Славянские сказы для детей - [6]
И ступили они на берег, не успели сделать и шага – стали скалы вокруг оживать и на моряков нападать. Ильм поднял тогда Молот Громобой и повёл дружинушку за собой. Тут перед ними дорога открылась – ко пещере в Мистраль-горе и к зияющей в склоне дыре.
Но лишь только дошёл до горы, как из рук его Молот ускользнул, и ко скалам прильнул – если взять рукоять, можно ли оторвать?
Тут навстречу Ильму Купальню и его дружинушке храброй из пещерушки вышел сам Валья-бог:
– Что же вы к нам в гости пожаловали, да оружье взяли с собою? По гостям с подарками ходят, а не с копьями да мечами!
И лишь топнул бог Валья ногою – содрогнулись скалы высокие, топнул ещё раз – расступились, третий раз – в яму повалились!
Только Ильм Купалень ничуть не смутился, Молот оторвав, с Вальей бился! Раз ударил – бог Валья затрепетал, а ещё раз ударил – тот оступился, третий раз – в яму свалился!
И тогда прорёк Ильм Купалень:
– Ты не рой больше яму другому, сам иначе в неё попадёшь; как бы ни был хорош – пропадёшь ни за грош!
И зашёл Ильм Купалень в пещеру и нашёл там камень заветный, не простой камень – самоцветный, обладавший силой Мистраля – сам Мистраль унёс с собой Валья.
И тогда Ильм вставил самоцвет во стрелу, укрепил её на Сварожьем кругу. И стрела указала куда идти, где русалку Лину найти.
И опять в путь отправился Ильм Купалень, он покинул Каменный остров и ушёл из моря Видений и Снов, где над Вальей и Вритьей простёрся покров.
И дошёл до морюшка Заповедного, где владенья царя Тритона. Там корабль его остановился, будто килем о мель зацепился… Тут из моря явился сам Спрут-Осьминог, и обвили корабль его восемь ног!
А дружинники Ильма за руки схватились, вихрем вкруг корабля закружились. Завертелся водоворот, закружился в нём Осьминог.
Ильм же в ярости на борт выскакивал и главу осьминожию Молотом хватывал! Раз ударил – и Осьминог загрустил, а второй раз ударил – щупальцы отпустил, ну а с третьего раза – насмерть поразил!
Тут пред Ильмом Купальнем среди морюшка Черепаха Морская явилась, а на ней сидел бог Усынька, сын Вритьяра и Ламьи-юдинки.
– Ты зачем, Ильм Купалень, явился сюда – проложил по морю дорожку? И зачем погубил Осьминожку?
– А привёл меня камень желаний! Я ищу тут Линушку Златогласку, где она – найти бы подсказку…
– Я скажу, где найдёшь ты супругу свою! Ничего я не утаю! Сам её у отца я унёс, и Тритону-царю преподнёс! За измену Ламии-матушке, отплатил я так Вритье-батюшке! Ты ступай к владыке Тритону, ко его подводному трону, и проси у него Златогласку – тот отдаст, коль будешь ты ласков…
И ступил Ильм Купалень в водоворот – тот его к Тритону несёт… На морское дно опустился, и у врат дворца появился.
И сквозь воду он видит Солнце, видит и Зарю-Зареницу… Явь ли это, иль это всё снится? Вот пред ним Тритонов дворец, где сокрыт с русалкой ларец…
Видит он палаты и царский трон, а на троне сидит царь Тритон. Окружают царя стражи лютые – крабы-раки сильно-могутные. Тут и рыба-сом со большим усом, и налим-толстогуб – губошлёп-душегуб, и севрюга, и щука зубастая, и осётр-великан, жаба с брюхом – что жбан, и всем рыбам царь – Белорыбица!
И сказал Тритон таковы слова:
– Гой еси, ты Ильм внук Сварога! Ты постой, подожди немного! Знаю я, зачем к нам явился, хоть немного и припозднился! За супругой своей Златогласкою – той, что тешит нас песнями-сказками… Что ж, отдам я тебе русалку, но не даром – так будет жалко! Ты вначале пройди испытанья, три сговоренные заданья.
– Я согласен, пусть так и будет, и победа горе избудет!
– Вот тебе задание первое: должен ты добыть для супруги своей – гребень, что остался у Вритьи. Чтоб богиней предстать, рыбий хвост потерять – нужно волосы ей расчесать! Ведь с русалкой жить – только воду пить! Гребень сей волшебный вам пригодится, коль решили вы вновь пожениться…
И вернулся Купалень опять в море Снов, чтоб сорвать с Змея Вритьи покров. Он достиг Чёртового Водоворота, где к чертогам Вритьи ворота. Там сразился с морским драконом и поверг его Громобоем!
А затем он вломился во чертоги Вритьи – супруги своей похитителя. Тот себя объявил Владыкою Вод, а прозвали его – Морской Чёрт. Был он страшен, рогат и безмерно богат – и сидел он с Трезубцем среди палат.
Ильм Купалень Молотом бил по колоннам и того придавило троном…
– Где сокрыл ты наш гребень, поведай, Змей Вод! Иль рога обломаю, Подводный Чёрт! Что ж молчишь, не шипишь? Иль воды в рот набрал? Или врать устал, прозванный Вритьею?
И тогда поспешил Вритья гребень вернуть. А потом к брату Валье отправился в путь – в подземелья батюшки Вия – ведь они ему как родные…
Как прошёл Ильм Купалень это испытанье, дал Тритон второе заданье.
– Ильм Купалень, ступай за Край Света! И найди в Златой Стране Предков тот заветный лотос-цветок! Ранним утром он лепестки распускает, и край небушка озаряет. И тогда пробуждается Заря Заренница, на востоке гаснет Денница… На заре ты лотос срывай, Алконосту его передай… Сможет птиц зачарованных сей цветок обернуть, Ильма Кресеня и Алину вернуть!
И тогда Ильм Купалень отправился в путь, за Край Света решил заглянуть… И нашёл он там лотос заветный, разгонявший сумрак рассветный.
Книга яляет собой свод древнейших славянских преданий о Сотворении Мира, о богах и героях белогорской и берендеевской священной традиции. Тексты собраны по славянским устным преданиям, народным книгам. Многие тексты - общие для большинства ведических и языческих цивилизаций древности и современного мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.
Волхвы, хранители древнерусской духовной традиции, с ее поистине великими тайнами, – эта книга о них! Читателю откроется полузабытая, во многом загадочная история русских общин, оберегавших с эпохи языческой и до наших дней тайные знания, заключенные в священных манускриптах славян.О чудесах, связанных с этими памятниками древней литературы, кои случаются и в наши дни, и о современной жизни хранителей традиции рассказывает в удивительной исповедальной книге Александр Асов – писатель, переводчик и толкователь «Русских Вед».
Через большинство религий и мифов народов мира проходит идея Конца Света. Причем все варианты удивительно схожи. Случайно ли это? А не лежат ли в основе их сюжетов какие-нибудь природные катаклизмы? Не землетрясения ли и извержения вулканов «виновники» Конца Света? И если да, то не грозит ли нам в ближайшем будущем такой же конец? Может ли ответить на эти вопросы геофизика — наука о строении Земли и процессах, происходящих в ее оболочках.http://znak.traumlibrary.net.
Приглашаем наших читателей в мир сказаний и мифов, повествующих о Волшебной стране. Эта страна населена волшебниками и драконами, русалками, вилами и домовыми. А ещё в этой стране есть невидимый Китеж-град, а в нём есть и школа для необычных детей, где можно узнать много чудесного, обрести друзей и самому стать волшебником…
Фантастические истории, включённые в эту книгу, в большинстве своём были написаны автором в 80-е годы и публиковались в известном ленинградском журнале «Искорка».Читателям этих повестей было тогда по десять-двенадцать лет, и теперь уже у них есть дети примерно того же возраста, которым и предназначено новое издание этих смешных, весёлых и грустных историй, где действуют пришельцы с других планет, с интересом и волнением наблюдающие за нашей жизнью.
В сказочных историях про Маленькую Волшебницу автор изображает мир ребенка, такой красивый и такой одинокий среди вечно занятых взрослых. А ведь каждый ребенок, согласитесь, волшебник!
Вы мечтали увидеть живых динозавров?! Пожалуйста. Настоящие динозавры летают над Кремлем, плавают в Москве-реке, носятся друг за другом по улицам и проспектам. Ужас для взрослых, радость для детей и большая проблема для Макса – московского школьника из весьма необычной семьи. Ведь динозавры родились в его доме и стали его друзьями. И теперь ему необходимо найти для них... параллельный мир, где они будут чувствовать себя в безопасности.
Книга Сергея Лукницкого «Это моя собака» включает в себя несколько забавных историй, написанных от имени фокстерьера Пирата. Эта добрая и умная книга адресована и детям, и их родителям. «Для детей надо писать так же, как для взрослых, только гораздо лучше.» К сожалению, эта мысль Максима Горького сегодня забыта. Для детей пишут любовные и детективные романы примитивным языком. Сергей Лукницкий возвращает детям добрый юмор Саши Чёрного, Корнея Чуковского, Алексея Толстого и других больших писателей, подаривших многим поколениям замечательные книги.Для детского школьного возраста.
В столице вымышленного королевства Бараглаф идет борьба за власть. В сеть придворных интриг втянута Норка и ее друзья — жители городских трущоб. В смертельной схватке с жестокой и беспощадной знатью рождается крепкая неподдельная дружба.
Герои фантастической повести «Четыре самозванца», имеющей детективный сюжет, противостоят бюрократии, которая стремится ради собственной выгоды погубить местную природу.
Эта увлекательная книга пересказывается мифы славян о Рождении Мира, о богах горних: Свароге, Перуне и Велесе, а также о самых почитаемых духах стихий и покровителях Руси: Финисте и Леле, Костроме и Купале, Морозко и Снегурочке и иных. Также здесь рассказано о живых поныне древних календарных обычаях и обрядах, имеющих корни в языческом прошлом русского народа. Мифы славян, воссозданные Александром Асовым, даются в авторском пересказе для детей.Для детей и их родителей, для всех кто интересуется славянской культурой.