Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? - [8]
Нет необходимости так думать. Просто попытайтесь понять. Именно это имел в виду Сократ, когда говорил: «Познай самого себя». Это не значит, что вам нужно сидеть в молчании и мысленно повторять: «Я есть душа, я есть бог». Совсем нет! «Познать самого себя» значит погрузиться в самые глубины того, что происходит, приподнимая слой за слоем. Раскрыть свою суть для своего понимания. Дойти до самого дна того, что есть, до самых корней. Смотреть все глубже и глубже. И в тот день, когда вы приподнимите последний слой…
Слои похожи на слои луковицы. Вы чистите луковицу, слой за слоем, именно так, очищаете свое существо, подобно луковице, слой за слоем. И чем ближе к середине, тем свежее слои, а вы все чистите и чистите, чистите и чистите… В один прекрасный день, вы вдруг обнаруживаете, что счистили все слои, и ничего не осталось, одна лишь пустота. В руках у вас осталась одна лишь пустота. А в пустоте жадность исчезла, и в этой пустоте произошло просветление. В этой пустоте вы стали божественны. Сама пустота божественна.
Поэтому вместо того, чтобы спрашивать, как избавиться от жадности, лучше спросить, как понять свою жадность. Все вообще базируется лишь на одном – на понимании. Когда вы ясно понимаете какое-либо явление, вы от него освобождаетесь.
Именно это имел в виду Христос, когда говорил: «Истина сделает вас свободными». Когда вы познаете истину жадности, вы от нее освободитесь. Когда вы познаете истину чего бы то ни было, вы станете свободными. Знать – значит быть свободным. Не знать – значит жить в рабстве.
Поэтому не спрашивайте, как избавиться от жадности. Не стоит торопиться. Погрузитесь в самую глубь этого явления, наблюдайте за ним прежде, чем оно уйдет. Иначе вы никогда не обретете понимания. Если жадность уйдет до того, как вы ее поймете, вам все равно будет чего-то не хватать. Именно поэтому она вас так просто не оставит, она будет цепляться за вас. Она будет цепляться до последнего, пока вы не поймете, пока вы не загляните в нее так глубоко, что ничего не останется нераскрытым, так глубоко, что вы увидите всю ее подноготную, все ее тончайшие нюансы.
Вопрос: «Как избавиться от жадности?» Это тонкий нюанс самой жадности. В этом и была проблема Винни Пуха. Он думал, что понял: «…но потом, когда он взглядывал украдкой, всего лишь краешком глаза, меда нигде не было!» Вы тоже будете подсматривать лишь краешком глаза до тех пор, пока полностью не поймете явления жадности.
«Он даже садился на траву и громко кричал: „Я не ищу меда!“ – но мед так и не появлялся». И вы будете делать то же самое. Вы уже говорили это много раз: «Я не ищу блаженства, я не стремлюсь к просветлению. Ошо говорит, что нирвана – это самый худший кошмар, поэтому мне это не нужно», и затем всего лишь краешком глаза, вы глядите в поисках нирваны. Вы ждете и говорите: «В чем дело? Ошо же сказал: „Когда вы освободитесь от всех желаний, наступит просветление“, а оно все никак не наступает!» Это значит, что вы все еще не освободились от желаний.
Но невозможно избавиться от желаний. И я настаиваю на этом, мое мнение абсолютно. Есть другие учителя, которые говорят: «Избавьтесь от желаний!» Я же не говорю вам избавляться от них. Я знаю, что вы этого не можете. Никто никогда не избавлялся от желаний. Даже Будда этого не смог. Они ушли сами по себе в тот самый день, когда Будда понял их явление.
Если вы от чего-то избавляетесь, эго чувствует себя на высоте: «Наконец-то я от этого избавился». А эго и есть самая главная причина возникновения желаний! Оно взрастит новую жажду, оно найдет новые пути. Оно очень изобретательно. Из-за этого изобретательного эго вы не можете видеть то, что есть. Из-за его слишком большой изобретательности вы упускаете из виду реальность. Эго найдет другие пути, оно вернется через черный ход. Поэтому не спрашивайте меня, как избавиться от желаний. Я здесь не для того, чтобы помочь вам от них избавляться. Я здесь, чтобы помочь вам их понять. Если они все еще внутри вас, это говорит лишь об одном: о том, что вы еще их не поняли. Вы еще не выполнили домашнего задания. Так выполните же его. Не спешите избавляться от желаний. Просто смотрите, наблюдайте.
Наблюдайте за любыми мелочами в жизни. Вы идете по дороге, мимо проезжает машина. Просто загляните внутрь себя, и вы увидите, как внутри возникло желание. В тот момент, когда вы говорите, что эта машина прекрасна, внутри вас возникает тончайшее желание ею обладать. Мимо вас проходит красивая женщина или мужчина, внезапно внутри вас возникает желание обладать этим человеком.
В тот момент, когда вы что-то видите: чудесного ребенка, например, в глубине души возникает желание – у вас должен быть такой же симпатичный малыш. На самом деле, если вы загляните в глубь своего желания, вы обнаружите, что внутри вас появилось желание забеременеть. На очень глубоком уровне это желание присутствует. На поверхности вы просто говорите: «Какой хорошенький малыш! Хотелось бы и мне иметь такого же». На поверхности все просто, словно вы всего лишь сделали ребенку комплимент, но в глубине души происходит очень много всего.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.
За счет чего мы можем чувствовать вкус еды, видеть красоту окружающего мира или слышать звуки? За счет осознанности (пребывания «здесь и сейчас») – и чем тотальней мы пребываем в этом мгновении, тем ярче все наши переживания.В этой книге Ошо рассказывает, почему нам, современным людям, так важно быть осознанными и как это сделать в ускоренном ритме сегодняшней жизни. Лучший выход – превратить любое свое действие в медитацию. Единственный совет Ошо – перестаньте думать, перейдите на ощущения, и тогда осознанность придет сама собой.
Вы думаете, что знаете о любви все? Что уже познали вкус страсти, мгновения истинной радости и невероятного трепета? Книга Ошо перевернет ваше представление о любви.Великий мистик XX века учит нас смотреть глубже, видеть дальше, мыслить шире. Он говорит, что у любви есть множество проявлений – она не ограничена только «другим человеком». Если рядом с вами нет той самой «половинки» или любовь в отношениях уже перестала быть чарующей, полюбите все, что есть вокруг, – только полюбите по-настоящему, всем сердцем.
Ошо – бунтарь! И чтение этой книги подобно извержению вулкана – когда новые прозрения крушат все ваши убеждения, которые вы бережно носили в себе все эти годы.В книге Ошо говорит о бунтарстве и революционности, об уникальности и индивидуальности, о привычках и принципах. Его меткие, точные слова бьют прямо в цель: вы замечаете, насколько зависимыми стали от общественных взглядов и чужих мнений, насколько поработили вас мода и стремление соответствовать чьим-то идеалам. Быть бунтарем значит проживать собственную жизнь так, как сами считаете нужным.
В этой книге Ошо, великий мистик прошлого столетия, рассуждает о судьбе, кармических связях и предназначении. Он уверен, что яркими индивидуальностями становятся те, кто не является фаталистом: кто не считает, что его жизнь предопределена, а борется за свое место в жизни и стремится к совершенствованию. «Карма есть, но вы всегда можете вмешаться», – говорит Ошо.На достаточно сложный вопрос «в чем смысл жизни?» он отвечает просто: «Смысла нет». Все, что бессмысленно, то и дарит нам истинную радость. Ни высокая должность, ни миллион на счету в банке – нет, Ошо учит, что жизнь нужна ради самой себя, как поэзия ради поэзии, а живопись ради живописи… Эта книга вдохновляет на то, чтобы пересмотреть свои жизненные ценности и научиться излучать радость, неведомую ни одному миллиардеру, и получать удовольствие от жизни, неведомое ни одному политику.Ранее книга выходила под названием: «Судьба, свобода и душа.