Сквозь тюремное окно - [12]
Так, братья мои, в наши дни диавольский Рим стал оборотнем, тот Рим, который огнем и мечом преследовал христиан и встал на пути Христа в Европу. Но Белая Демония впала в болезнь еще более тяжкую, чем языческий Рим. Ибо, если языческий Рим терзал один бес, Белую Демонию терзают семь бесов, худших того первого. Вот вам новый языческий Рим, вот вам новое мученичество христиан. Будьте готовы к новому мученичеству за Христа от рук белой Демонии.
Неоязыческая Европа не благословит ни одного божества, кроме самой себя. Она восхваляет только себя, свой разум, свое богатство, свою силу. Вот-вот лопнет надутый мыльный пузырь на смех Африке и Азии, созрела язва и вот-вот прорвется и наполнит своим смрадом всю вселенную. Вот вам современная Европа, Белая Демония.
Европа живет в заколдованном кругу открытий. Кто бы ни сделал новое открытие, его провозглашают гением. Тот, кто изучает чужие открытия провозглашается доктором наук. Европейские открытия многочисленны, почти бесчисленны, но ни одно из них не делает человека лучше, порядочнее, просвещеннее. За последнее тысячелетие Европа не сделала ни одного единственного открытия в области чисто духовной нравственной, а только в материальной. Европейские открытия привели человечество на край гибели, привели к глубокому повреждению, завели в духовный мрак, которых не знала история христианства. Ибо все открытия Европы направлены против Христа, по собственному ли скудоумию, по наговору ли иудеев, мы не знаем.
Когда был изобретен телескоп для изучения далеких звезд, европейские ученые использовали его во вред Христову Евангелию
Когда был открыт микроскоп, он опять послужил для поругания Христа.
Когда были изобретены железная дорога, паровозы, телеграф и телефон, сам воздух содрогался от европейского самопревозношения перед Богом и Христом Его.
Когда люди изобрели машины для плавания под водой, для полета по воздуху, для общения на большом расстоянии, тогда Христос показался Европе таким же ненужным и несовременным, как египетские мумии.
Однако, все свои открытия, сделанные за последние двадцать лет, Европа использовала на самоубийственные мировые войны, преступления, ненависть, разрушения, обманы, насилия, поругание национальных святынь и святых традиций, на ложь, разврат и безбожие во всем мире. Но никого кроме самой себя не обманула Европа. Нехристианские народы увидели, что такое Европа, что она несет и чего добивается и назвали ее Белой Демонией.
Послушай, что говорит царь Давид — одни хвалятся конями, другие колесницами, а мы именем Господа Бога своего. Первые почивают на ложе обманчивой славы, а мы восклонимся и поднимемся. Апостол Павел еще громче взывает — «что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?». Знай что все твои открытия сделаны по щедрости Божией, перед очами Божиими. И научись стыдливости и достоинству. Аминь.
Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет
Когда слепой человек воскликнет — дайте мне свет! Вы зажжете свечу и скажете ему — вот тебе свет! Но он снова воскликнет — дайте мне свет! Тогда вы зажжете десять свечек и скажете ему — вот тебе свет! Но и дальше будет сердито кричать — почему вы не даете мне свет! Вы можете привести его в зал, где горят сотни светильников и сказать ему — вот тебе свет в изобилии. Но он в своем непроницаемом мраке будет яростно кричать — зажгите хоть одну свечу, чтобы я видел!
Эй, раб тьмы, даже если тысячи свечей засветятся перед твоими погасшими глазами, ты не увидишь свет. Тщетно ты будешь просить, чтобы тебе показали свет, тебе нечем увидеть его. Так же тщетно протягивать хлеб тому, у кого отсечены руки или кричать на ухо глухому. Нужно иметь здоровые глаза и свет легко проникнет в них.
Но братья мои, сколько бы мы не сострадали людям, не видящим по слепоте солнечного света, я вам скажу, они не самые несчастные из людей. Стократно несчастнее те, у кого помрачено внутреннее зрение и кто не может видеть дел Божиих, чудес Божиих, которые окружают их. Такими слепцами были иудейские начальники в те времена. Когда по земле ходил Господь Иисус Христос и творил многие чудеса.
Христос повседневно творил чудеса перед их глазами, но они непрестанно восклицали — покажи нам чудо! Какое чудо покажешь нам, чтобы мы уверовали? Дай нам знамение! Дай нам чудо подобное тому, что Моисей творил в пустыне! Если Ты Сын Божий, дай нам чудо! Покажи нам чудо!
К ним подходили слепые, которые прозрели, немые, которые заговорили, расслабленные, которые встали, скорченные, которые выпрямились, прокаженные, которые очистились, безумцы, которые обрели разум, умершие, которые воскресли — сотни и сотни больных и скорбящих на протяжении трех лет, которых один Христос мог исцелить. И все это видели иудейские начальники, но как будто не видели, и потому кричали — дай нам знамение! Сотвори чудо! Покажи силу! Чудо, сделай чудо!
Долго Господь не отвечал на их злобные вопросы. «Порождения ехиднины!» Но вместо ответа день за днем делал чудо за чудом. Наконец сказал им: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет». И в праведном гневе Своем назвал их настоящим именем, говоря:
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ (ВЕЛИМИРОВИЧ)КАССИАННА,ИЛИ ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.