Славянский фрактал - [14]

Если же говорить о славянском неоязычестве, то здесь при многочисленности богов древнеславянского пантеона просто по определению царствует раздробленность почитателей того или иного божества. Ведь помимо множества богов пантеона каждая община, реконструирует обрядовую сторону поклонения в соответствии со своим уровнем предметной информированности и осмысления давно уничтоженных традиций. Естественно, нарабатывая смысловое наполнение обрядов, создавая материальные культовые предметы, общины не склонны объединяться друг с другом, поскольку при этом нарушится тот едва устоявшийся ритуал, на рекультивацию которого было затрачено так много материальных средств и душевных сил общинников. В этом состоит главная причина трудностей процесса объединения неоязыческих славянских общин.

И в этом же кроется опасность нарастания отчуждения между общинами ввиду взаимной невосприимчивости членами разных общин любых норм жизни и поведения, отличных от уже ставших им привычными. Поэтому объединить общины в целостное славянское общество можно только на основе, к примеру, всеобщего и беспрекословного почитания Заветов Сварога, приведённых в Велесовой книге. При этом каждый член славянского общества клянётся в этом, осознавая всю ответственность этой клятвы перед Пантеоном Русских Богов: любое отступничество или аморальное поведение адекватно карается Божественными силами. Дал клятву — свято исполняй уложения славянского образа жизни. Если не уверен в своих силах, лучше не клянись. Продолжай закалять свой дух, самосовершенствуйся в знаниях предков, и, лишь уверившись в своей готовности к духовному подвигу следования путём Древних Славян, можешь давать клятву.

Как говорится, рубикон перейдён, мосты сожжены, возврата назад по малодушию невозможно: либо вливаешься в духовную рать Рода Светлого, либо гибель. Только так можно преодолеть разобщённость. Только так можно возвыситься в духе, изгнав из себя бесов корысти, властолюбия, снобизма, хитрости, двурушничества, страсти к плотским удовольствиям и богатству.

Клятва Богам отменяет человеческие межличностные размолвки и недопонимания. Процесс объединения раздробленного и разобщённого славянского этноса тогда начнёт развиваться в персональном и общественном плане с невиданной скоростью и будет происходить естественным путём, без всяких наворотов иудейской юстиции Римского права.

Но на такую клятву, которая повлечёт кардинальное изменение всего образа жизни поклявшегося, нужно иметь мужество решиться. Для этого необходима высочайшая крепость духа. Участие в той или иной общине и даже совершение установленных в ней обрядов не означает, что у общинника наличествует такая сила духа. В вопросе развития своей личной духовности уповать на кого-то другого не приходится: это твоё сокровенное, в этом твоя жизнь и твоя персональная ответственность перед небесами и своей бессмертной душой.

…Трудно представить ситуацию, когда тот или иной общинник будет объяснять своим другам, что он не может дать такой клятвы по причине того, что не желает поступиться ради неё, к примеру, уставом общины. Всем сразу станет понятна корысть его цели нахождения в общине, ибо, что может быть выше для детей Славы подтверждения своей верности Божественным Заветам?! Ничего земного выше такого священнодействия быть не может.

15.09.2002

8. Коловращение славянского мира

Приверженцы Северной традиции прекрасно знают, что в обозримой исторической ретроспективе земли славян простирались от Америки до Англии. Славяне обладали мощью неразрывного единства на всём протяжении своих территорий проживания. Единение основывалось на понимании вечных законов мироздания и на их неукоснительном следовании каждым человеком славянского общества. В результате того, что чуждый землянам разум изощрённо воздействует на мировое славянство, разобщая его на всё более и более мелкие кусочки, современные славяне, к сожалению, забыли эти законы.

Просвещённые умы славянского мира вот уже два столетия напыщенно и страстно говорят о братстве славян, об общности их жизненных интересов, о взаимопомощи славянских народов. За это время случилось много знаменательных событий, должных, казалось бы, способствовать объединению славян в мощный единый кулак, спаянный родством культуры. Россия, в частности, несла наибольшее жертвенное служение на поприще объединения славян. Одних спасали от отуречивания, других — от онемечивания, третьих не давали в обиду австрийцам. И в первой, и во второй мировых войнах ради свободы братушек-славян полегли сотни тысяч русских воинов. И что же мы имеем сегодня? Все страдания, невзгоды и потери, понесённые славянскими народами ради воплощения в жизнь славянской идеи, не только не привели к какому-нибудь, пусть даже эфемерному, единству, но и породили стойкую неприязнь славянских анклавов друг к другу.

Любая активизация глубинных мыслей разобщённых сегодня славянских народов в направлении древнего единства способствует пробуждению в людях славянского духа. Если народы духовно проснутся и поймут, что полная ассимиляция славян уже не за горами, то полыхнёт пламя, в котором сгорит всё наносное, которое пережжёт все жалкие потуги пришлых завладеть умами и душами людей.