Скрытая гармония. Беседы о Гераклите - [83]
Огонь имеет две фазы — тяга или жажда, когда вы голодны… Индуисты называют это джатарагни, пламя голода. Ваш желудок в самом деле горит, когда вы голодны — если вы действительно голодны. Потому что вы в такой плохой форме, что даже не можете сказать, когда вы голодны, а когда нет. Каждый день вы принимаете пищу в час, значит в час приходит голод. Этот голод психологичен. В этом случае вы не почувствуете огонь в желудке, это просто из-за времени. Часы показывают час, и ум говорит вам: «Теперь самое время почувствовать голод». И вы тут же чувствуете голод. Это проэкция. Это фальшивый голод. Если вы подождёте полчаса, он пройдёт сам собой. Как настоящий голод может исчезнуть так легко? Настоящий голод будет всё больше расти. Огонь будет всё больше и больше жечь у вас в желудке. Дойдёт до того, что почувствуете даже боль в желудке, а всё тело охватит жжение. Это состояние лихорадки. Телу нужно что-то, тело требует; нужна энергия. Но если это фальшивый голод, он пройдёт. К тому времени, как часы покажут два, он исчезнет.
Смотрите! Подождите настоящего голода, и тогда ешьте. Смотрите!. Дождитесь, пока сон по-настоящему охватит вас, тогда засыпайте. Понадобиться несколько месяцев, чтобы это установилось, потому что вся культура, вся цивилизация, всё здешнее образование — они сделали всё, чтобы увести вас с правильного пути. Правильный путь всегда естественен — это логос.
Есть две фазы огня, внутреннего биопламени, биоэнергии. Вы чувствуете голод, вы едите, вы удовлетворены. Удовлетворение — это тоже фаза огня. Огонь спал, теперь нет пламени, оно исчезло. Это пралайа — растворение, инволюция. Теперь всё может начаться снова. Круг движется, колесо вращается — вновь приходя к стадии голода, за которой следует стадия насыщения. Вы чувствуете сексуальность, вожделение, и потом вы удовлетворены. Вы чувствуете любовь и удовлетворение.
Вы не можете любить двадцать четыре часа, потому что у огня есть свои фазы. И жены с мужьями пытаются совершить невозможное: они хотят любить друг друга двадцать четыре часа, и тогда всё запутывается. Вы не можете это, так же, как не можете есть круглые сутки. Любовь — это пища. Можете ли вы есть двадцать четыре часа? Вы должны делать длительные промежутки, в которые пища усвивается, тратиться энергия — пока вы вновь не будете голодны. Так же вы вряд ли можете любить двадцать четыре часа. Если же будете пытаться сделать невозможное, вы будете в плохой форме. Чем больше вы себя заставляете, тем больше всё идёт наперекосяк.
Вот почему жёны и мужья теряют всю прелесть любви. Вся становится обманчивым и натужным. Когда они были просто любовниками, всё было прекрасно — они встречались время-от-времени, был голод, он удовлетворялся — чтобы потом снова возникнуть через несколько дней разлуки. И если есть глубокий голод, есть и глубокое удовлетворение любовью. Если же муж и жена цепляются друг за друга двадцать четыре часа в сутки, ходят тенью друг за другом, то никакого голода не может быть. И, конечно, не может быть никакого удовлетворения. Вся красота исчезает. Запомните это: если вы любите человека, оставляйте друг друга, оставайтесь одни, чтобы мог возникнуть голод. Это необходимо, иначе любовь будет по расписанию.
Однажды Мулла Насреддин пришёл домой и увидел, что его лучший друг целует его жену. «Что? — воскликнул он. — Я не могу поверить глазам своим. Должен Я — а это делаешь ты…»
Мужья не могут поверить этому, потому что любовь становится обыденной. А если любовь стала обыденной, она уже мертва — это только внешнее действие, внутренее уже потеряно. Любовь — это голод, не повседневность. Только тогда может наступить фаза удовлетворения. Когда любовь удовлетворена, вы чувствуете себя абсолютно блаженным: всё хорошо — вы можете осчастливить всю вселенную и сами быть счастливы от всего. Всё просто чудесно… но это возможно, только если вначале есть голод.
Гераклит говорит, что человек — это миниатюрная модель целого космоса. То же подходит и для целого — целое также проходит через две фазы. Если целое голодно, тогда есть больше активности и творчества. Приходит больше вещей, больше выражений — деревья распускают цветы, люди любят, дети рождаются — всё очень динамично, активно. После, удовлетворившись, существование двигается к противоположному — вещи исчезают. Нет деревьев, нет Земли, нет звёзд, нет солнца — огонь отдыхает.
Это одна из самых проникновенных максим Гераклита.
Голод — новый каждый новый день. Любовь — новая каждый день. Говорить «каждый день» не очень правильно — каждое движение, каждый жест, каждый момент… всё новое. Откуда тогда берётся старое? Почему всё становится скучным? Если всё всегда новое и вы не можете вступить в ту же реку дважды и не можете увидеть снова тот же восход, — если всё так ново и свежо, почему тогда вы становитесь мёртвым и погружаетесь в скуку? Потому что вы не живёте из внутренней гармонии. Вы живёте из ума — а ум всегда стар.
Каждое солнце — новое, каждое утро, каждый голод, каждое удовлетворение — но ум старый. Ум — это прошлое, он аккумулирует память. И если вы смотрите через ум, это придаёт мертвенность, затёртость всему — всё кажется пыльным, грязным; это всё из-за ума. Отодвиньте в сторону ум, оставте воспоминания! Если вы сможете остаться без воспоминаний — чудо! ваша жена новая, ведь это только из-за воспоминаний вы думали, что прожили с этой жинещиной уже тридцать лет и хорошо знаете её. Но никто никому не известен до конца. Мы остаёмся чужими, вечными незнакомцами. Как вы можете знать человека? Вещь может быть познана, но не человек, потому что вещь можно исчерпать. И теперь учёные говорят, что даже вещь не может быть познана, раскрыта совершенно.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Ошо, мистик и духовный учитель, трактует йогу как науку о внутренней дисциплине. С огромным уважением и доверием к автору Ошо комментирует трактат Патанджали о йоге, адаптируя дисциплину йоги для современного человека, делая ее доступной и понятной. Благодаря Ошо, мир йоги раскрывает свое истинное значение и глубокие возможности. Читатели обретут понимание йоги, искатели найдут действенные способы преодоления внутреннего хаоса. Как владеть телом, как центрироваться, как дышать, чем питаться, что делать с негативом, страстями, надеждами, как и чему учиться — в дисциплине йоги ничего не упущено, в ней нет неважных мелочей....Патанджали не говорит о том, что нужно быть любящим, он помогает вам создать ситуацию, в которой любовь сможет расцвести..
Ошо вел беседы на протяжении более тридцати пяти лет перед аудиториями, которые состояли из тысяч друзей и гостей со всего мира. За эти годы он ответил более чем на чем десять тысяч вопросов и всегда подчеркивал: «Я не отвечаю на вопросы — я отвечаю вам».Его ответы — это не лекции, подготовленные профессором университета и не проповедь, священнослужителя в церкви. «Я просто отвечаю на вашу тишину, на ваши вопросы, на то, что скрыто в ваших вопросах. Вы можете задавать мне один и тот же вопрос тысячи раз, но мой ответ не будет одинаковым, — потому что все постоянно меняется.
Ошо, также известный как Бхагван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает "океанический", "растворенный в океане".В этой книге представлена серия бесед по "Золотым стихам" Пифагора древнего греческого философа. Это первая книга, в которой, в отличие от ранее изданных затронута тема западного мистицизма и великих просветленных мистиков запада.Беседы были проведены с 21 декабря 1978 года по 10 января 1979 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.