Славянские боги, духи, герои былин - [32]

Карачун

Карачун – в славянской мифологии так называли зимний солнцеворот. Название зимнего солнцестояния и праздника, который был с ним связан. Но при этом духом он был отрицательным, потому что, как считалось, после зимнего солнцеворота начиналась настоящая зима с сильными морозами и метелями. В этот день (зимнего солнцеворота), как считалось, уснувшая природа умирала до весны.

Также, Карачун это дух смерти, подземное божество, которое повелевало морозами.

В более поздний период Карачуна стали считать божеством скотьего падежа.

Также, карачуном называли злого духа, который, как считалось, сокращал жизнь.

Известна также одна сказка, в которой присутствует Карачун. Повествует эта сказка о том, что когда зима наступила и дни стали укорачиваться, ночи ставились всё более и более длинными. И тогда злое божество Карачун послал своих слуг на землю, чтобы они сказали ему, когда же наконец зима войдёт в полную силу, чтобы Карачун смог выбраться из подземного царства.

Первым отправился медведь-шатун. Он обернулся бураном и стал бродить по лесам, деревья на своём пути ломать. Но вот возвратился он, и сказал, что рано ещё, солнце светит пока что ещё ярко, да и ночи пока что ещё коротковаты. Не вошла ещё зима в полную силу.

Через некоторое время, Карачун послал стаю волков разузнать, что же на земле всё-таки происходит. Но когда вернулись волки обратно, они сказали, что солнце медленно укорачивает дни, и что нужно ещё подождать.

Карачун всё терпел и терпел, но уж больно ему на волю хотелось. И вот, когда наступила самая длинная ночь, он выполз из своей пещеры, дохнул морозом, да сильно, что даже деревья затрещали. Обрадовался этому Карачун. Уж теперь-то ему представилась наконец-то возможность по земле погулять.

И гулял, и бродил Карачун по лесам и по полям. И морозил он всё живое, и наметал он сугробы. Да только вот до людей он всё никак добраться не мог, потому что люди спали в тёплых избах.

А наутро вновь взошло солнце, да так ярко оно засияло, что испугался его Карачун и вновь ушёл в своё подземное царство.

Кикимора (шишмора)

Кикимора (шишмора) – в мифологии является отрицательным женским персонажем, злым домашним и дворовым духом. В мифах предстаёт в образе маленькой женщины-невидимки, которая живёт в тёмных и сырых местах, иногда обитает за печкой.

Днём Кикимора пряталась за печкой, а по ночам она выходила и начинала проказничать – бегать по дому, хлопать дверями, переставлять столы и скамейки. Особенно от кикиморы доставалось не очень хорошим хозяйкам. Если посуда была не вымыта, то кикимора могла всю её перебить. И даже могла кикимора волосы у хозяев отрезать.

Может вредить домашнему скоту, особенно курам. На кур кикимора насылала так называемый «вертун», когда курицы начинали кружиться и продолжали кружиться до тех пор, пока не падали околевшими от изнеможения. Также, могла выстричь шерсть у овец.

Пугает по ночам маленьких детей и путает пряжу.

Зато усердным и хорошим хозяйкам кикимора помогала. И если, например, хозяйка не успела перемыть посуду, то кикимора могла сама её перемыть.

Но зато мужчинам кикимора никак вообще не помогала, а наоборот, вредила при всякой возможности.

А если уж кикимора кого-то невзлюбит, то всех из избы выживет и выгонит.

Если кикимора начинала проказничать совсем уж сильно, то тут было только одно спасение – нужно было пойти в лес, набрать в лесу корня горького папоротника, который очень кикиморе нравился. И настойкой этого корня перемыть всю посуду, и тогда, как считалось, кикимора должна была оставить в покое.

Чтобы кикимора не мучила кур, в курятнике, над насестом, вешали отбитое горлышко кувшина, камень со сквозным отверстием, так называемый «куриный бог». Также могли вешать старый лапоть.

Несмотря на то, что кикимора была невидимой, её всё равно изображали в образе маленькой и тощей женщины. Она была настолько тоненькой, что её тело можно было сравнить по толщине с соломинкой. При этом видела кикимора хорошо и далеко, и быстро бегала.

Иногда она считалась женой домового. Также, существовал ещё один вид кикиморы – это была жена лешего, лешачиха. Как правило, она бродила по лесу и пугала случайных путников. Обитали такие кикиморы обычно в тёмных и сырых местах.

Также, иногда в народе считалось, что кикиморами становились мёртворождённые дети или же дети, проклятые еще, когда находились в утробах матерей.

Также, считалось, что наслать кикимору могли колдуны или плотники или печники, с которыми скупой хозяин нормально не расплатился после выполненных ими работ. Тогда они подкладывали соломенную куклу или обычную щепку под печь или же в пазы между брёвен, и читали после этого заговор. После этого, кикимора начинала очень сильно шуметь по ночам.

Если хозяин догадывался уладить отношения с работниками, то они убирали кикиморы, и все те неприятности прекращались.

Китеж (Китеж-град)

Китеж (Китеж-град) – в преданиях мистический город, который якобы стал невидимым и опустился на дно озера Светлояр, во время монголо-татарского нашествия XIII века.

Также, считалось, что Китеж населён лишь одними праведниками, а нечестивцы туда не допускаются.