменаторы объявят всем нам оценку качества нашего духовного развития. Нужно быть готовыми к любому развитию событий. Все слова сказаны. Все деяния свершены. Изменить уже ничего нельзя. Чистота и непоколебимость Духа — порука спасения каждого отдельного индивидуума.

1. Да услышит глухой, да увидит слепой

Можно долго и нудно злопыхать, спрятав, подобно страусу, голову в песок, по поводу принадлежности земного человечества к космическому сообществу цивилизаций, но это не может изменить основополагающий факт нашего вселенского гражданства. А посему, нравится это кому-либо или нет, в нашей повседневной жизни превалируют, прежде всего, космические законы. Земные же законы — лишь частное отражение законов космического мироздания, целью которых служит всемерное совершенствование всех без исключения форм жизни. Всё, что остановилось в своем совершенствовании, то есть — в усилиях по познанию Истины, вне зависимости от ранга и заслуг беспристрастные законы эволюции уничтожают, как уже выполнившую своё предназначение форму жизни. Под формой жизни на нашей планете понимается буквально всё, чем оперируют такие земные науки, как геология и биология.

То или иное государственное устройство человеческих сообществ также подпадает под действие законов всеобщего совершенствования: страна, остановившаяся в своём развитии, подлежит трансформации в более жизнеспособную форму общественного устройства, способствующую дальнейшей эволюции человека и общества в целом.

История человечества насыщена многоцветной палитрой зарождения, процветания и гибели дерзавших, дерзающих и стремящихся дерзать государственных образований. Можно беспрестанно упражняться в прогнозах об отпущенных космической целесообразностью сроках жизни существующих на данный момент стран. Можно собирать по этому поводу симпозиумы, конференции и прочие открытые и тайные форумы. Можно заставить людей работать от зари до зари, выжать из человека все силы ради государственных нужд. И всё-таки объективного порядка течение событий не дано изменить никаким человеческим силам. Как нельзя вернуть к жизни умирающего, смертельно больного человека, так нельзя и реанимировать отживший государственный строй.

Что же определяет жизнестойкость государства? Его способность к саморазвитию? Анналы истории бесстрастно выводят такой критерий: государство неминуемо уничтожается, когда среди его граждан наблюдается всеобщее падение нравов, деморализация общественных устоев и деградация его первоосновы — семьи. В таком государстве люди теряют смысл жизни, отворачиваются от Веры своих отцов, отвергают как бессмысленную трату времени и сил любые духовные искания, а главной целью своих жизненных стремлений ставят погоню за наживой и наслаждениями.